Entrevista a EHK (Euskal Herriko Komunistak)

1.¿Que es EHK (Euskal Herriko Komunistak)?

Es la organización en la cual comunistas abertzales o abertzales comunistas hemos encontrado un lugar para debatir, desarrollar el pensamiento y la acción, una acción en lo concreto junto a otros grupos o personas con objetivos comunes como la independencia, el socialismo, euskaldunización, la amnistía, etc.

  

2.¿De donde nace vuestra organización? 

En 1999 entre diversas personas comunistas iniciamos un proceso de debate con la intención de caminar juntos y así hemos llegado a hoy.

Casi todas las organizaciones nacen de la necesidad, o dicho de otra forma, por la ausencia de un proyecto abertzale y comunista, que sí existió anteriormente y decidimos ponernos en marcha para recuperarlo.

3.¿Como veis actualmente el mov. comunista de Euskal Herria?

El movimiento comunista en EH como tal, a nuestro entender carece de fuerza, presencia y medios en general, la existencia de pequeños grupos organizados en torno a dos líneas de trabajo, una la españolista en retroceso y la otra pro EH independiente y socialista en desarrollo se encuentran enfrentadas entre si, podría decirse que están en una lucha por un espacio que antes era casi completo del comunismo españolista y ahora no tiene ganado nadie aún.

Por otra parte está el debate del uso y monopolio de la violencia por parte del estado o el reconocimiento y apoyo a la violencia de respuesta contra el estado, en esto las organizaciones comunista tampoco tenemos un criterio común.

El comunismo español salvo honrosas excepciones da legitimidad a la violencia del estado y condena los actos de respuesta organizada, niega la existencia de presos políticos, etc. y en EH vamos en sentido contrario en general.

4.Según me han contado la izquierda independentista vasca están muy divididos ¿Se trabaja desde EHK por la unificación de la izquierda y comunistas vascos?

A nuestro entender la IA (Izquierda Abertzale) se encuentra actualmente en el cierre de un ciclo de lucha y resistencia por la independencia y el socialismo que ha conllevado enormes costos personales y colectivos, llevan unos años en la preparación de la nueva organización que tendrá que definir su espacio político e ideológico, los modelos y campos de lucha, fondos y formas que traerán contradicciones. 

Normalmente un cambio tan profundo traerá en esencia la separación de una pequeña parte, parte que no se verá representada en ésa nueva definición ideológica, ni en los nuevos formatos organizativos o de lucha.

Y a la pregunta de nuestra aportación a la unidad de los comunistas, deciros que nos gustaría poder aportar pero por ahora no lo vemos posible en corto plazo.

5.¿Como se han ido unificando las ideas de liberación nacional de Euskal Herria con las organizaciones comunistas?

La primera organización comunista que nació aquí, fue la Federación Comunista Vasco Navarra al calor de la revolución de 1917 y de la 3ª internacional como casi todos los partidos comunistas en aquel tiempo y en cualquier parte del mundo, ya entonces se decían cosas como las de hoy, “ningún partido revolucionario puede ser imperialista; ninguna organización proletaria puede dejar de reconocer el derecho de los pueblos a disponer de sí mismos.

El trabajador imperialista resulta en todo caso un traidor.” “Los obreros revolucionarios estamos pues, obligados a luchar por la liberación social y nacional de Euskadi” para nosotros forma parte de nuestra lucha comunista, independencia y socialismo, liberación nacional y social.

6.¿Con que otros partidos y sindicatos trabajáis?

El único sindicato que vemos comprometido con la lucha de clases y la liberación nacional es LAB hoy por hoy, y es donde centramos nuestros esfuerzos.

 

En relación a partidos movimientos o personas con actividades políticas nuestra relación se da principalmente en la Herritar Batasuna, es decir, con aquellas formaciones que trabajan por la independencia, el socialismo, feminismo, la euskaldunización, la amnistía y con todos los que apoyan desde fuera de EH estos objetivos.

7.¿Que es el comunismo abertzale? 

Es una lucha que contiene un doble objetivo principalmente, la liberación territorial del dominio impuesto por Francia y España, además de la igualdad de las personas en el marco liberado.

8.¿Que creéis que puede enseñar y aportar lucha del pueblo irlandés por su independencia hacia Euskal Herria?

Todas las luchas y todos los pueblos tienen cosas que enseñar y en concreto Irlanda al ser un pueblo ocupado y conquistado al igual que EH , nos muestra caminos, fragilidades y puntos fuertes pero cada pueblo tiene que hacer su propio recorrido, tener cosas y causas en común ayuda en el ámbito de la solidaridad y cooperación.

9.¿Que papel cumple el PNV actualmente en la lucha de clases de Euskadi?

El PNV cumple el papel de una burguesía periférica que gestiona su espacio, facilita la gobernabilidad del estado y hace lo que el resto de las burguesías regionales o nacionales, es decir, como la catalana, gallega, andaluza o riojana, es verdad que hace las cosas de otra forma y por lo tanto parece distinta en el fondo, pero en el momento que esté obligado a enfrentarse con el estado le sacarán toda la corrupción como a los demás, si por ahora no sale es por su actitud servil, pero ya empiezan asomar algunas cosas; las burguesías de las regiones tienen su PP y las de las naciones su PNV, y todas ellas son nuestros enemigos de clase.

10.¿El movimiento guerrillero vasco a aportado algo a la lucha por la independencia?

La aportación más notable y fácil de mostrar es la paralización de Lemoiz. Las luchas y movilizaciones del conjunto de los movimientos sociales, partidos y sindicatos, ayudaron a crear conciencia clara de lo que no queríamos, Lemoiz Ez , pero si a ésa lucha contra la central nuclear no se llega a incorporar ETA casi seguro que no lo habríamos logrado y seguro que ellos el gobierno y los empresarios que no aceptaban ni respetaban la voluntad claramente mayoritaria del pueblo vasco, no la hubieran cerrado.

La movilización popular que los gobiernos de aquel tiempo denunciaban como violencia de presión en las calles, etc., la lucha política no podía parar las intenciones del gobierno, Iberduero, etc , se convirtió en una cuestión de estado, pero al sumarse a la movilización popular los actos de ETA tomaron la decisión de cerrarla. Muchas creemos que no se hubiera cerrado sólo con la lucha política.

11.¿Y la amnistía de los presos políticos? La derecha afirma que son solo "etarras" o simpatizantes del exgrupo armado.

La derecha española y todas las derechas en general, como la vasca PNV y demás, pero también las “izquierdas” en el estado después del régimen del 78 dijeron que ya no había presos políticos y a día de hoy sigue habiendo personas en calidad de de prisioneras políticas, tanto gudaris vascos, como luchadoras comunistas, o anarquistas, independentistas galegos, lo que determina a estas personas es el carácter de su lucha y sus objetivos políticos.

Las personas presas en el estado español son socialistas revolucionarios, anarquistas, comunistas, pero la “izquierda” dice que no son políticos, o será que ellos no son de izquierdas.

12.¿Que opináis acerca del Kurdistán y las guerrillas YPG y YPJ?

Que los pueblos se organizan y crean lo que necesitan para ser libres, la necesidad de cambiar el estado de las cosas acaba enfrentando la contradicción con la superación y eso significa organización y lucha más tarde o más temprano.

13.¿Se parecen en algo el Kurdistán y Euskal Herria?

En que son pueblos en lucha por recuperar su libertad, y en estos casos ser libres pasa por luchar por su independencia en primera instancia; la libertad en abstracto para un pueblo que no puede decidir como pueblo se llama independencia, y a partir aquí la libertad en lo concreto es ser independientes, dueños de tus decisiones, errores y aciertos como los demás pueblos.

14.¿Que papel cumple la mujer en vuestra organización?

Hay pocas mujeres organizadas en política en general y en núcleos comunistas talvez menos todavía, las que están aportan tanto o más que cualquier hombre, en este campo las personas comunistas en general igual no hemos sabido estar a la altura debida.

 

15.¿Se puede juntar el feminismo con la lucha de liberación nacional?

Por supuesto que se puede y se debe, sin ellas, sin nosotras no habrá proceso de liberación acabado.

16.Internacionalmente ¿Apoyáis alguna lucha del pueblo o gobierno contra el imperialismo?

Todas las luchas contra la dominación imperialista, sean llevadas a cabo por fuerzas políticas, movimientos o gobiernos establecidos son datos positivos.

Entrevista a Marcos Palomo, Secretario General del PTE-ORT (Partido de los Trabajadores de España)

1. ¿De dónde nace el PTE-ORT?

El Partido de los Trabajadores de España (PTE-ORT), nace de la Unificación del Partido del Trabajo de España (PTE) y de la Organización Revolucionaria de los Trabajadores (ORT). El PTE y la ORT inician su proceso de UNIFICACION el 24 de Julio de 1977, un mes después de las Elecciones Generales de ese mismo año, y culmina el 24 de Julio de 1979 con su inscripción por el Ministerio del Interior en el Registro de Partidos Políticos.


2. ¿Porque se unificaron el PTE y ORT?

Desde mi punto de vista y la de muchos camaradas, la unificación se hizo más bien por cuestiones electorales que políticas, las bases no fuimos consultadas por nuestras respectivas direcciones y percibimos que lo que realmente se buscaba era sumar votos después de los buenos resultados obtenidos por ambas organizaciones en las Elecciones Generales de Junio de 1977 y ante las Elecciones Municipales previstas para 1979, sin entender que una buena parte de ambas militancias no estábamos maduras para dicho proceso de unificación, este malestar se vio reflejado en dichas elecciones municipales, restando votos en vez de sumar, pues una parte de la militancia de ambas organizaciones se quedó en casa y no participo en los comicios.

Es importante señalar que nunca llegamos a concurrir a las elecciones como PTE-ORT, ya que nos presentamos las dos organizaciones por separado, pero apoyando en cada provincia una a la otra (a la que mayor implantación tenía en cada territorio).


3. ¿Que eran la UJM y JGRE?

La UJM (Unión de Juventudes Maoistas) era la organización Juvenil de la ORT y la JGRE (Joven Guardia Roja de España) era la organización juvenil del PTE, solo señalar que mientras que la UJM, estaba integrada en el organigrama de la ORT (como su rama juvenil), la JGRE era una organización propia, independiente y autónoma, con su propio criterio y autonomía y no vinculada al organigrama del PTE, pero que se regía por las Bases Políticas y los Estatutos del PTE, por esta independencia la JGRE se convirtió en la mayor organización juvenil del momento, incluso con una mayor militancia que el propio PCE, cercana a los 15.000 militantes.

JGRE de Euskal Herria

4. ¿Qué papel cumplía el sindicato SU (Sindicato Unitario) con el partido?

El sindicato Unitario (SU) era el sindicato vinculado a la ORT y yo, como ex militante del PTE, no conozco conexactitud la trayectoria de dicho sindicato, no obstante se trataba de un sindicato que se regía por las mismaspremisas de sindicato asambleario que la CSUT (Confederación de Sindicatos Unitarios de los Trabajadores) que era el sindicato vinculado al PTE, ambos jugaban un papel de vanguardia de un nuevo tipo de sindicalismo más directo y controlados por los propios trabajadores.

manifestación de los sindicatos UGT, CC.OO y SU

La CSUT con la creación de sindicatosunitarios por toda España, y tras escindirse nuestros cuadros y militantes en 1976 de CCOO, se convirtió en latercera fuerza sindical del estado, formando parte de ella, el Sindicato de Obreros del Campo (SOC), precursor actual del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT).


5. ¿Cómo llego el PTE-ORT a ser la primera fuerza extraparlamentaria más fuerte de España?

No es correcto señalar que el PTE-ORT llegase a ser la primera fuerza política extraparlamentaria, ya que el PTE-ORT como tal, apenas llegó a existir, pues se creó en 1979 y cesó su actividad en 1980, imagino que te referirás al PTE (Partido del Trabajo de España), que fue el partido más importante e influyente de la izquierda comunista en los años 60 y 70, junto con el PCE, esto se debió a su trabajo con las masas, y la ceración de organizaciones sociales que se mezclaron con el tejido ciudadano en lucha, el estilo de trabajo fue único e irrepetible por otras fuerzas políticas, el activísimo de los militantes no tenía parangón ya que estábamos concienciados y creídos que la “revolución armada” se podría dar y para ese momento nos preparaba el partido, para dar todo lo que fuese necesario, incluso nuestra propia vida, de hecho, el PTE fue la organización comunista que más militantes perdió en la lucha contra la dictadura y el que más encarcelados tuvo, en documentos que ahora están saliendo a la luz desvelan que para el Ministerio del Interior del Franquismo, el Partido del Trabajo de España (PTE) era “el Partido a vigilar, controlar y aniquilar”, calificándonos como “organización extremista en rangos de peligrosidad involucionista similares a ETA, porque puede llegar a controlar a las masas”...

mitin del PTE en Valladolid

Organizaciones como la ADM (Asociación Democrática de la Mujer), la UDS (Asociación Democrática del Soldado) que posteriormente dio origen al primer Sindicato Europeo de Soldados que cristalizó en la ECCO (European Conference of Conscripts Organizations) o lo que es lo mismo la “Conferencia Europea de Organizaciones de Reclutas”, que a día de hoy aún existe, la ADJ (Asociación Democrática de la Juventud) que sirvió de vivero de miles de militantes que engrosaron las filas de la JGRE (Joven Guardia Roja de España) convirtiéndola en la primera organización juvenil comunista de España, por delante incluso de la juventud del PCE (UJC) en número de militantes. Respecto de nuestra representación electoral, efectivamente, el Partido del Trabajo de España (PTE) cosechó importantes resultados en las elecciones Generales de 1977, aún ilegalizado, creamos el FDI (Frente Democrático de Izquierdas) junto al Partido Socialista Independiente (PSI), el Bloque Socialista Independiente (BSI) y el Partido de Unificación Comunista de Canarias (PUCC), consiguiendo 122.608 votos (0,67%). En Catalunya nos unimos con ERC en la coalición “Esquerra de Catalunya-Front Electoral Democrátic (EC-FEC) consiguiendo 143.954 votos (0,79%) y un diputado a Cortes Hedibert Barrera.

En total en esas elecciones el PTE conseguimos 266.562 votos (1,46%), extrapolando los resultados hoy tendríamos representación parlamentaria. Después nos presentamos ya como Partido del Trabajo de España (PTE) en las elecciones Municipales de 1979, UNIDOS, que no en coalición, con la ORT (emprendido ya el proceso de UNIFICACIÓN), ambas candidaturas íbamos por separado, pero con el acuerdo de apoyar a la de mayor implantación en cada uno de los municipios, esperando conseguir unos resultados multiplicadores respecto de los conseguidos en las Generales del 1977, y aunque conseguimos un gran resultado (242.000 votos), con más de 400 concejales, 11 de ellos provinciales, y 20 alcaldías (algunas importante como por ejemplo, Morón de la Frontera, Posadas, Lebrija, Baena, Puerto Real, Motril, Estepona, Aranjuez y/o Mérida, además de importante representación de concejales en poblaciones como Leganés, Alcalá de Henares o Getafe, la verdad fue que no conseguimos AUMENTAR el número de votos que tuvo la suma del PTE y ORT en las la generales de 1977, por el contrario redujimos nuestro apoyo en 78.315 votos, como consecuencia de que la UNIFICACIÓN estaba siendo forzada desde las direcciones sin la participación de las bases, con lo que muchos camaradas de ambas organizaciones se quedaron en casa. Esta es una razón más de nuestra acelerada desaparición en 1980. Después de estas elecciones, se precipitó todo y al desaparecer, muchos de los militantes que habían conseguido concejalías y/o alcaldías, pasaron a los grupos mixtos, y/o se incorporaron a otras organizaciones, especialmente a IU y PSOE, para mantener sus “puestos de trabajo” y poder seguir defendiendo sus ideas, muchos de los dirigentes, siguieron vinculados al Movimiento Obrero, otros partidos y/o se crearon pequeñas organizaciones por todos lados, pero la gran mayoría de los dirigentes y la militancia de base, sencillamente nos fuimos a casa (yo mismo estuve varios años alejado de la política), decepcionado, desorientado, centrado en reflexionar que hace, lo malo es que esa reflexión llevó a muchos a desvincularse definitivamente de la actividad política a medida que la democracia se iba asentando, limitándose exclusivamente a votar cuando correspondía, como la inmensa mayoría de la población. Para mayor tristeza de todo esto, es que con la caída del PTE y de la ORT, se produjo un efecto dominó que acabó con otros muchos partidos a la izquierda del PCE. Estos son los motivos que nos colocaron como el partido extraparlamentario más influyente en los años 70 y hasta nuestra desaparición en 1980.

6. ¿Que opinión tenía el PTE-ORT sobre la China Popular y la Revolución Cultural?

En los años 70 para nosotros y para otros partidos comunistas, como la ORT, MC, OCE-BR, PCE (m-l), PCP…. El maoísmo o pensamiento Mao Zedong se convirtió en nuestra guía para la transformación del mundo, por tanto la República Popular China era nuestro referente y modelo a seguir, el PTE y la ORT eran partido marxista-leninista-maoísta, dado que entendíamos que Mao no modificó sustancialmente los planteamientos de Lenin, si no que los desarrolló y adaptó a la Revolución China. Ya como PTE-ORT el nuevo partido siguió con la misma fisiología durante los años 1979 Y 1980 (periodo que estuvo activo). El actual Partido de los Trabajadores de España (PTE-ORT), desde su vuelta a la vida política en 2012, no mantiene el maoísmo como su seña de identidad, definiéndonos como partido marxista-leninista, no obstante en este momento de declive de las organizaciones comunistas en el mundo (y en especial en España), y como consecuencia de las tremendas diferencias del análisis histórico del comunismo, dependiendo de los líderes en el que nos vemos reflejados (lenin, stalin, mao, hoxa, rosa luxembrgo….), que hace imposible el avance hacia la UNIDAD COMUNISTA, dentro del Partido nos encontramos en un momento de análisis y discusión sobre nuestras verdaderas raíces que no son otras que el propio MARXISMO tal y como lo concibieron Marx y Engels con su Manifiesto Comunista y que supone el laxo de unión entre todos los comunistas del mundo, pues en este momento histórico es más importante lo que nos une a lo que nos diferencia, para poder avanzar en esa UNIDAD y poder recuperar el terreno perdido. En el antiguo PTE-ORT, la postura sobre la Revolución Cultural, nunca se llegó a plantear a nivel ideológico entre ambas formaciones, pues al igual que otros temas (como la cuestión de Stalin), se pospuso en el tiempo, respetando en la tolerancia la opinión de cada camarada, dada su controversia.

Respecto de la Revolución Cultural emprendida por Mao en China de los años 1966 al 1976, el antiguo PTE de los años 70 (desconozco la postura de la ORT de aquella época), tampoco se posicionó oficialmente sobre ella, ya que sus dirigentes discrepaban unos de otros en el análisis de lo que estaba pasando, al respecto de que fuese la mejor herramienta para evitar que China caminase hacia el capitalismo como lo estaba haciendo la URSS de Kruschev hasta 1964 y posteriormente la de Brezhev. Al igual que discrepaban sobre el “Gran salto delante” (1958 y 1959) para el aumento de la producción de productos de manera masiva, que supuso un gran tropiezo de Mao, que le llevo a apartarse del trabajo diario del partido en favor de Liu Shaochi y Deng Xiaoping, hasta el inicio de la Revolución Cultural que le supuso su reafirmación. Y había también discrepancias en el análisis sobre de la “Banda de los cuatro” liderada por Lin Biao y la esposa de Mao, que estimularos el fanatismo y culto feudal hacia la persona de Mao, con postulados como: “Debemos mantener con firmeza todo lo que sea una decisión que haya sido tomada por el Presidente Mao y seguir invariablemente todo lo que sea una instrucción que haya sido impartida por él”, “es preferible ser rojo a ser experto”, “es preferible un trabajador sin cultura”, “poseer más conocimientos es ser más reaccionarios” y etiquetaron como “enemigo número 9” a “intelectuales burgueses” a los intelectuales, artistas, técnicos y científicos y enviaron gran cantidad de ellos a trabajar en el campo para “reeducarse”, haciendo retroceder el nivel de la ciencia, de la tecnología y la cultura en toda China. Durante la Revolución Cultural se impulsó el sistema de distribución del “igualitarismo” de “comer todos de una olla común”, se eliminó de hecho la autoridad de las organizaciones del partido suplantándola con las decisiones de “comités revolucionarios” y los “guardias rojos”, se eliminó la autoridad jerárquica suplantándola con “movilizaciones revolucionarias de las masas” y se ensalzó el llamado “comunismo de los pobres”.

Como consecuencia de todo ello, muchos comunistas y personas de las masas fueron etiquetados como “contrarrevolucionarios” y fueron víctimas de represión arbitraria. Por todo esto, la Revolución Cultural, fue una de las asignaturas pendientes de posicionamiento dentro del PTE de los años 70. En la actualidad el Partido de los Trabajadores de España (PTE), no se plantea su posicionamiento, máxime cuando ya no somos un partido maoísta, respetando en la tolerancia la opinión de cada camarada.


7. ¿Porque se disolvió el Partido?

Realmente el PTE-ORT nunca llegó a disolverse, ha permanecido inscrito y legalizado en el Registro de Partidos Políticos desde su fundación el 24 de Julio de 1979, lo que si se produjo fue el CESE DE TODA ACTIVIDAD hasta su revitalización el 14 de Febrero de 2012. Las causas reales por las que se produjo dicho CESE, aún no están del todo claras. Por otra parte, los dirigentes de la ORT por unanimidad, optaban por seguir en la estela marxista-leninista-maoista. En la práctica los dirigentes del PTE decidieron unilateralmente a los de la ORT dar por finalizada la actividad del partido, por lo que ya no se presentaron a la última convocatoria del Comité Central que tenía prevista el partido, la actividad del mismo continuó unos meses más, hasta que los dirigentes en el Comité Central que quedaban de la ORT, tiraron la toalla y también abandonaron; personalmente cuando a mi me comunicaron mis responsables políticos, que “nos fuésemos a casa”, que el partido se había deshecho, camaradas de la ORT de mi zona me pidieron seguir desarrollando la organización pues para ellos el PTE-ORT seguía activo, en aquel entonces no les hice caso porque a pesar de la unificación yo me seguía sintiendo militante del Partido del Trabajo de España (PTE), no del Partido de los Trabajadores, por lo que acaté la decisión de mis dirigentes. Curiosamente, a pesar de la postura de la dirección proveniente de la ORT de mantener la ortodoxia ideológica, m-l-m, un centenar de dirigentes que procedían de esta organización firmaron una “Carta de Adhesión al PSOE” después de desaparecer, mientras que la mayoría de los militantes que proveníamos del PTE que quisimos seguir activos, optamos por Izquierda Unida, aunque no hay que dejar de reconocer que algunos, los menos, también se pasaron por el PSOE. Cuando desaparecimos, fue curioso, pero se emprendió una guerra de “caza a los militantes del PTE” por parte de muchas organizaciones (PCE, PSOE, MC, LCR, PCEm-l, PCT, PCEU...) para que nos pasásemos a sus filas… “nos llovían las ofertas”, jajaja.

Es importante resaltar que varias federaciones como la de Cataluña o parte de la de Madrid continuaron activos, e incluso se presentaron a las siguientes elecciones aún una vez disuelto el partido, el 20 de marzo de 1980 en Catalunya, el Partit del Treball de Catalunya (PTC), se presentó en coalición a las elecciones al Parlamento de Cataluña junto al Moviment Comunista de Catalunya (MCC), la Liga Comunista Revolucionaria (LCR) y Bandera Roja, bajo la coalición electoral Unitat Popular del Socialisme (CUPS), consiguiendo 33.086 votos (1,22%). En Madrid, unos 250 militantes del PTE, que se opusieron a la desaparición el Partido, crearon “La Agrupación Marxista-Leninista del PTE (Partido del Trabajo de España), que posteriormente se incorporó, el 1 de Mayo de 1980, al Congreso de Unificación entre el Partido Comunista de los Trabajadores (PCT) liderado por Carlos Tuya y el Partido Comunista de España (VIII y IX Congreso) liderado por Eduardo García, con el nuevo Partido Comunista de España Unificado (PCEU) salido del mencionado congreso, fruto de esa UNIFICACION, en 1984 tras posteriores incorporaciones de otras pequeñas organizaciones comunistas, el Partido Comunista de España Unificado (PCEU) se transformó en el PC. (“PC PUNTO”), para evitar confusión con el PCE, y en lo que hoy es el Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE).


8. ¿Habéis perdido a camaradas por el camino?

Por desgracia en la lucha por la libertad, y hasta 1980, que cesamos la actividad política, el Partido del Trabajo de España (PTE) fue el partido político que más militantes dejo en el camino, asesinados por las fuerzas represivas del régimen y por la extrema derecha, militantes como: Javier Verdejo y Arturo Ruiz (de la JGRE), Roberto Pérez Jáuregui, Víctor Manuel Pérez Elexpe, Genaro Sánchez, Ángel Almansa Luna, Carlos Gustavo Freicher, Enriqu Ruano Casanova, entre otros (del PTE)...

9. ¿Que opinión tenía y tiene el partido hacia los nacionalismos de Catalunya y País Vasco?

Para el Partido de los Trabajadores de España (PTE), el derecho de los pueblos a decidir es un derecho ineludible (Derecho a la Autodeterminación), no solo Catalunya y Euskadi sino cualquier nacionalidad histórica en el que mayoritariamente le pueblo lo reclame, cada nacionalidad estará en el derecho de seguir el camino que la sociedad le marque, ahora bien, para los comunistas ha de primar el derecho del internacionalismo proletario, es decir que hemos de trabajar por eliminar las barreras de los territorios entre los trabajadores, y no potenciar el distanciamiento entre nacionalidades, no debemos confundir el derecho a la independencia que buscan los poderes económicos y el derecho a la independencia que necesitan los trabajadores y en este sentido el PTE, llegado su momento, respetará la decisión mayoritaria de los pueblos de Catalunya, Euskadi y/o Galiza (nacionalidades consideradas históricas), o de cuáles quiera otras que en un futuro pudiesen llegar a decidir su futuro, pero actualmente no somos partidarios de la independencia y segregación de dichas nacionalidades del conjunto de España.

PTE(catalunya) cartel por la autodeterminación

En un futuro próximo el Partido de los Trabajadores de España (PTE), abordará esta materia tan importante en unas jornadas políticas (con historiadores de prestigio) para UNIFICAR criterios entre las fuerzas políticas comunistas sobre la historia de los nacionalismos y más concretamente dentro de la península ibérica.


10. ¿Cómo llego de nuevo la actividad del partido?

Todo parte en el año 2005, de la iniciativa de dos ex militantes del PTE que tiene la idea que, al cumplirse el 30 aniversario de la creación del Partido el Trabajo de España (PTE) en 1975 (aunque los orígenes del partido datan de mucho antes con la creación del PCE i en 1967), deciden embarcarse en la organización de un encuentro/fiesta de antiguos militantes del PTE y del a JGRE, fiesta que se celebra en Madrid el día 16 de Abril de 2005, a la que asisten más de 1.000 antiguos camaradas del Partido del Trabajo y de la Joven Guardia Roja (En fechas posteriormente se celebrarían encuentros similares en Catalunya Sevilla). De esos encuentros surge la creación de la Asociación para la Memoria Histórica del PTE – JGRE que tiene como objetivo recuperar la memoria de la transición y de los partidos de aquella época y muy en especial nuestra memoria, la el Partido del Trabajo de España (PTE) y de la Joven Guardia Roja de España (JGRE), pero sin ningún planteamiento de recuperar el partido, ni continuar la lucha como tal.

historia sobre la carrera política del PTE

Y esto precisamente es lo que, tras varios meses trabajando para la asociación, a algunos de los miembros de la junta directiva de esta asociación nos mueve a dar un paso más y abrir las posibilidades, junto con camaradas de otros lugares del estado, de estudiar la conveniencia o no de reactivar el partido, dado el parón y el retroceso político que estaban teniendo en ese momento las organizaciones comunistas en nuestro país. Y tras tres años de reuniones, debates y análisis, en Mayo de 2008, se toma la decisión firme de poner de nuevo en marca al partido (tal como se dejó en 1980), como Partido de los Trabajadores de España (PTE-ORT), iniciándose los trabajos propios de activación de una organización como la nuestra, con el desarrollo de unas Bases Políticas, unos Estatutos y una organización adaptados a los tiempos actuales, la materialización oficial y vuelta a la actividad política del Partido de los Trabajadores de España (PTE-ORT) se produjo en Febrero del 2012 tras TRES Encuentros Estatales celebrados entre 2008 y 2012, siendo por tanto una decisión muy meditada, debatida y consensuada. Es importante señalar que la Asociación para la Memoria Histórica del PTE-JGRE, no formó parte de este proceso de reactivación del Partido de los Trabajadores de España (PTE-ORT), ni es parte del partido.


11. ¿Qué relación tiene el PTE con UP (Unión Proletaria)?

Ninguna, simplemente que ambas organizaciones estuvimos inmersos en un Proceso de Unificación que no llegó a ninguna materialización, como otros muchos que se han intentado por parte de diferentes organizaciones comunistas, esa es la asignatura pendiente del comunismo en España.


12. ¿Cuales son vuestros trabajos actualmente?

Trabajamos para conseguir la creación de un Partido Comunista fuerte, sin apellidos, sustentado en la Filosofía Marxista.


13. ¿Trabajáis por la reconstrucción del "Partido Comunista"?

No, trabajamos para conseguir la construcción (que no reconstrucción, pues tendríamos que reconstruir todos) de un Partido Marxista fuerte, (basado los orígenes del comunismo) mediante procesos de unificación que en este momento tenemos en marcha y de los que no puedo informar hasta que estén más avanzados, pues los actuales Partidos Comunistas están sustentados por la filosofía que les une, el Marxismo. En este momento es necesario que todos los comunistas trabajemos en lo que nos une, nuestra filosofía Marxista y dejemos aparcado lo que nos separa.

 14. ¿El sindicato SU sigue activo?

Si, sigue vivo, pero no pertenece, ni está ligado al Partido de los Trabajadores de España (PTE), no tenemos vinculación orgánica con el actual Sindicato Unitario, salvo que algunos camaradas están afiliados a él, como lo están al SOC, al SAT, a CGT, a CCOO, o a la UGT por ejemplo.

40 Aniversario del S.U

La política del PTE al respecto sindical, es de vincular a sus militantes a los sindicatos que estén presentes en sus puestos de trabajo y trabajar desde dentro por un sindicalismo asambleario y de unión de los diferentes representantes de los sindicatos de clase dentro de cada empresa, y allí donde no existan sindicatos crear militar y desarrollar el SU por su historia y vinculación al partido en el pasado, hacia la construcción, llegado el momento, de una Confederación de Sindicatos Unitarios en todo el estado.

Recibe un cordial saludo revolucionario.

Entrevista a US (Unión Socialistas)

1.¿De donde nace Unión Socialistas?

Socialistas es una fuerza política de carácter abierto e inclusivo que auspiciada por Alternativa Socialista e Iniciativa Socialista de Izquierdas, se constituye al objeto de crear el Partido Socialista que reescriba en socialismo en el siglo XXI partiendo de la rica historia y experiencia de los partidos socialistas democráticos, pero cuya herencia ha sido dilapidada por las oligarquías profesionales socioliberales y blairistas, mas adelante se integra tambien el Partido Socialista Federal.


2.¿Reivindicais una república socialista?

Las organizaciones que integramos Union Socialistas somos todas de caracter republicanas y de modelo politico socialista, eso no impide una sociedad mixta donde los medios de producion esten socializados, donde los sectores de interes general esten socializados, pero se puedan crear empresas privadas. 
 

3.¿Que opináis sobre los nacionalismo de Catalunya y País Vasco? 

Nosotros no somos una fuerza no nacionalista, los socialistas no identificamos mas con el internacionalismo, abogamos por una España Federal donde se den soluciones a los problemas historicos. 


4.¿Que alianzas republicanas tiene actualmente US?

Nosotros concevimos el Republicanismo como parte de nuestro proyecto politico, no, no es ajeno esta integrado dentro de nuestro proyecto general.



5.¿Que opináis del actual PSOE?

El PSOE es un Partido fundado por el padre del Socialismo Pablo Iglesias, su enseñanzas actualizadas a los tiempos actuales no tiene nada que ver con el actual PSOE, partido de tendencia reformista, neoliberal en lo económico y monarquico en la cuestion de Estado, eso no quiere decir que todos beban de la misma fuente, pero mayoritariamente si.


6.¿US apoya la luchas de los trabajadores de UGT? ¿O existe libertad de militancia en los sindicatos?

Unión socialistas al ser una unión de partidos en ese tema se translada a las organizaciones correspondiente, pero ciertamente en lo que respeta a UISA ( delegacion aragonesa de ISI) en nuestro partido hay afiliados de diferentes organizaciones sindicales.

7.¿Sois feministas?

Para nosotros el feminismo esta ligado a la lucha de los trabajadores por su enmancipacion, entendemos el feminismo por la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres, pero tanto unas como otros consideramos que no habra igualdad mientra el sistema sea injusto.


8.¿Con o en contra de la OTAN?

Union Socialistas rechaza la existencia de poderes supranacionales ( FMI, BM, OTAN, etc ) que constituyen un imperialismo económico que se traduce en la práctica de subordinaciones injustas de unas comunidades a otras.

Una sociedad socialista a escala internacional debe asegurar la independencia política y económica de los pueblos, por esa sociedad trabajamos y por ello apoyaremos a nivel internacional a todas las organizaciones hermanas que luchan en el mundo por la superación del capitalismo y el triunfo del socialismo.


9.¿Y sobre la UE (Unión Europea)?

Nosotros creemos en la Europa de los pueblos, una Europa cohesionada al servicio de los trabajadores y de los ciudadanos en general, una Europa con libertades y derechos, rechazamos la Europa de los mercaderes.


10.¿Como se puede llegar actualmente a un referemdum sobre el modelo de estado en España si los partidos que representan las clases capitalistas secundan la monarquía borbonica?

Para ello hay que conformar una mayoria lo suficientemente amplia que oblige a un cambio a traves de un previstito. 


11.¿Que opináis de la revolución cubana y de la actual Cuba socialista?

La Revolucion cubana tubo su origen en el desencanto de una poblacion contra un modelo corrupto y oligarquico, años despues Cuba es un pais soberano sitiado por los EEUU pero que va saliendo adelante gracias a su modelo educativo y garantia a su poblacion de lo minimo necesario para la supervivencia. 


12.¿Veis legítimo el gobierno bolivariano de Venezuela?

Por supuesto Maduro esta hay porque gano una elecciones presidenciales, sus rivales desde dentro y desde fuera exigen su cabeza, EEUU esta claro que ambiciona sus grandes reservas de crudo a dos dias de sus costas y la oposicion bloquea la entrada de producto de fuera.

13.¿Esta actualmente en crisis la izquierda española y el mov.obrero español?

Si, por supuesto pero no solamente en España, si no tambien a nivel internacional, los valores de Solidaridad, Igualdad, Confraternidad, etc... estan hoy muy deprestigiados, hoy la militancia es mas bien escasa y los partidos que sebreviven son prasticamente los que tienen representacion institucional y con ello garantizadas las subvensiones para el funcionamiento de sus extructura organica. 


14.¿Como solucionar estos conflictos y hacer un trabajo de reconstrucción o unidad de la izquierda española?

En eso estamos Union Socialistas en la recomposicion en nuestro caso de las organizaciones socialistas mas a la izquierda del PSOE, por ello invitamos a los viejos y nuevos socialistas a integrados en algunas de nuestras organizaciones para contituir en el futuro un solo partido socialista con la suma de todos.

Entrevista a Crida Internacionalista

1.¿Qué es Crida Internacionalista?

La Crida Internacionalista nace como colectivo de análisis crítico de los nuevos fenómenos geopolíticos que se suceden en este nuevo mundo multipolar tras la pérdida de la hegemonía política y militar del bloque anglo-sionista, como también de difusión de la solidaridad internacionalista, la firme lucha antiimperialista y el acercamiento de dichos postulados a los diferentes colectivos populares y movimientos sociales de ámbito catalán.

Tras la destrucción de Libia y el inicio de los cambios de régimen impuestos (lo que conocemos como “primaveras” o revoluciones de colores como en el caso de Ucrania), es decir, de los disturbios planificados y patrocinados por la CIA, la OTAN y sus diversas ramificaciones en formato mediático, no-gubernamental o filantrópico, nos encontramos con el apoyo de numerosas personalidades clave de la izquierda a estas tesis imperialistas en el seno de los movimientos populares y organizaciones catalanas. La Crida nace para combatir, en nuestras posibilidades, estas desviaciones imperialistas y para desenmascarar a los que las difunden.

2.¿Qué trabajos realizáis?

Principalmente, a parte de lo ya dicho, nos hemos dedicado este último año y medio a organizar charlas y debates en diferentes formatos en este sentido, para dar a conocer la realidad principalmente de los conflictos en las Repúblicas Populares del Donbass antifascista y de la República Árabe de Siria y la invasión imperialista que sufre desde principios de 2011, como también la solidaridad con Palestina y las demás fuerzas progresistas árabes, de Venezuela, Colombia, Cuba y los procesos populares en América Latina, del Yemen y la denuncia del genocidio de su pueblo a manos de los asesinos sauditas y aliados, de la lucha de las organizaciones revolucionarias de Turquía, India o Filipinas.

3.¿De donde nace vuestro blog?

Al nacer el proyecto, consideramos la agitación por las redes clave para acercar nuestro proyecto de solidaridad y nuestros postulados a tanta gente como se pueda, y así nace nuestras página, el manifiesto fundacional y el blog.

4.¿Apoyáis alguna lucha popular internacional?

Aparte de las anteriormente mencionadas, por supuesto también apoyamos las luchas populares que se dan a lo largo y ancho del planeta. Por citar algunos ejemplos: la lucha del pueblo puertorriqueño por su liberación del yugo yanqui, la lucha del pueblo paraguayo que se alza contra latifundistas y explotadores, la firme resistencia de la RPD de Corea, la del pueblo mexicano contra el narcogobierno, la lucha del pueblo mapuche, la solidaridad con los sectores revolucionarios irlandeses, etc. 

Pese a que nuestra actividad se haya centrado en determinados​ países o movimientos, no perdemos la perspectiva internacionalista y solidaria. Los diferentes pueblos o movimientos, pese a las diferencias coyunturales e ideológicas, tenemos enfrente a un enemigo común, el imperialismo (y especialmente el imperialismo anglo-sionista).

5.¿Cómo véis la actual situación del Donbass?

Citando a nuestros camaradas de Lugansk luchando con la Brigada Prizrak (fantasma), “ya no hay guerra, pero no hay paz”. Día a día soldados y civiles de las Repúblicas Populares siguen muriendo por los bombardeos indiscriminados del ejército de la Junta fascista de Kiev y ante la pasividad de la gran mayoría de la izquierda y de los sectores antifascistas de nuestro país. Ante esta situación de congelación del frente ya prolongada durante los últimos dos años y principalmente a partir de los sucesivos acuerdos de Minsk y su mínima implantación, la resistencia de las Repúblicas se reorganizó en dos ejércitos regulares, de las dos respectivas Repúblicas Populares. Si bien en el plano militar fué la decisión más acertada para adaptarse a este nuevo tipo de conflicto, en la vertiente política y política-militar los sectores revolucionarios han perdido gran parte de la capacidad de influir directamente en la toma de decisiones real dentro del seno de las estructuras militares. Evidentemente cabe destacar la ejecución y asesinato selectivo de los líderes más influyentes y experimentados, como Mozgovoy, Dremov, Givi o Motorola.

Porque dicha aplicación de los acuerdos “de paz” solo se aplica en el bando donbassiano y a las pruebas nos remitimos: el ejército de la Junta fascista sigue atacando y movilizando tropas y artillería, las organizaciones ultras infiltradas en su ejército -los batallones de la muerte- siguen recibiendo financiación (interna y externa) y suministros, en Kiev cada día ganan más poder los sectores políticos partidarios del endurecimiento de la operación “ATO” -o operación antiterrorista como lo denominan ellos- y las medidas como el bloqueo económico, de paso o total se están aplicando paulatinamente. Ahora más que nunca es necesario el trabajo con el pueblo del Donbass que sigue resistiendo y eso es en lo que se han de centrar los comunistas y las fuerzas populares locales y, por nuestra parte, ampliar la campaña de denuncia contra el régimen de Kiev y la solidaridad con las Repúblicas Populares.

6.La situación en Ucrania se ha relajado un poco ¿Qué os parecen las brigadas internacionales que se han creado para la protección del Donbass?

Ante la situación de cambio que hemos comentado, el proyecto internacionalista se disolvió ya que no tenía sentido la formación de nuevas milicias en el seno o paralelamente a un ejército regular, centralizado y consolidado. Esto no significa que no continúen luchando internacionalistas y antifascistas en Donbass. Como comentábamos, ahora es el momento de profundizar y ampliar la solidaridad con las Repúblicas y un buen ejemplo revolucionario son las Caravanas que se han ido convocando año a año organizadas por los compañeros italianos de la Banda Bassotti y demás internacionalistas europeos, o los envíos de ayuda que se han seguido realizando por parte de todos los comités de solidaridad en el Estado Español y otros puntos de la geografía europea. Este, creemos, es el mensaje que nos transmiten.

Banda Bassotti

También hay que seguir denunciando la represión brutal del nuevo estado ucraniano contra las fuerzas comunistas, antifascistas, sindicales, las entidades memorialistas o el movimiento contra la guerra. A día de hoy, se siguen reprimiendo y encarcelando a toda oposición al régimen de Kiev, los activistas contra la guerra son señalados públicamente y perseguidos por las autoridades o por los grupos fascistas -que siguen campando libre y abiertamente por todo el país-. Los antifascistas ucranianos solo tienen dos opciones: o el refugio en las Repúblicas Populares o en la Federación Rusa, o la lucha y organización clandestina contra el Estado fascista.

7.Para quienes no lo sepan ¿Qué tiene que ver el Donbass con Donetsk, Lugansk y Novorossia?

El Donbass es la región histórica formada por las poblaciones principalmente mineras de la cuenca del río Don y que incluye las ciudades resistentes de Donetsk y Lugansk, como también Rostov, en la Federación Rusa, o las ocupadas por el ejército ucraniano y las bandas fascistas como Slaviansk, Mariupol, Kramatorsk e incluso Dniepropetrovsk o Zaporozhye. Fué una de las principales regiones industriales de la primeriza Rusia revolucionaria -como se decía popularmente, “Donbass es el corazón de Rusia”- y posteriormente de la URSS. Ante el golpe de estado financiado por la CIA, la OTAN y la UE, el llamado “Euromaidan”, fué la región donde las protestas contra el cambio de régimen impuesto ganaron más adeptos y desde los primeros momentos el pueblo organizado tomó las instituciones para reclamar el fin del gobierno ultranacionalista, un proceso democratizador que pusiera fin a los sucesivos gobiernos corruptos y la federalización del país. Los mass-media occidentales suelen decir que eran protestas de los partidarios del -legítimo- presidente depuesto ilegalmente Yanokuvich. ¡Ni mucho menos! Las protestas y el movimiento “Antimaidan” se ampliaron a otras zonas orientales de Ucrania como Jarkóv, Odesa o la península de Crimea y se repitieron las manifestaciones y tomas de Ayuntamientos, comisarías y otras dependencias estatales.

protesta anti-maidan

Pero ante la consolidación del golpe de estado en Kiev y la parte occidental-central del país, el nuevo gobierno impuesto lanzó una serie de operaciones con el ejército y los grupos fascistas del Maidan -reconvertidos en brigadas militares muy bien entrenadas y equipadas- para retomar las posiciones a sangre y fuego, literalmente. Al pueblo organizado y el movimiento popular solo le quedó la vía de la resistencia y la autodefensa. De ahí surgió el proyecto de Novorossia o Nueva Rusia, una República federal de las regiones alzadas contra el imperialismo. Lamentablemente se fué desvaneciendo la idea tras la ocupación de gran parte de las regiones y poblaciones excepto el territorio hoy comprendido por las dos Repúblicas Populares de Donetsk y Lugansk, que controlan gran parte de los antiguos oblast -administraciones, provincias- del estado ucraniano. No vimos a ningún medio de comunicación o a la supuesta izquierda europea denunciar y condenar enérgicamente los disparos contra las manifestaciones o la quema de la Casa de los Sindicatos con cientos de militantes antifascistas dentro en Odesa.

8.Sobre Siria ¿Cuáles creéis que son los retos que tiene tomar ahora el ejército sirio frente al imperialismo?

En el plano militar, este pasado año 2016 ha sido de victorias para el Ejército Árabe sirio. Ha sabido contener las continuas ofensivas imperialistas y de sus ejércitos de terroristas -de la contra, en todos sus formatos sea “daesh”, al-Qaeda o el autodenominado “ejército libre sirio”- y recuperar muchísimo territorio perdido. Atrás quedan las desastrosas derrotas y planteamientos erróneos a nivel táctico y estratégico de 2013 y 2014. El Estado Mayor se ha reorganizado, se ha desarrollado una técnica de contraofensivas muy sofisticada e imparable para el enemigo, se ha priorizado las unidades especiales de choque -como las fuerzas “Tigre” comandada por el General al-Hassan, los marines sirios, los “Isis Hunters” del desierto, o la reorganización de las milicias populares (Fuerzas de Defensa Nacional)- . También, y muy importante, se ha logrado mejorar la coordinación de todos los integrantes del Eje de la Resistencia que combaten al imperialismo en Siria: tanto el EAS y las diferentes milicias, como también con Hezbollah, las unidades especiales iraníes o las milicias iraquíes en el país. Queda mucho por hacer. Cabe destacar la liberación total de la ciudad de Alepo, segunda ciudad más poblada del país, como también gran parte de las poblaciones aledañas, creando un colchón seguro para empezar la reconstrucción y que, poco a poco, todos los desplazados puedan volver a casa.

ejercito sirio

En Damasco, la capital, estos últimos meses hemos podido ver como el EAS pacificaba ya casi por completo toda la zona a excepción del antiguo barrio palestino de Yarmouk, tomado parte por “daesh” y parte por la coalición de salafistas y simpatizantes pro-turcos de Hamás. Asegurando Damasco, la principal ciudad, se asegura las rutas hacia el norte (Homs-Hama-Alepo) y al sur (Daraa). Analizamos, pues, que los retos de la República Árabe de Siria en el plano militar son tres, principalmente: primero, y lo que estamos presenciando estas últimas semanas, asegurar la ruta Damasco-Bagdad, controlando la frontera sirio-iraquí en al-Tanf y poner fin al cerco de la ciudad resistente de Deir Ezzor, haciendo posible una conexión terrestres del Eje de la Resistencia (Líbano, Siria, Irak e Irán); segundo, asegurar el oeste de Alepo y cerrar la frontera noroccidental con Turquía desde la gobernación de Latakia; y tercero, aguantar todo lo posible tanto en Hama-Idlib-sur de Alepo como también en el sur del país(eje Daraa-Quneitra-Suwayda) para poder centrarse en estas zonas una vez acabadas las anteriores fases. También destacamos los procesos de reconciliación nacional que está llevando a cabo el gobierno ya desde hace años, normalmente silenciados por los medios de comunicación occidentales o imperialistas.

9.Después de la agresión de Trump ¿Han habido nuevamente agresiones por rebeldes sirios, DAESH, takfiríes contra la RAS (República Árabe de Siria)?

La RAS se enfrenta diariamente y desde hace más de 6 años a brutales ataques y agresiones de todo tipo por parte de las fuerzas islamistas radicales que actúan como punta de lanza de Estados Unidos, Turquía, Israel y los regímenes petro-monárquicos. El ataque directo de Trump contra Siria, el bombardeo de la base aérea de Shayrat por parte de la nueva administración de los EEUU, no es más que una muestra de la desesperación por parte del imperialismo anglo-sionista en su progresiva derrota en Siria. Pero recordemos, no ha sido el único ataque ni, lamentablemente, será el último: el bombardeo de la coalición liderada por Estados Unidos que asesinó a más de 60 militares del Ejército y propició a una ofensiva brutal del “daesh” -que se pudo contener- en Deir Ezzor, o esta pasada semana, el ataque aéreo de los imperialistas contra una avanzadilla formada por milicias sirias que se dirigían a la frontera sirio-iraquí, al oeste de Suwayda.

Como colectivo internacionalista y antiimperialista tenemos la obligación de denunciar la presencia de tropas imperiales de la OTAN y aliados en Siria ya que es una evidencia y que muchos otros sectores de la izquierda catalana no hacen: el ente sionista -Israel- apoya a los islamistas radicales en el sur; tropas de la coalición campan a sus anchas en la frontera sirio-jordana en apoyo a los terrorista al oeste; la Turquía del fascista y miembro de la Hermandad Musulmana Recep Tayyip Erdogan ocupa ilegalmente Jarablus y gran parte de la frontera norte de la República de Siria; y, a causa de esa desesperación de la que hablábamos, unidades especiales de los Marines norteamericanos combaten mano a mano con los nacionalistas kurdos del PYD-YPG y han instalado bases en el territorio que controlan (norte de Siria).

10.Los comunistas sirios defienden a la RAS, sobre estos comunistas ¿Qué es el grupo armado "Resistencia Siria" y qué papel está llevando en la defensa del pueblo sirio?

Resistencia Siria es una agrupación político-militar de antifascistas y comunistas de Turquía y Siria también llamada antiguamente Frente Popular de Liberación de Alejandreta, actual provincia turca de Hatay (provincia del mandato francés de Siria ocupada por Turquía en 1939). En el ámbito político, y antes de la invasión imperialista de 2011, formaban parte de la oposición junto con otras células comunistas y nacionalistas de izquierda como el Partido Social Nacionalista Sirio.

Resistencia Siria

Tienen presencia y son activos principalmente en la gobernación de Latakia. Después del alzamiento salafista, la organización hizo una llamada a filas y organizó milicias populares para defender a la población y el Estado de Siria. En el ámbito militar, han participado en numerosas batallas, principalmente en el norte de Latakia, pero también en la batalla de Alepo junto a las milicias palestinas, Hezbollah y el Ejército, como también en la ciudad y provincia de Hama. A día de hoy, apoyan consecuentemente al gobierno sirio y al Frente Nacional Progresista en la lucha contra la barbarie imperialista.

11.¿Qué opinión os precede el Partido Comunista de Siria?

En la actualidad existen dos Partidos Comunistas en Siria: el Partido Comunista Sirio Unificado y el Partido Comunista de Siria - Bakhdash, este último una escisión marxista-leninista en los tardíos años 80. Ambos partidos forman parte junto con el Partido Baaz y demás agrupaciones de izquierda, antiimperialistas y nacionalistas árabes del Frente Nacional Progresista, frente de masas y coalición de partidos gobernante. Muchos no lo saben, pero ambos partidos comunistas mantienen cargos en el gobierno encabezado por Bashar Al-Assad e instituciones y son activos en todo el país con células de militantes, agrupaciones de mujeres y en los sindicatos. A nosotros, como internacionalistas, solamente nos corresponde valorar su posición frente a la agresión que soporta su país, Siria, así como su papel real en el conflicto. Y, por lo tanto, pensamos que tanto su papel como su posición es correcta.

Partido Comunista Sirio (Unificado)

Partido Comunista de Siria

Tanto estas dos organizaciones comunistas, como también otras agrupaciones de comunistas sirias que hemos comentado anteriormente, han analizado correctamente la crisis actual y coinciden: las medidas neoliberales tomadas a partir del 2005 por parte del Baaz aumentaron las desigualdades sociales, deteriorando las condiciones de vida de la clase obrera tanto en las ciudades como en el campo, convirtiéndose en un caldo de cultivo para las fuerzas reaccionarias y salafistas. En su momento, ante estos análisis, parte del Frente no creyeron y desautorizaron a los comunistas pero hoy, creemos, se ha demostrado que estas posiciones eran correctas.

12.Una parte del mov.comunista y obrero afirma que no se tiene que defender a la RAS "Porque no es un dictadura del proletariado" ¿Qué responderíamos ante esto? ¿Qué papel cumplen los comunistas ante esta situación de agresión a Siria?

Partiendo de esa nefasta interpretación de los fenómenos, actualmente no podríamos defender a ningún Estado o pueblo ya que para nosotros a día de hoy no existe ningún Estado socialista. Siria es un país que soporta la salvaje agresión imperialista debido a su carácter independiente, a su papel preponderante dentro del Eje de Resistencia en la región y a la defensa de Palestina y la desaparición del ente sionista. A nivel económico, la RAS mantiene gran parte de su economía planificada basándose en los planes quinquenales soviéticos y más de 70% de la población trabaja para el Estado -tal y como han afirmado la mayoría de agencias de inteligencia occidentales-. La defensa de Siria y su pueblo debe (o debería) ser un deber para todos los que se autodenominan internacionalistas.

Es necesaria la solidaridad con la República Árabe de Siria, la denuncia de los planes imperialistas en la región e invitamos a todos los colectivos y organizaciones populares sin excepción a que hagan proclamas públicas e internas a su militancia. También queremos destacar y damos la bienvenida a iniciativas como el Movimiento de Apoyo a Siria (MAS), recientemente creado y al cual mandamos un saludo a todos sus integrantes.

13.¿Colaboráis con colectivos o plataformas?

Participamos activamente en la Plataforma Unitària i Popular contra la Guerra i l’OTAN, órgano unitario y abierto a todas las organizaciones e individualidades necesario para reconstruir la solidaridad internacionalista y antiimperialista y la lucha por la paz en Catalunya. Creemos que faltan muchos sectores de la izquierda de ámbito catalán en esta agrupación de colectivos y por eso hacemos constantemente un llamamiento a trabajar en ésta. 

Es necesario econtrar posiciones comunes con los sectores más consecuentes de la izquierda independentista catalana, comunistas, antifascistas y sindicatos combativos, para coordinar la solidaridad internacionalista y la denuncia de la OTAN y sus planes imperialistas.

14.¿Como veis lo procesos revolucionarios que se están dando en América latina? ¿Tenéis alguna opinión?

Ante el retroceso del imperialismo en la región, se sucedió una nueva etapa en la que las burguesías nacionales iban ocupando espacios políticos y en algunos casos llegaron al poder. No podemos calificar dichos procesos como revolucionarios, aunque después de tantos años de dominio absoluto del imperialismo, abren un nuevo marco que desde luego es más favorable para las luchas populares y por lo tanto, para la revolución. Paralelamente, estos gobiernos -especialmente en el caso venezolano- suponen una amenaza a la fracción dominante del capital transnacional; por ello, Venezuela se encuentra al borde de una guerra civil y los planes de intervención imperialista se han acelerado.

Lamentablemente pensamos que si el proceso no se radicaliza y no se pasa del romanticismo bolivariano a la construcción socialista, el baño de sangre patrocinado por Estados Unidos y sus aliados (en el caso de Venezuela fundamentalmente el Estado español) continuará. Recordemos Chile. En este sentido, apoyamos las consignas del Partido Comunista de Venezuela y otros sectores comunistas y revolucionarios, en líneas generales: profundización de los procesos de nacionalización, democracia obrera y órganos de participación de clase, autodefensa y resistencia nacional ante los intentos de cambio súbito de gobierno patrocinados por el imperialismo yanqui.

También analizamos críticamente el proceso de paz en Colombia, donde parte de las FARC han aceptado entrar en el juego de la burguesía colombiana títere del imperialismo. Cabe recordar que numerosos frentes de la organización se han negado a claudicar ante la ofensiva asesina del estado fascista. Como plantea el ELN -excluído de este proceso de paz de La Habana-, el Estado burgués colombiano está ligado a la violencia (de su clase) y a ésta se le ha de responder de la misma manera. De nada sirve plantear falsos procesos de paz cuando el Estado sigue asesinando a militantes comunistas, sindicalistas y líderes campesinos sin piedad y constantemente.

Entrevista a José Casas, AFAPP (Asociación de Familiares y Amigos de Presos Políticos)

1.¿Que es la AFAPP? ¿Con que medios cuenta la AFAPP para ayudar as las familias de los presos políticos?

Son las siglas de la Asociación de Familiares y Amigos de Presos Políticos en el estado español. Como su nombre indica, nace como espacio de reflexión y encuentro a partir de la necesidad de las familias de presos y presas políticas de organizarse para plantear una denuncia de la situación represiva que sufrieran no sólo sus familiares y amigos, sino éste mismo colectivo de personas en sí, por el sencillo hecho de ser familiar de un 'disidente'. Éstos colectivos, creados a niveles regionales y cuyo máximo exponente fue el colectivo de Euskadi, por sus excelentes labores, no sólo difusivas, convergieron finalmente (en 2001) en lo que ahora todos conocen como Comité por un Socorro Rojo Internacional (SRI) que es el nombre con el que dichos colectivos han resistido, y nunca mejor dicho, hasta nuestros días; no sin sufrir persecuciones, procesos judiciales varios y no sin suponer, además, la entrada en prisión para algunos de sus miembros.

 

Bueno, y en lo relativo a los medios, pues podéis imaginarlo; la solidaridad ante todo, la humanidad. Hablamos de organizaciones que no han recibido nunca dinero público, ni mucho menos, por lo que los medios siempre fueron bastante ajustados. En el recuerdo de muchos, y gracias a las nuevas tecnologías, también en el de los más jóvenes, quedan aquellas singulares publicaciones, aquellos boletines llenos de protesta social, de inconformismo y de coherencia; aquellas pegatinas que llenaban cada calle en cada barrio, aún cuando el sencillo hecho de pegarlas ya era una odisea de por sí. Por no hablar ya de las obras de los presos políticos, obras artísticas y literarias que eran realizadas en prisión y comercializada fuera con fines solidarios. 

No hace falta decir que abonados y no abonados estaban contribuyendo a la solidaridad cuando se hacían con uno de éstos. Y es que todos los medios eran y son pocos para luchar contra el exterminio a que el estado español somete a los presos políticos; y sobre todo, a los presos antifascistas y a los presos vascos.

2.¿Cuanto tiempo llevan existiendo presos políticos en el estado español después de la dictadura franquista?

En realidad jamás han dejado de haber presos políticos en éste estado desde el año 1936; distinto es el grado de difusión o conocimiento popular de que los hubo y de que aún hoy los sigue habiendo. Hoy en día, debido al alcance de las tecnologías, es más fácil de cuantificar y cualificar cada caso de cada preso político encerrado en las mazmorras de casi cualquier estado. Pero hablamos de una época de oscurantismo político y social que aún hoy en parte perdura; si afirmas que en España no hay presos políticos es porque tal vez te tienen bien adoctrinado y, además, te han colado el cuento de la transición democrática y todas esas historias. Porque como tal, el régimen sigue siendo el mismo; se persigue al disidente, al que piensa distinto pero además, supone un problema real porque posee una ciencia, un ideal que es la respuesta alternativa a ésta barbarie, ésta misma que como decía, sigue siendo la misma que durante la dictadura fascista.

Y bueno, insisto en ello por no enumerar aquí casos y nombres concretos; pero es que tan sólo tenéis que fijaros en la última ley de amnistía, en la que se liberaron a algunos presos con bastante distinción; ningún antifascista fue beneficiario de ella. 

3.¿Que han hecho PCE(r) y GRAPO para que se les persiga y censure tanto?

Pues ésta pregunta más bien debiera contestarla un ministro de justicia de turno, o un vocero del sistema capitalista; fijaos si temen a los comunistas históricamente que los exterminan en prisión negándoles lo básico; asistencia médica, tener cerca a los familiares; pero les temen más aún, porque además de silenciarlos y ningunearlos, se dedican a verter toneladas de mentiras y blasfemias sobre ellos; a falsear datos, a hacer montajes, en definitiva, para alejarlos del lugar donde pertenecen y de las personas por las que lo han dado todo; el pueblo, la clase obrera. No hace falta resaltar que para conseguir sus logros disponen, como el sistema que son, de todos los medios habidos y por haber; una prensa manipulada y amarillista; un aparato judicial que como es lógico, trabaja para sus dueños, para quienes ahí los colocan, trazando conexiones y relaciones a veces inexistentes, ficticias, pero para su objetivo, bastante factible; una Audiencia Nacional heredera del Tribunal de Orden Público franquista que juzga por los mismos 'delitos' que entonces y es garante directo de los intereses del poder; un aparato represivo para 'hacer que te arrepientas por las buenas o por las malas', o, en su defecto, para exterminarte, y lo mejor de lo mejor, tienen además la mejor arma para combatir a quienes quieran combatirlo; la ignorancia, la ignorancia del pueblo, de ese mismo al que en realidad temen; a ese mismo que es al que condenan cuando condenan a personas como a Manuel Pérez Martínez, Secretario General del partido de vanguardia de la clase obrera, del partido que no se entregó al negacionismo (ese al que llaman reconciliación nacional) en la mal llamada 'transición', de ese partido que antepuso los intereses del pueblo trabajador, verdadero artífice de cualquier sistema, a sus propios intereses, a sus propias vidas.

Y no es sólo Manuel (Camarada Arenas), son también Isabel Aparicio, quien ahora hace dos años fue exterminada en prisión por desatención médica, Paco Cela, quien sufre una serie de enfermedades degenerativas que instituciones penitenciarias ignora directamente; Juan García, preso también enfermo, Manuel Arango, quien también arrastra graves problemas de salud debido a la falta de atención, al aislamiento, en definitiva, al exterminio al que el estado los condena. Son tantos y tantos los afectados y afectadas por sus leyes de exterminio que enumerarlos a todos es prácticamente relatar la historia misma de la supuesta 'legalidad' de esto que llaman democracia.

Luego dirán que aquí no existen cadenas perpetuas, que como mucho, a los 25 años de condena te sueltan; nada más lejos de la realidad; Arenas tiene varias condenas de cientos de años por su ideología política, por ser comunista consecuente (y no hay una sola prueba que lo incrimine, que lo involucre o relacione con ningún arma ni con violencia alguna), y como comprenderás, eso y cadena perpetua, son la misma cosa. Y además, la existencia de tales presos y presas políticas ni siquiera debiera ser concebible en el marco de un verdadero estado democrático y de derecho que ofrezca las mínimas garantías constitucionales a sus ciudadanos.


4.¿El PCE(r) esta activo en la clandestinidad?

El PCE(r) fue ilegalizado, perseguido desde su nacimiento, y como consecuencia, y en varias etapas distintas, sus militantes están presos, o han sido exterminados, con algunas excepciones; gracias a buenísimos abogados (pero mejores personas) a la solidaridad y a la presión social, se ha podido salvar la vida de algunos de sus militantes como Arantxa; quien ha salido en libertad hace muy poco aunque en un estado de salud bastante delicado; o como Carminha, quien sale en libertad en poco más de un mes.

Pero lamentablemente no, el PCE(r) no está activo porque, lógicamente, ni es legal ni aceptaría nunca jugar a la democracia en el marco de éste sistema y su 'legalidad'. De éste partido nos queda la historia; la del partido como tal, con sus conceptos y contextos, la de sus militantes; sus ideales firmes y su aún más firme determinación de entregar el poder al pueblo, al pueblo trabajador, a su legítimo dueño, en unos momentos, además, bastante concretos, llenos de traición, entreguismo y negación.

Está claro que éste recuerdo no será borrado (por mucho que le pese al sistema) del acervo colectivo, y hay quienes empuñan símbolos que representan al partido y sus ideas, pero más de forma romántica, por llamarlo de algún modo, tomando a dicho partido como referente, que de otro modo. O tal vez reivindicándolo históricamente, pidiendo que se les devuelva, que se les devuelvan a sus presos, que se dignifique también a sus muertos; creyéndolo más necesario -si cabe- en la actualidad. Y es que es una parte de nuestra historia contemporánea que nadie cuenta, porque reitero, no le interesa al sistema que el pueblo conozca a quienes realmente lucharon por ellos, a quienes podrían haber supuesto la respuesta a sus problemas; la alternativa real. Y como dice un buen camarada mío; 'si no los ningunearan, algo habrían hecho mal'. Forma parte de la esencia de cualquier estado cubrirse muy bien las espaldas, controlar y ser el dueño tanto del alfa como del omega, tanto del orden, como del desorden (ya que el desorden controlado no es desorden). Y venderse bien, eso sobre todo, saberse vender ante un pueblo dispuesto a comprar cualquier cosa con tal de no andar construyendo.
  

5.¿Se han liberado últimamente a presos políticos en el estado español?

Los últimos han sido Arantxa y David, pero bueno, eso de 'liberado' suena como a que les han hecho un favor. Digamos salen de prisión, que se les aplican sus derechos, aunque bastante tarde, pero se les aplica; hablamos de finalizaciones de condena; de tercer grado carcelario, etc, etc; derechos que cualquier preso tiene menos los presos políticos, y que si lo consiguen es, como decía anteriormente, gracias a que sus abogados han conseguido (al fin) demostrar lo obvio, evidenciar lo evidente, después de muchas décadas. Hasta ese punto de ignominiosa es la 'justicia' en éste estado si eres un preso antifascista. Y si hablamos de presos de otros colectivos pues casi que es hablar de lo mismo; a Bódalo le deniegan el tercer grado por ser sindicalista (o por no ser un sindicalista vendido, mejor dicho), a Molero lo condenan por manifestarse pacíficamente y rodear el congreso (y no por saquearlo como bien hacen quienes merodean dentro), al rapero Pablo Hasél lo van a condenar a bastantes años de prisión por escribir canciones, por describir a su manera la realidad, el mundo en que vivimos, y no es el único artista, también está el colectivo La insurgencia; luego está el caso de Oliver, Nerea, Sine; también el de Pepita Seoane, ejemplo de toda una vida de lucha y resistencia, madre de dos presos políticos (aunque el tercer hijo también lo fuera en realidad, sólo que por menos tiempo); Adriel o tantos y tantos más casos.

Arantxa Diaz

Te pueden encerrar por escribir un twit, por publicar en una red social. Con el concepto 'apología' el sistema ha encontrado el aliado perfecto para sus intereses; el silencio, el silencio cómplice, el silencio que mata y que destruye. Este estado no tolera a aquel que piensa diferente. Pero menos aún si además de pensar, lo expresas.

En fin, no quisiera divagar por otros asuntos, pero es que, en definitiva, si se libera a algún preso político es porque ya debería haberse hecho hace mucho y es porque esa persona ni siquiera debiera haber estado preso nunca; y mientras se 'libera' a esa persona, se está encarcelando a cientos más por el mismo motivo pero con diferentes acusaciones. Es la pescadilla que se muerde la cola. Necesitamos más que nunca un cambio de sistema, pero sobre todo y por el camino, debemos conquistar la amnistía. 


6.¿Cuales fueron las ultimas acciones de la banda armada conocida como GRAPO?

Bueno no sé si la última, pero la más mediática quizá es el secuestro de Publio Cordon, el intento de volar el valle de los caídos, o la ejecución de algunos de los médicos y otros cargos encargados de la alimentación forzosa, es decir, encargados de exterminar directamente a los presos políticos de PCE(r) y GRAPO que se encontraban en huelga de hambre en las cárceles, como modo de protesta ante el exterminio que se avecinaba; la dispersión, el aislamiento, las vejaciones, las torturas. 
La última si mal no recuerdo tuvo que ver con la expropiación a una sucursal de Cajamar, dentro de las acciones enmarcadas en lo que luego se denominaran 'acciones recaudatorias'. Pero recuerdo también que poco tiempo antes o después de esa acción llevaron a cabo otra, esta vez enmarcada dentro de las 'acciones políticas' contra un policía nacional.

logo del GRAPO

Éste tipo de acciones, además de expropiaciones a bancos y demás son las más mediáticas, como decía, porque son las que mejor les sirven al estado para manipular a las masas; para vender a un grupo terrorista, vacío de ideales y de historia misma. Pero he de recordar que éste grupo de resistentes nace como respuesta inmediata a los últimos fusilamientos del franquismo (dentro del denominado Movimiento de Resistencia Antifascista) y, que además, cuando expropiaban bancos o alimentos automáticamente se repartían entre los más desfavorecidos de cada barrio. Si se investiga a fondo y se tira de hemeroteca, se puede comprobar esto último. Hubo un caso en concreto con más impacto quizá en los medios en el que repartieron 3.000 kilos de alimentos intervenidos de un camión. Con lo cual quiero significar y resaltar la importancia de los ideales, cosa que, como decía, han venido falseando y desmembrando de la historia misma de ésta organización; antes que nada eran marxistas-leninistas, y antes que eso, eran obreros, eran personas. 

7.¿De donde nace el GRAPO exactamente?¿Era el brazo armado del PCE(r)?

Como dije antes, nace como respuesta a los últimos fusilamientos del franquismo, por ello lo de primero de Octubre, y en consecuencia, su primera acción es contra la policía armada, responsables materiales de dichos fusilamientos.

Y en cuanto a lo de brazo armado del reconstituido, eso se lo debemos en gran parte al juez Garzón, entre algunos otros, que fueron quienes unieron a las dos organizaciones con un guión, para, de ese modo, encausar a aquellos que nunca en su vida habían empuñado un arma; a aquellos cuya única arma fue la palabra y el corazón, pero que evidentemente suponían una amenaza para la hegemonía del sistema capitalista. 

banda armada GRAPO en su primer comunicado

De ese modo el político, el ideólogo pasa a ser terrorista, y de ese modo, ya que el objetivo era común, la lucha por el socialismo, se zanjaban dos asuntos de un sólo golpe; hilando a unos con otros; esgrimiendo que GRAPO era el brazo armado del PCE(r) sin prueba alguna, reitero, sin evidencia alguna, más allá de que dicho partido se negara a condenar la lucha armada como método de legítima autodefensa y además como partido marxista-leninista que fue. A partir de ese momento es, como decía, hilar sin hilo. Se continuó con la historia hasta las últimas consecuencias. Recuerdo que en 2006 y 2007, ya con Manuel Pérez Martínez en prisión, los medios aún seguían hablando de que los grupos de resistencia seguían operando bajo el mando del mismo, siguiendo las instrucciones que éste les daba desde prisión. Un auténtico sinsentido si tenemos en cuenta, además, que Manuel estaba no sólo preso sino también incomunicado, aislado de sus familiares y del mundo exterior; con la correspondencia intervenida, sin derecho a comunicar telefónicamente, etc, etc. Ya me dirás si no es una auténtica proeza; Manuel es para la justicia española bastante todopoderoso.

8.¿Que es socorro rojo internacional y que papel juega ahora en el estado español?

Bueno como decía al principio, el SRI es el compendio de varias organizaciones y asociaciones. El comité remonta su nombre al SRI de la Internacional Comunista, y tiene origen en época republicana, por eso suele confundirse con la etapa a la que sé que te refieres porque ahora nos ocupa. Del comité han surgido numerosas iniciativas y movilizaciones solidarias en favor de los presos, y no sólo de los presos en el estado español. Pero es que. Como decía, el SRI ha sido perseguido desde el origen, ya ilegalizado en los años treinta, y no iba a correr mejor suerte en nuestros tiempos. Sus miembros han sido perseguidos, reprimidos, encarcelados, por el sencillo hecho de ser personas solidarias, personas que dedicaban su tiempo, su dinero, en definitiva, todos sus esfuerzos, por luchar contra el exterminio en prisión, por visibilizar los casos, por contar la verdad de cada uno de ellos, limpiando de escombro y mentiras los nombres de sus familiares y amigos, el honor de aquellos y aquellas que por los demás entregaron y entregan su vida, y en mayor medida aún, luchando por salvarles la vida, por conservarlas ante un exterminio premeditado. 

socorro rojo internacional

El comité se refundó en el año 1975, apoyado por bastantes intelectuales que veían necesaria una organización que además luchara por los intereses populares, pero como decía, en el año 1981, tras la incansable persecución a que era sometido, el gobierno decide incautar todo el material del comité, además de encausar a sus miembros llevando incluso a algunos de ellos a prisión.

Dicho comité sigue resistiendo como puede, a pesar de que les cierren el blog (pres.o.s.org) constantemente, o les censuren la página de facebook. La mejor manera de conocerles es pasarse por la web donde podréis encontrar información de todo tipo, desde el propio comité (proyectos, historia) hasta los mismos presos y presas (biografías, detalles de los juicios, etc).

La labor solidaria que realizan es totalmente admirable. 

9.¿Han muerto presos en las cárceles españolas?

Han muerto, mueren, y seguirán muriendo. A España la señalan todos los países europeos y no es especialmente por la calidad de sus prisiones, ni por la escasez de presos.

Si hablamos de los presos antifascistas en concreto; pues no han dejado de ser exterminados nunca, de forma activa o por pasiva; desde los tiempos en que acabaran con Miguel Hernández, poeta comunista y revolucionario.

Si nos adentramos algo menos en la memoria, pues encontramos casos más flagrantes como el de Kepa o Jose Manuel Sevillano; muertos durante la huelga de hambre y a consecuencia de la alimentación forzada decretada por los entonces ministros Corcuera y Múgica; el de Isabel Aparicio, muerta en prisión en Abril de 2014 por falta de atención médica, y el de tantos y tantas otras militantes caídos en lucha y en prisión; además de aquellos que se marcharan de muerte natural o por enfermedad poco tiempo después terminar de cumplir condena.
 

Y eso ya sin contar a aquellos que directamente no exterminaron en prisión, sino en la calle y a tiros, como a Juan Martín Luna, o Abelardo Collazo, por poner algún ejemplo. 

Pero el problema radica en que no sólo han muerto y mueren presos en nuestros presidios; sino en que van a seguir muriendo si en éste país no hacemos algo por cambiar las cosas; si no enarbolamos la bandera de los derechos humanos, de los derechos fundamentales de cualquier individuo, si no luchamos por la amnistía hasta conquistarla.Del colectivo de presos antifascistas que nos ocupa, podemos afirmar que en casos concretos, como el de Arenas o Arango, están condenados a morir presos de antemano. Como decía la suma de sus condenas les da para estar presos cuatro o cinco vidas cada uno, pero es que, para más inri, están gravemente enfermos y como ya hemos hablado la atención médica que reciben no es la adecuada, por no entrar en detalles, como la falta de visitas a especialistas, de pruebas y estudios médicos, de tratamientos, etc, etc. Sin hablar ya de las palizas y vejaciones recibidas por parte de funcionarios y de otros presos, debido a la ideología o a temas cotidianos, que también supone otra forma más de desgaste y tortura contra los presos. A uno de ellos llegaron incluso a robarle la dentadura postiza; y a Marcos Martín Ponce, además de propinarle una golpiza, le condenan a él a otro año de propina por los hechos. 

10.¿La situación de las presas son peores por ser mujeres y además, militantes? 

Pues podríamos enlazar las respuestas, porque uno de los principales motivos que conducen a la huelga a los 62 presos y presas políticos antifascistas fue precisamente ese; el maltrato constante que estaban recibiendo algunas de las militantes en prisión, aparte de la dispersión y el aislamiento.No sé si podemos hablar de mejores o peores condiciones en relación al sexo, pero lo que sí puedo asegurar es que peores condiciones ya es directamente yacer en una caja de pino, con perdón de la licencia. Tanto presas como presos sufren un régimen de exterminio perfectamente planificado, aunque sí sea verdad que cada uno de ellos se ha visto en circunstancias diferentes. 

Te podría contar las vejaciones que sufrió Isabel en su día, o las que padeció Arantxa mientras la torturaban tras su detención; ellas mismas cuentan los métodos que los represores emplearan con ellas para hacerlas delatar o arrepentirse, y créeme que son relatos como mínimo sobrecogedores.No es por el sencillo hecho de que sean mujeres; es por el sencillo hecho de que son mujeres comunistas y sus captores son, además de violentos a sueldo, hombres para más inri. 

11.¿La poesía juega un papel para trasladar los mensajes de los presos políticos?

Bueno, digamos que la poesía y el arte juegan un papel fundamental en la vida y en la existencia de cualquier humanista. No sólo como objeto de representación artística de la realidad, sino también, como bien dirían Bertolt o Stalin, como instrumento para transformarla. Aunque también es cierto que juega un rol importante si a difusión y acercamiento de la realidad que viven los presos se refiere, ya que el arte a veces permite expresar y contiene en sí mucho más de lo que expresa; es capaz de llegarnos con más facilidad al alma, y, en consecuencia, es capaz de sensibilizarnos antes. 

Dentro del colectivo de presos y presas antifascistas que nos ocupa ésta entrevista tenemos grandes artistas y humanistas, porque, lógicamente, el ideal nace del corazón. Podríamos destacar aquí a José María Sánchez Casas, artista gaditano, pintor, escultor, actor y director de teatro; sus obras son bastante sublimes artísticamente, dignas de lo que era, un gran artista antifascista; él supo plasmar en sus pinturas y dibujos las inquietudes que conforman la base de sus ideales, entre las que destacan sutilmente aquellas que representan al dolor, al sufrimiento del obrero explotado por el amo, plagado de miserias y desesperanza.

José María Sanchez Casas

Podríamos hablar también de Francisco Cela, poeta entregado por completo a la causa revolucionaria, cuyos poemas son capaces de despertar los más nobles sentimientos al alma aletargada; son capaces de inspirar aliento incluso al más moribundo de los deseos; es un poeta de los pies a la cabeza, y es, además, rehén del estado desde hace demasiados años.

Bueno, en perspectivas generales, y como venía diciendo, el colectivo de presos antifascistas es un colectivo de artistas, porque reitero, el arte no sólo puede servir para vanagloriarse; el arte debe también ser combativo y contribuir de forma activa a la causa socialista. Y el de éstos artistas no iba a ser menos.

12.¿Que papel juega las compañeras en la lucha por la libertad de los presos?

Bueno, personalmente te diré que es un papel importantísimo, pero también te diré que es el mismo papel que juegan los hombres. No existen distinciones y personalmente considero que las etiquetas o clichés actuales no son más que productos pequeñoburgueses creados para dividir; dialéctica vana y vacía que se nos entrega para con ella suplir nuestras carencias. Quiero decir (que me voy por las ramas) que la perspectiva dentro del movimiento antifascista debe ser clara y concisa; la perspectiva de género esta dentro de la perspectiva de clase. Difícilmente una mujer no proletaria se va a solidarizar con las presas o presos antifascistas del mismo modo que un hombre sin conciencia de clase o sin nociones siquiera de ella tampoco se solidarizaría; es la perspectiva de clase la que empuja a la igualdad de género; ya que la igualdad de género ni siquiera existe; ¿o acaso una mujer obrera es dentro del sistema igual a una duquesa, o una senadora por poner un ejemplo?. 

Carmiña presa del PCE(r)

El rol es el mismo para todos ya que el objetivo es el mismo para todos, por más que el lenguaje se encargue de tildar de machista a todo aquello que ya de por sí, por esencia, es inclusivo, o de convertir en excluyente y divisorio algo que es, conceptualmente, unitario y propiedad de ambos géneros, porque el concepto de género, reitero, es el concepto de clase.

En el partido nunca hubo disyuntivas a ese respecto; y dentro del colectivo de presos, menos aún. Pienso que tampoco debería haberlo fuera, donde se supone que estamos con un objetivo concreto más allá del género; la amnistía, la conquista del socialismo científico, de los derechos sociales, en fin, de la humanidad perdida; y mientras ésta se conquista, pues mantenerlos con vida mientras que estemos a tiempo.

José Casas.

Profesor e historiador.

Familiar de ex-preso político.