miércoles, 26 de febrero de 2020

Entrevista a Dracs 1991


1. ¿De dónde nace Dracs 1991?

La idea de nuestro grupo nace en 1989 de la necesidad de aportar una nueva forma de entender las gradas y la animación en el FCB. Existían otros grupos pero necesitábamos transmitir y ofrecer a nuestro Club un nuevo punto de vista del supporterismo que habíamos vivido hasta ese momento. No era más que un sueño pero que con el paso de los años se ha convertido en una realidad en las gradas de nuestro FCB.

Oficialmente ese sueño se presenta en grada un 6 de enero de 1991. En la general de tercera gradería del Camp Nou, en un FCB-Logroñés de fútbol. Un lugar muy cercano en distancia de donde animamos actualmente, el Palau Blaugrana, pero muy distante en nuestra realidad actual.


Inicialmente nacemos para crear un nuevo espacio de animación en el Camp Nou pero las circunstancias, los años, la evolución del deporte y nuestro espíritu rebelde nos llevan a las gradas del Palau Blaugrana, donde estamos viviendo nuestros mejores tiempos sin perder la ilusión tras 29 años de lucha.


2. ¿Cómo se funda el FCB de baloncesto y fútbol sala?

La sección de baloncesto nace dentro del FCB en el año 1926 y la sección de fútbol sala tiene una fecha de fundación del 1976, aunque no es hasta el 1986 cuando inicia un camino firme en competiciones oficiales.

Las secciones deportivas profesionales del FCB (baloncesto, fútbol sala, balonmano y hockey patines), así como las amateurs (hockey hielo, rugby, hockey hierba, atletismo, voleibol, patinaje, baloncesto femenino y básquet en silla de ruedas) vivimos a la sombra de un gigante que es el fútbol.

Palau Blaugrana del FCB baloncesto

Tenemos una personalidad propia y necesidades que entran, a veces, en conflicto con nuestro hermano mayor. No es sencilla la convivencia en una misma casa y, a nivel de gradas, las diferencias son evidentes.


3. ¿Animáis también en el Camp Nou?

No. El equipo de fútbol tiene sus propios grupos integrados en el Espacio de Animación FCB.


4. ¿Cómo es el Barça en el deporte del baloncesto?

El Barça Básquet siempre ha sido el hermano rebelde de la familia. Nunca hemos podido competir con la popularidad de nuestro hermano mayor, el fútbol, pero siempre hemos contado con unos seguidores fieles que le han dado carácter, fuerza y personalidad propia a nuestra sección.

Cuando el fútbol no ha ido bien siempre se tiraba del básquet para salvar el orgullo de Club, y siempre que se ha necesitado el Palau Blaugrana y sus incondicionales han estado dando la cara por nuestro FCB. Nunca ha sido sencillo y nunca lo será.

Dracs 1991

El fútbol nos ofrece su potencial económico y un paraguas mediático impresionante pero esa sombra es enorme y debemos luchar continuamente para brillar con luz propia, tanto a nivel deportivo como a nivel de grada.
El Palau Blaugrana lucha día a día por mantener su carácter, su orgullo, su personalidad, su independencia. Todos somos FCB… pero no somos solo FCB.


5. ¿No se hace “raro” tener una hinchada en el mundo del baloncesto cuando, por lo general, la mayoría de hinchas están en el fútbol?

Para nosotros es nuestro deporte, nuestra vida y nuestra pasión. Las gradas son gradas en todas partes y tienen sus cosas buenas y sus cosas malas.
Somos rebeldes y nos gustan los retos. Seguramente en fútbol tendríamos más salida a los medios, más visibilidad, más componentes del grupo, pero nosotros estamos enamorados de las gradas del Palau Blaugrana y contra eso no puedes luchar. El corazón tira mucho más que la razón.


6. ¿Cuándo empieza el FCB a adherirse a otros deportes además del fútbol?

Ya desde su fundación en el 1899 se hablaba de Club polideportivo y de abrir puertas a deportes diferentes. Aunque no hay que negar que fue el fútbol el que vertebró la creación del Club.

El FCB siempre ha tenido una voluntad integradora y de asumir nuevos retos, de ampliar el Club con nuevos sueños y eso se ha mantenido con los años.
Por ejemplo, si miramos algunos años de fundación, vemos que el Club siempre ha ido abriendo nuevas puertas:

Fútbol 1899
Atletismo 1915
Hockey hierba 1923
Rugby 1924
Baloncesto 1926
Hockey patines 1942
Balonmano 1943
Hockey hielo 1972
Futbol sala 1978


7. ¿Cómo os posicionáis frente al racismo y la intolerancia en el mundo del deporte?

D91 es un grupo antifascista y por tanto consideramos que el racismo y la intolerancia no deben tener espacio en nuestras gradas. El pleno s.XXI no podemos continuar debatiendo si el racismo sí o no. Las sociedades han evolucionado, o al menos en su mayoría, como para no permitir actos de racismo en las competiciones deportivas.


Debemos evolucionar culturalmente y en los procesos educativos para acabar definitivamente con la enfermedad de la intolerancia.


8. ¿Por qué Dracs 1991 ha sacado banderas de Palestina en el Palau Blaugrana?

Simplemente como muestra de apoyo y solidaridad con el pueblo de Palestina.
En nuestros enfrentamientos deportivos contra Maccabi de Tel Aviv en la Euroliga de baloncesto no queremos que se olvide que ese equipo de baloncesto está realizando constantemente un trabajo de blanqueo del régimen sionista de Israel que intenta, por todos los medios, expulsar a la comunidad palestina para anexionar sus territorios.


De la misma manera mostramos banderas de apoyo al pueblo kurdo en nuestros partidos contra Efes Pilsen Istanbul o Fenerbahçe, equipos que representan a Turquía.


9. ¿Qué es Supporters Barça y qué relación tiene Dracs 1991 con este grupo?

SSB es uno de los grupos integrados en el Espacio de Animación FCB de gol norte en el Camp Nou. No tenemos relación.


10. ¿Dracs 1991 anima también en fútbol sala?

Es otra de nuestras pasiones. Ya desde su época en División de Plata iniciamos una relación llena de complicidad y colaboración que nos ha permitido ir creciendo a los dos hasta la actualidad.

Para nosotros el equipo de FS es algo más. Es el FCB cercano, auténtico, que habíamos vivido de pequeños y que no queremos perder. Es sentirte parte del equipo, vivir cada partido, conocer a los jugadores y poder compartir con ellos sueños, esperanzas, luchas y, en algunas derrotas, lagrimas.

Para D91 la grada de FS es la más pasional, la más fiel y entregada. No luchamos por ganar, disfrutamos compitiendo y, lo que es más importante, haciéndolo juntos jugadores y grada.

D91 animando al FCB de fútbol sala

En el FS no hemos olvidado de dónde venimos. De gradas vacías, de un Palau Blaugrana solo con familiares y amigos de los jugadores, de recibir goleadas de los grandes equipos, de partidos en pabellones perdidos con toda la afición local en contra, de perder como hecho habitual.

Ahora estamos en División de Honor, ahora somos uno de los grandes y eso lo saboreamos y lo disfrutamos a cada partido, y lo hacemos equipo y grada juntos.


11. ¿Ha habido problemas o diferencias con la directiva del club?

Siempre. Tenemos modelos de Club diferentes. Para ellos es un negocio, es dinero, beneficios, inversión, imagen, ventas, televisión… una empresa.

Para nosotros es pasión, entrega, animación, familia, sentimientos… una vida.

Pero debemos luchar para trabajar juntos, para hacerles ver los beneficios de unas gradas entregadas, de la animación, de mantener unido el deporte a la gente. Somos unos soñadores luchando contra el poder del dinero pero es nuestro Club y debemos luchar por él.

No nos rendiremos. Si las gradas se rinden perderemos ese sencillo gesto de anudarte la bufanda al cuello un día de partido. Un sencillo gesto que representa un mundo de sensaciones para cualquier supporter.


12. ¿Cómo ves que se señale al FCB como equipo del fútbol moderno?

Es lo que hay. El fútbol negocio es una realidad que ya se ha comido a la mayoría de clubs deportivos. Por desgracia no hubo reacción a tiempo y el fútbol moderno ya está presente.

Muchos grupos tratan de luchar a vida o muerte contra este modelo pero, personalmente, creo que es una lucha perdida.

Los grupos deben buscar nuevos caminos, formas de pensar, nuevos modelos para complementar ese nuevo fútbol para que no siga alejándose de la pasión, del supporter local, de las hinchadas, del tifo y del cemento de las gradas.

Las gradas son imprescindibles y ese es el camino, enseñarle al nuevo fútbol que el espectáculo no solo está en el césped, que las gradas también actúan e interactúan.


13. ¿Ha habido división dentro de los aficionados culés por la presencia de Boixos Nois?

BBNN es un grupo nacido en el 1981 por el que hemos pasado la mayoría de los que ya tenemos una edad en las gradas del FCB. Y los grupos históricos siempre generan filias y fobias entre los aficionados de un equipo. Siempre habrá debate y siempre habrá discusión. Así es el fútbol.


14. ¿Estáis hermanados con algún otro grupo dentro de Catalunya u otros del Estado Español?

No. A nivel personal existen amistades y contactos pero no hay nada oficial.
Desde D91 intentamos mantener un respeto para todos los grupos que luchan en las gradas y realizan su trabajo de animación, pero en cada partido lo daremos todo para que nuestra grada, nuestros cánticos y nuestro apoyo superen el trabajo de nuestro rival. Somos muy competitivos y estamos enamorados de nuestro FCB. Eso nos hace muy tenaces en nuestros objetivos.


15. ¿Qué representa Guillem Agulló para la afición culé identificada con el antifascismo?

La historia y la imagen de Guillem se han convertido en un símbolo de la lucha antifascista en muchos ámbitos. Para los que vivimos las gradas con él ha sido siempre una motivación para no dejar de luchar. Éramos jóvenes, puede que demasiado soñadores para esos años, puede que demasiado rebeldes para la sociedad de finales de los 80 y principios de los 90, pero creíamos en lo que hacíamos y nunca hemos renunciado a nuestros ideales.

A Guillem nos lo robaron demasiado pronto. En las gradas hemos perdido a grandes compañeros y amigos pero siempre están presentes, siempre.


Cada vez que te caes, cada vez que te duele, pero aprietas los puños y te levantas, ellos están ahí, a tu lado empujándote a seguir, a no abandonar la lucha.
Nos dejan las personas pero nunca sus sueños.


16. ¿Por qué vuestro logo es un dragón rojo?

Siempre hay una parte de épica en todo grupo y nuestro dragón rojo representa esa parte legendaria que todos los grupos soñamos tener.
En un principio representaba a un carácter indómito y mágico propio de los seres mitológicos que buscábamos tener.

Con el paso de los años ese dragón ha representado miles y miles de horas entregadas a las gradas y a animar a nuestro FCB. Seguramente ha perdido su carácter mitológico para ser simplemente la imagen del grupo que llevamos en el corazón.


17. ¿Cómo veis la actual situación de Catalunya?

Complicada y en algunos momentos decepcionante. D91 es un grupo de marcado carácter independentista y lo vivido en los últimos años ha sido una montaña rusa de sensaciones, de pasiones encontradas, de decisiones duras y de realidades difíciles de aceptar.

En la grada hemos intentado transmitir nuestra opinión y mostrar nuestro rechazo a la violencia del estado, a las imposiciones, a la falta de libertad de expresión y apoyar la necesidad de un proceso de independencia de nuestro pueblo. No ha sido fácil.

D91, denunciando el abuso del estado español en el Palau Blau Grana

Hemos perdido la confianza en nuestra clase política. Hemos perdido muchas esperanzas pero también hemos ganado confianza, hemos sentido que hay un pueblo detrás, que en ningún momento estás solo. Hemos visto que juntos y juntas podemos hacer cambiar un modelo social, un sistema político y un modelo económico. Ahora falta que volvamos a estar unidos con un mismo objetivo. Ese es el trabajo ahora.


17. ¿Qué amistad tenéis con los hinchas del Salónica?

Tenemos amistad personal con algunos miembros de Super3 de Aris de Salónica, actualmente de su sección de Chalkidiki y de la desaparecida Nea Moudania. Por casualidad conocimos a algunos de sus integrantes en un partido en el Palau Blaugrana. Años después aun mantenemos esa relación y hemos podido estar presentes en sus gradas así como ellos han estado en las nuestras.

Super3 de Aris de Salónica

Curiosamente comentar que D91 viste de amarillo debido a las impresionantes gradas del Aris de Salónica que pudimos ver por TV en los míticos enfrentamientos de baloncesto de finales de los 80 con Nikos Galis, Panagiotis Giannákis i Stojan Vrankovic.


18. ¿Los precios de las entradas son aceptables o al contrario?

Los precios de las entradas de baloncesto y fútbol sala se habían mantenido dentro de un sentido común hasta hace un par de años. Poco a poco estos deportes están empezando a seguir el camino del fútbol.

Un aumento de precios implica gradas vacías, dificultades en los desplazamientos, menor presencia de gente joven en las gradas. En resumen, pan para hoy y hambre para mañana.

Esta es otra de las luchas de los grupos. Hacer ver este error a las Directivas de los Clubes que están cegadas con resultados económicos a corto plazo por encima de planificaciones a medio o largo plazo.


19. ¿Cuál ha sido la mejor temporada que habéis vivido con el FCB? En los distintos deportes...

La mejor temporada, el mejor partido, la mejor victoria… siempre están por llegar. Hemos vivido grandes momentos al lado de grandes amigos y amigas. Y eso engancha. Somos rebeldes e inconformistas. Siempre querremos más y mejor. Siempre lucharemos por mejorar. Nos gusta soñar.

Gracias por dejarnos este espacio para poder hablar con vosotros y vosotras y explicar un poco nuestras inquietudes. ¡Un saludo de Dracs 1991!


lunes, 24 de febrero de 2020

Entrevista a la Plataforma Valenciana de Solidaridad con el Pueblo Saharaui


1. ¿Que es la Plataforma Valenciana de Solidaridad con el Pueblo Saharaui?

La PVSPS (Plataforma Valenciana de Solidaridad con el Pueblo Saharaui), nace en octubre de 2018, por la reflexión de varias organizaciones valencianas, donde se observa la gran solidaridad del pueblo valenciano con el pueblo saharaui (que se demuestra a través de las diversas ong’s repartidas por el territorio valenciano). Pero que sin embargo tiene una manca de incidencia política, muy necesaria en el conflicto saharaui.


2. ¿Cuantos saharauis residen en País Valenciano?

No hay un censo oficial, pero residen alrededor de 600 o 700 personas de origen saharaui.


3. ¿Existen exiliados políticos saharauis por PV?

No existen exiliados o exiliadas políticas en el PV, porque es un estatus que el gobierno español no concede a las personas de origen saharaui, perseguidas por Marruecos. En todo el estado español hay dos o tres casos.
El más conocido y que recibió másapoyo de la opinión pública es el caso de Hassana Aalia, que tras más de cicno años de lucha en los juzgados, varias denegciones por parte del gobierno español e intentos de expulsión, la Audiencia Nacional le concede la Protección Internacional.

Hassana Aalia

Hay apátridas, es el estatus que adquieren ahora los y las saharauis, gente sin patria.


4. ¿Cuales son las actividades de vuestra plataforma?

Las actividades de la PVSPS, principalmente son de índole política, como son concentraciones, conferencias, etc…


5. ¿Han existido élites políticas de PV que han intentado boikotear vuestros actos de solidaridad con vuestro pueblo?

No, la mayoría ignoran nuestras invitaciones, pero por ahora no se ha intentado boicotear ningún acto. Nos centramos en concienciar al pueblo valenciano.


6. ¿Los colectivos sociales de PV se han mostrado solidarios con el pueblo saharaui?

Si, la mayoría de los colectivos sociales del PV son solidarios con el pueblo saharaui, y apoyan la lucha del pueblo saharaui, pero todavía se ve como algo lejano, como que es un conflicto que no podemos resolver, o que tiene una solución complicada.


No se dan cuenta que lo que le pasa al pueblo saharaui es culpa directa de España, y que nosotras como ciudadanas de este estado debemos exigir a nuestros gobiernos que sean valientes, planten cara al ocupante marroquí y le demos al derecho al pueblo saharaui a elegir su destino.


8. ¿Marruecos ha vulnerado y atacado la vida de niños y niñas saharuis?

Marruecos vulnera contra los niños y niñas saharauis, de muchos modos, como por ejemplo al derecho de nacer, una mujer saharaui, que vive en las zonas ocupadas por Marruecos, que vaya al hospital porque está embarazada, a punto de dar a luz. No sabe si saldrá viva, si su hijo o hija nacerá viva, ya que los médicos son marroquíes, y a menudo hay consecuencias nefastas para la población saharaui, que evita ir a los hospitales.


Otros casos, se dan por ejemplo en niños y niñas que murieron, cundo Marruecos secuestro sus madres, y pasaron hasta 16 años desaparecidas en cárceles, y al salir, sus hijos habían muerto.

Ahora mismo hay niños y niñas, privadas de sus padres, porque Marruecos ha decidido encarcelarlos, hay 25 personas condenadas a cadena perpetua, 25 años, 30 años… presos políticos sin juicios justos, y condenados tan solo por exigir que se respeten los Derechos humanos.

Incluso los niños y niñas saharauis, no tienen derecho en las escuelas, son tratados y tratadas con ciudadanas de segunda, obligadas a rendir pleitesía al monarca alauí, son expulsados, obligados a abandonar sus estudios, etc...


9. ¿Marruecos a colocado minas antipersona en sahara occidental?

Si, Marruecos sembró el Muro de la vergüenza, un muro de 2.720 km, que cruza todo el Sahara Occidental, y separa la zona controlada por Marruecos de la zona controlada por el Frente Polisario, zona por donde todavía viven nómadas, o gente que busca pastos para sus animales.


Cerca de diez millones de minas, de fabricación española, ha dejado más de 1.750 víctimas. Hoy en díason numerosas las organizaciones que luchan para desminar esta zona, y organizaciones como Gritos Contra el Muro, intenta denunciar la situación y concienciar.


10. ¿Existe solidaridad con el pueblo saharaui desde otros pobladores de África del norte? Argelinos, libios, marroquies...

Argelia, es el país más solidario con el pueblo saharaui, no cabe duda. Pero el resto de África también es solidaria, ya que la RASD pertenece a la Unión Africana, desde que se fundó.
Desde Marruecos llega la solidaridad con la lucha del pueblo saharaui desde organizaciones de izquierda, incluso de activistas exiliados o exiliadas de Marruecos que si pueden mostrar esa solidaridad, pero desde dentro de Marruecos cuesta mucho que se pronuncien a favor de la independencia del Sáhara Occidental.


11. ¿Quien era Sabath Othman?

Sabath Othman, era una estudiante saharaui, de 23 años, que salió a festejar el triunfo de Argelia en la Copa de África, el 19 de julio de 2019, junto a miles de saharauis, en la ciudad de El Aaiún, en las zonas ocupadas por Marruecos.

Sabath Othman
Y fue asesinada, la atropelló un coche de la policía marroquí en su intento de dispersar a los y las saharauis que celebraban la victoria de Argelia, país rival de Marruecos, entre otros motivos, porque acogió a las personas saharauis que se refugiaron en su territorio al huir de Marruecos.
Marruecos alegó que hubieron ataques y asaltos y que la muerte de la joven Othman se estaba investigando.


12. ¿Los/as jóvenes del sahara tiene derecho a acceder a estudios universitarios?

Las personas que quieren estudiar en las zonas ocupadas, pueden acceder a la universidad siempre y cuando tengan su historial limpio y no estén fichados o fichadas por la policía marroquí, es decir, no hayan participado en ningún acto a favor de la independencia del Sahara ni mostrado públicamente su apoyo al Frente Polisario.

Si es así, seguramente tengan que cumplir una sanción de 5 o 10 años sin poder acceder a las universidades, siempre fuera de territorio saharaui, siempre en ciudades marroquíes.

esutiantes saharauis en Caracas (Venezuela)
Las personas que viven en los campamentos, varia mucho su acceso a la universidad, la mayoría van a ciudades argelinas, becadas por el gobierno argelino. Otras, las menos van a cuba. Y otras, muy pocas, acceden a través de algún acuerdo de colaboración con universidades españolas.

En los campamentos no existen estudios universitarios.


13. ¿Es posible un referedum en el Sahara viendo la situación que vive el pueblo saharaui con Marruecos?

Es la única solución, es a lo que se comprometió las Naciones Unidas, y es por lo que lleva luchando el pueblo saharaui 44 años, no hay otra solución, por mucho que quieran hacernos creer que el referéndum no es viable.

El problema es que en el estado español la palabra referéndum le da pánico, pero eso no es culpa del pueblo saharaui, el pueblo saharaui siempre ha sido pacífico, respetando la legalidad internacional, y no va a aceptar otra solución que no sea la de un referéndum justo.


14. ¿Desde Argelia se muestra solidaridad con el pueblo saharaui?

Cada día, Argelia vela por la seguridad de los ciudadanos y ciudadanas que van a los campamentos, para evitar secuestros y que eso afecte a la solidaridad con el pueblo saharaui. A menudo envía productos de primera necesidad a los campamentos. Sin la solidaridad de Argelia, el Frente Polisario, no podría haber levantado los campamentos, y haber resistido tanto.


15. ¿Quien era Said Uld Lili?

Said Uld Lili, era un rapero saharaui, que falleció en una patera que se hundió nada más salir de la ciudad de Dajla. Fue una situación extraña, ya que el joven cantante no le había dicho a nadie su intención de salir en una patera, incluso la gente que le conocía, pensaba que el iba a viajar al norte del Sahara Occidental, y acabó ahogado en una playa del sur del Sáhara Occidental.

Said Uld Lili
No sería la primera vez que desaparece o muere gente que es un estorbo para Marruecos, ya que Said conseguía llevar su mensaje a la gente más joven y eso pone en peligro el sueño de Marruecos, cuanto más ignorante sea un pueblo, más facil de manejar.


16. ¿Cual es la situación que se vive día a día en los campos saharauis?

El día a día en los campos de población refugiada saharaui cada vez es más difícil. La desesperación de la población saharaui es cada vez más patente, sobretodo de la gente más joven, que ven como la comunidad internacional no hace nada, y están cansadas de seguir esperando una solución que nunca llega.


17. ¿Ha habido intención de ayudar al pueblo saharaui desde la Unión Europea?

Los tribunales de la UE dan la razón al Frente Polisario, con sentencias a favor del FP, la cual dictamina que la UE no puede incluir las aguas del SO en su acuerdo de pesca con Marruecos, y si quiere faenar en esas aguas tiene que negociar con el legitimo representante del pueblo saharaui, es decir el FP. Por otro lado, la UE, esquiva esa sentencia alegando que se ha consultado a la población que vive en las zonas ocupadas, obviando que la mayoría son colonos marroquíes, no es de origen saharaui.

La Unión Europea, dicta que los productos provenientes del SO deben ser etiquetados como tal, no como de origen marroquí, algo que nadie controla ni obliga.

Hace poco, se formó el Intergrupo Parlamentario por el Sáhara, apoyado incluso por el PSOE, sin embargo Borrell lanza en el mes de noviembre la alerta terrorista en los campos saharauis, que a día de hoy no ha retirado, una guiño a Marruecos, lamentable.


18. ¿Se han organizado viajes solidarios y reparto de alimentos para los campamentos saharauis desde PV y España?

En estos momentos está todavía en proceso de inscripción para el viaje solidario de abril, del 10 al 18 de abril, para más información podéis enviar un correo a polisariovalencia@gmail.com

Por otro lado, desde las asociaciones de ayuda al pueblo saharaui, estamos casi en la recta final de la "Caravana por la Paz", el próximo día 27 de marzo es el día de carga, donde todas las asociaciones cargaran los camiones para posteriormente llevarlos al puerto de Alicante.


Desde hace mas de dos meses, las asociaciones tanto de Valencia como de Alicante, estan realizando esta campaña, que no tan solo consiste en la recogida de alimentos (arroz, aceite, lentejas), si no en dar charlas, organizar actos, para dar a conocer la lucha del pueblo saharaui.


19. ¿Quien es Mohamed Bandari y por que fue encerrado?

Mohamed Banbari, es un periodista saharaui, del grupo de Equipe Media, el cual grabó unas imágenes en Dajla ocupada en el año 2011, imágenes que muestran ataques de colono marroquíes contra la población saharaui.

Al cabo de 4 años lo detuvieron cuando fue a renovar su carnet de identidad a una comisaria, previamente, en ningún momento se le había notificado ningún cargo contra el.

Es condenado a doce años de prisión, en un juicio con pruebas falsas y con declaraciones sin fundamento, posteriormente se le rebaja la condena a 6.

A fecha de hoy está en la Cárcel Negra del Aaiún, donde la familia tiene que recorrer cerca de 600 kilómetros para visitarlo.


20. ¿Tenéis pensado actividades en un futuro en PV en solidaridad con vuestro pueblo?

Esta semana se conmemora el 44 Aniversario de la Proclamación de la República Árabe Saharaui Democrática, con lo cual, los actos más próximos son:

Los actos comenzaron el 14 de febrero,con la exposición de fotos “Una mirada al pueblo saharaui, 44 años de lucha”, abierta al público en la Biblioteca Pública de Valencia, C/Hospital 13, en Valencia. La exposición se podrá visitar del 14 de febrero al 28 ambos inclusive, en horario de lunes a viernes de 9:00 a 20:30 horas.
El miércoles 26 de febrero, en el Colegio Mayor Rector Peset de la Universidad de Valencia ( C/lHorno de San Nicolás 4, Valencia), tendrá lugar el acto principal, la conferencia ofrecida por el doctor Sidi Mohamed Omar, miembro del Secretariado Nacional y representante del Frente Polisario para la ONU en Nueva York, que nos hablará del proceso de paz de la ONU en el Sahara Occidental: situación actual y perspectivas.
La doctora Embarka Hamoudi Hamdi, directora de Estudios de Paz, Conflictos y Desarrollo en la
Universidad Jaume I de Castelló, que nos hablará de las mujeres saharauis, retos y desafíos. Y el
señor Alali Mohamed Emboiric, Delegado del Frente Polisario en Valencia, que nos hará una
contextualización y situación actual del conflicto saharaui.


El mismo dia 27 de febrero, se colgará del Ayuntamiento de València una pancarta en apoyo al pueblo saharaui, la pancarta estará expuesta durante todo el día.
Para concluir, el día 29 de febrero, la Asociación de Saharauis en Valencia, "Zemmur", montará la jaima saharui, en el parking interior del Servicio Jesuita de Migrantes ( Gran Via Ferran el Catòlic 78), donde podremos degustar el té tradicional saharaui, un delicioso cus-cus saharaui, bailes, en fin, una jornada de convivencia y encuentro donde conocer la cultura saharaui.
Desde aquí, queremos invitar a la ciudadanía valenciana a participar en los actos conmemorativos, y así poder conocer de cerca el conflicto y la lucha del pueblo saharaui.

Si queréis poneros en contacto con nosotras, para alguna charla, debate, documental, si queréis conocer más de cerca la lucha del pueblo saharaui podéis escribirnos al correo: solidaridadvalenciasahara@gmail.com

SAHARA LLIURE

martes, 18 de febrero de 2020

Entrevista a Pablo Sapag, profesor de la Universidad Complutense de Madrid

Entrevista a Pablo Sapag, profesor-investigador sirio de la Universidad Complutense de Madrid y autor de Siria en perspectiva (Ediciones Complutense, 2019). Ha sido profesor visitante de las Universidades de Sussex (Reino Unido), de Chile y Católica de Santiago, Aristotelio de Tesalónica (Grecia) y otras. Es autor de numerosos trabajos académicos sobre propaganda y periodismo de guerra y Siria, entre ellos el libro Siria en perspectiva (Ediciones Complutense). Trabajó durante años en el Área de Internacional de los Servicios Informativos de Radio Televisión Madrid, cubriendo numerosos conflictos internacionales como enviado especial o corresponsal de guerra. Escribe habitualmente sobre Siria y otros temas de actualidad internacional en Público, The Prisma o el Diario Sirio Libanés de Buenos Aires.


1. ¿Qué efectos ha tenido esta guerra sobre la economía y infraestructura de Siria? Dicen que ahora es muy inestable en tanto a los sueldos, calidad de vida, necesidades básicas....

Siria ha soportado nueve años de un conflicto armado devastador. Las pérdidas ascienden a unos 400 mil millones de euros. Esa cifra supone ocho veces el PIB actual de Siria, que es poco más de 50 mil millones de euros, casi un 40% menos del PIB que tenía Siria antes de la crisis. Los daños en infraestructuras básicas son muy importantes. Hospitales, centros de salud, escuelas, edificios de la administración, puentes, carreteras, vías férreas, plantas de agua o redes eléctricas han resultado total o parcialmente destruidos. Además e viviendas. Últimamente la recuperación se ve lastrada por las sanciones y el embargo económico impuesto a Siria, que impide o dificulta las transacciones comerciales y la importación de insumos esenciales, por ejemplo, para el sector salud.


A ello se suma la actual crisis financiera del Líbano, que era el canal a través del cual Siria podía acceder a divisas. Todo esto ocurre cuando han vuelto cientos de miles de sirios al país y se ha iniciado la reconstrucción. La dificultad de casar oferta y demanda ha provocado inflación y una profunda devaluación adicional de la lira siria y la imposición de controles estrictos al cambio de divisas y el racionamiento de algunos productos, como la gasolina. Por eso hoy en Siria se habla de librar una “guerra económica”.


2. ¿Hay diferencias o hay negaciones a otros políticos sirios en la Asamblea de Damasco por su condición étnica o religiosa?

Siria es un país multiétnico y multiconfesional. En la Asamblea del Pueblo hay representantes de todas las confesiones y etnias. El actual presidente de la Asamblea es cristiano ortodoxo siriaco, su antecesor es musulmán suní de etnia circasiana y la anterior una árabe de confesión también musulmana suní. Estos tres han ocupado el cargo los últimos cuatro años. Siempre ha habido diputados kurdos o armenios o de otras etnias. 


3. Se dice que los partidos sirios aliados al gobierno de Al Assad están controlados por este mismo ¿Por qué se repite tanto este discurso con intención de ver a Siria como un país políticamente muerto y sin oposición?

El sistema político sirio es complejo. Desde el punto de vista de las ciencias políticas, hasta 2012, y cito aquí a Gandhi y Lust-Okar, el sistema era de partido hegemónico pero no único, como el de Méxicoen buena parte del siglo XX. La nueva Constitución de 2012 eliminó el carácter de liderazgo que la anterior Constitución otorgaba al Partido Baaz. Incluso entonces siempre hubo distintos partidos en la Asamblea y un porcentaje importante de independientes. 


4. ¿Quién es Ali Haidar y cuál ha sido su papel en la guerra de Siria?

Ali Haidar es el líder de una de las dos ramas del Partidos Social Nacional Sirio (Qawmi Suri). Se trata de un partido nacionalista sirio y no panárabe, bastante flexible en su ideario económico, que debe adaptarse a las necesidades de la sociedad siria, que es el elemento central para esa ideología. Es un nacionalismo social, no étnico. Haidar es médico oftalmólogo y antes de la crisis era un opositor interno muy respetado. Su hijo fue asesinado al comienzo de la crisis por los grupos armados contrarios al Estado en un intento por enajenar al Estado de la oposición interna. No lo consiguieron y Haidar fue nombrado a finales de 2011 Ministro de Estado para Asuntos de Reconciliación Nacional, actualmente es una Agencia Estatal con carácter permanente también dirigida por Haidar.


Ali Haidar
Desde su cargo impulsó los procesos de reconciliación nacional, que partiendo de las peculiaridades culturales sirias y de la existencia de liderazgos sociales distintos a los políticos, han permitido  pacificar muchas zonas de Siria logrando la renuncia a la violencia y la vuelta a la vida civil de muchos combatientes que han sido amnistiados. Quienes no han querido aceptar esos acuerdos han podido seguir combatiendo al Estado en otras zonas del país. En mi libro Siria en perspectiva trato en profundidad estos procesos de reconciliación nacional y la lógica de los mismos. 


5. ¿Con la entrada de Turquía en territorio sirio puede aumentar la posibilidad de un conflicto directo entre Erodgan y Siria?

No. Turquía ha perdido su apuesta en Siria. Intenta salvar la cara y ganar tiempo para los grupos que ha venido apoyando en el norte del país. El Estado se ha impuesto ya en el 93% del territorio y eso es irreversible. Por otro lado, Rusia actúa como garante en el norte del país. Habrá escaramuzas y mal entendidos como al este del Éufrates pero estamos ante la fase final de la parte armada de la crisis siria.  


6. ¿Cómo calificarías la relación entre las milicias kurdas y el Ejercito Árabe Sirio?

Ha habido colaboración en distintos momentos de la crisis. Desde 2011 y hasta 2014 así fue. Luego esas milicias kurdas empezaron a colaborar abiertamente con fuerzas de ocupación estadounidenses, las mismas que en 2019 abandonaron a esas mismas milicias que volvieron a entenderse con el Ejército Árabe Sirio, con el que en muchas zonas nunca rompieron, por ejemplo, en la ciudad de Qamishli, donde desde 2011 han compartido labores de seguridad. Tampoco ha habido enfrentamientos entre ellos.  


7. ¿Que ha sido la Revolución de Rojava desde tu punto de vista? Con sus luces y sombras.

Se trata de un concepto equívoco que se ha demostrado inviable. Primero por la realidad sobre el terreno en el norte de Siria donde no solo viven kurdos, también árabes, siriacos, armenios, circasianos y otros. En segundo lugar por desconocer la trayectoria histórica de la mayoría de los kurdos sirios y su integración en el Estado sirio. En tercer lugar por su dependencia de los EE UU. Apenas 48 horas después de retirarse, facilitando así la agresión turca, ese proyecto tuvo que recurrir nuevamente al Estado sirio para salvaguardar la vida de las personas, las viviendas, las tierras de labranza, la presa de Tabqa o los pozos de petróleo.



Es un baño de realpolitik del que sin duda los kurdos sirios, que en otras ocasiones han demostrado buena capacidad de análisis, sacarán conclusiones de cara a un futuro en el que tendrán que seguir conviviendo con la realidad de una Turquía amenazante, de unos EE UU que los han utilizado a capricho, de la injerencia de kurdos turcos que ejercieron la administración de algunos municipios en el norte de Siria y de una imagen que en determinados países occidentales respondía más a las realidades y deseos de esos mismos países que a la de los propios kurdos en Siria o en el resto de la región. En el haber, la rapidez de reflejos en 2011 y ahora para tratar con el Estado y adaptarse a una situación adversa. También la lucha junto a otros sirios contra el Estado Islámico y otras organizaciones que amenazaban la seguridad colectiva.  


7. Sobre la cuestión kurda ¿Que son los kurdo-sirios?

Hay que distinguir ya que los kurdos de Siria no son ni mucho menos un bloque homogéneo como se ha pretendido hacer creer. Hay que destacar que la mayoría de los kurdos de Siria jamás han planteado un cambio del modelo de Estado que rige en Siria desde su Independencia en 1946. Más bien al contrario. Los kurdos se integraron mayoritariamente a ese Estado que siempre les ha protegido de Turquía. Viven tantos o más kurdos en Damasco, Alepo y otras ciudades sirias que en el norte del país. Desde la Independencia, Siria ha tenido dos presidentes de origen kurdo, dos primeros ministros, varios ministros a cargo de carteras relevantes; el Partido Comunista de Siria ha sido históricamente dirigido por un kurdo sirio; en el Parlamento sirio siempre ha habido diputados de etnia kurda y varios dirigentes religiosos del más alto nivel tanto de ámbito estatal y teológico han sido kurdos. La mayoría de los kurdos han estado con el Estado que históricamente los ha protegido de Turquía y donde han podido alcanzar las más altas magistraturas del Estado. Luego están algunos grupos de kurdos del norte de Siria que al principio de la crisis entendieron que la necesidad del Estado de combatir en varios frentes y no descuidar el flanco que tiene abierto desde 1948 con Israel era una oportunidad para ellos.



Crearon milicias que se repartieron con las fuerzas del Estado el control de la seguridad en ciudades como Qamishli y Hasaka. Esa colaboración les permitió lograr una histórica reivindicación: la de que el Estado otorgara nacionalidad siria a 300 mil kurdos de origen no sirio que al carecer de documentación tenían serios problemas para estudiar, o realizar otras actividades cotidianas. El problema vino cuando algunos de esos grupos pactaron con EEUU, que usando la excusa de combatir a un Estado Islámico que jamás hubiese existido si EE UU no hubiese invadido Iraq, ocupó ilegalmente algunas zonas del noreste de Siria. Esa alianza les hizo creer a algunos de esos grupos kurdos que antes o después EE UU lograría para ellos una zona autónoma como la del norte de Iraq, algo imposible en Siria tanto por la trayectoria de apoyo y compromiso con el Estado de la mayoría de los kurdos de Siria y por el hecho de que los kurdos están dispersos en el norte del país, que comparten con árabes, siriacos, armenios y otros grupos que a diferencia de ellos no son musulmanes suníes. La presión de algunos grupos kurdos de la propia Turquía también influyó en la acción de esos grupos. Ahora tienen una nueva posibilidad de salvar lo mucho que obtuvieron en 2011 y de renovar su lealtad con un estado que con luces y sombras les ha ofrecido mucho más que cualquier otro de la zona. El problema de los kurdos trasciende con mucho a Siria.  


8. ¿Por qué las tropas sirias entraron en Kobane? Estaba controlado por las milicias kurdas...

Entraron a Kobane/Ain el Arab para proteger a la población de una inminente ofensiva turca y para ejercer la soberanía del Estado sobre su territorio.


9. Con la independencia de Siria en 1946 ¿Se reconoció una autonomía kurda en la República Árabe Siria? E oído que se pacto entre Turquía y Estados Unidos

Bueno, siempre hubo acuerdos más o menos entre potencias, acuerdos contrarios al derecho internacional que se sellaron si contar para nada con la opinión de los afectados, empezando por el acuerdo secreto Sykes-Picot de 1916 entre franceses y británicos para repartirse lo que habían sido las provincias árabes del Imperio Turco Otomano. Lo cierto es que desde su nacimiento en 1946 Siria ha sido un Estado unitario en el que todos los ciudadanos son iguales ante la ley y formalmente sin distinciones territoriales ni administrativas.   


10. ¿Que fue la batalla de Marj Dabiq?

Supuso la incorporación de Siria al Imperio Turco Otomano  en 1516 y el comienzo de los cuatro siglos de dominio turco sobre Siria.


11. ¿Hubo kurdos/as que lucharon por la independencia de Siria contra los franceses?

Ibrahim Hanano es un héroe de la resistencia frente a los turcos primero y los también imperialistas franceses, después. Tiene calles y estatuas en toda Siria. Era étnicamente kurdo, como Saladino, que no es un héroe kurdo o musulmán, sino árabe y sirio frente a unos cruzados europeos que tanto como combatir al islam quisieron acabar con las iglesias cristianas orientales que nacieron justamente en Siria.
Ibrahim Hanano
Los restos de Saladino descansan en Damasco, hoy junto a los del clérigo Mohammed Said Ramadán al Buti, uno de los mayores teólogos suníes de las últimas décadas. Fue asesinado en 2013 por defender el carácter multiconfesional de Siria y la separación estricta entre religión y política. Era un kurdo sirio. 


12. Volviendo a la actualidad ¿Que significa el asesinato de Soleimani y la decisión del parlamento iraqui de expulsar las fuerzas de la OTAN y Estados Unidos del país?

El asesinato en Bagdad del general iraní Soleimani por parte de EE UU trasciende a Oriente Medio. Se trata de una violación del Derecho Internacional con consecuencias planetarias. Algo que parece un gran error estratégico que, sin embargo, podría esconder un calculado nuevo reparto del poder regional y mundial. Así, el asesinato del poderoso militar iraní serviría para que los EE UU se vayan de Iraq, país que invadieron en 2003. 
La respuesta al asesinato de Soleimani por parte de Teherán ha sido puramente simbólica. Los misiles contra dos bases de EE UU en Iraq no han causado víctimas, aunque también supone la violación de la soberanía de un Iraq donde EE UU e Irán libran un conflicto de baja intensidad y por entregas. Más allá de la retórica belicista y de hechos trágicos provocados en parte por la tensión, como el derribo por Irán de un avión de pasajeros ucraniano, paradójicamente Teherán y Washington podrían acariciar el mismo desenlace: la retirada paulatina de las tropas estadounidenses de Iraq. De hecho Trump reaccionó a la andanada iraní insinuando que la OTAN y sus socios deben implicarse más en una región de la que la Administración Trump hace rato quiere salir. Por convicción aislacionista del presidente estadounidense, pero también por puro realismo. 
Trump parece asumir que en Iraq y en toda la región EE UU hoy es menos decisivo. Y eso tiene que ver con su fracaso estratégico en Siria, donde no logró derribar al Gobierno ni trocear el país. Por el contrario, ha visto como en tierras sirias Rusia ha recuperado su condición de potencia global, perdida tras la desaparición de la URSS. Rusia, China e Irán apostaron por el Gobierno sirio en su lucha contra los grupos armados apoyados por EE UU. Y han ganado.


entierro de Soleimani en Theeran

El asesinato del estratega militar Soleimani también le ha servido a Irán para reimpulsar su programa nuclear. En 2015 acordó con EE UU, Rusia, China, Alemania, Francia y Reino Unido limitar su programa atómico a cambio del fin de las sanciones económicas impuestas a Irán. En 2018 Washington se retiró del acuerdo. Con el asesinato de Soleimani, Trump deja a sus socios europeos en mala posición frente a Irán, que les ha hecho saber que no se siente obligado con el acuerdo si como en el caso de su general estrella y sus acompañantes –para Trump y de cara a su electorado, todos “terroristas”-, los principios del Derecho Internacional no valen nada.
Irán no tendrá la bomba atómica mañana pero con su anuncio atemoriza a los dos grandes aliados de EE UU en Oriente Medio. Uno es Arabia Saudita, que se ha enfrentado indirectamente con Irán en Siria o Yemen. Se trata de una pugna por la hegemonía regional y petrolera que los occidentales entienden interesadamente como lucha religiosa. Los sauditas son musulmanes suníes y los iraníes chiíes. En casi todos los escenarios en los que luchan a través de terceros se ha impuesto Irán, que siendo heredero de la antigua Persia ha logrado establecer alianzas con estados árabes y multiconfesionales como Siria, Líbano e Iraq o con el muy suní Qatar. Eso molesta, y mucho, a los saudíes. 
El otro aliado de EE UU es el nuclearizado Estado de Israel. Inseguro desde su creación por los occidentales en 1948, fue Tel Aviv quien convenció a Trump de que rompiera el acuerdo nuclear con Irán y de otras polémicas acciones de Washington en la región. El Estado judío ve hoy cómo su protector y a la vez recadero ha ido demasiado lejos. La proyección de Irán al Mediterráneo es un hecho. Su alianza sólida con varios países de la región de distinto signo político y religioso, también. Malas noticias entonces para Israel. 


13. ¿Quien es Yassin al Haj Saleh?

Es un destacado opositor sirio. Fue miembro de una de las dos ramas del Partido Comunista (Bureau Político), que rompió con el Estado en los años 1970. Esa rama salió de las instituciones pero actuó más o menos abiertamente hasta que se opuso a la estrategia de Siria en Líbano, donde Damasco había intervenido por razones de seguridad frente al Estado de Israel y por mandato de la Liga Árabe. En 1979 el partido al que pertenecía Yassin Haj al Saleh participó en la creación de un frente para derrocar al Gobierno sirio que estableció relaciones con la Hermandad Musulmana, que llevaba ya seis años en abierto levantamiento contra el Estado, sobre todo a través de su brazo armado, la Vanguardia Combatiente. Esa rebelión de los islamistas terminó en 1982. Como ahora, fueron nueve años en los que Siria contó miles de muertos por la violencia islamista y la respuesta del Estado. En ese contexto Yassin fue detenido en Alepo, donde estudiaba medicina,  y purgó varios años de prisión relatados en varios de sus libros.


Yassin al Haj Saleh
Al comienzo de la nueva crisis siria que se inició en marzo de 2011 se mantuvo actuando abiertamente. Meses más tarde pasó a la clandestinidad en Damasco donde escribió numerosos artículos con su visión sobre lo que estaba ocurriendo en Siria. Después se marchó a Raqqa, donde había nacido. Desde allí, y una vez que los yihadistas tomaron el control se marchó a Estambul, donde aún reside. Su esposa Samira Khalil, y otros conocidos activistas damascenos desaparecieron en la ciudad de Douma, donde el Ejército del Islam implantó un califato en 2012. Ellos son conocidos como “Los Cuatro de Douma”. Su paradero sigue sin conocerse. Yassin Al Haj Saleh ha publicado un libro que se titula “La revolución imposible”, sobre lo ocurrido en Siria estos años. 


14. ¿Quien fue Khalid Bakdash?

El legendario líder del Partido Comunista Sirio y parlamentario. El primer comunista en llegar al Parlamento de un país árabe. Su apellido da nombre a una de las dos ramas que tiene actualmente el Partido Comunista Sirio.


Khalid Bakdash
Es de etnia kurda y como curiosidad, su familia es dueña de la heladería más famosa de la Ciudad Vieja de Damasco, que lleva su apellido.


15. Se ha acusado al gobierno sirio de realizar ataques químicos contra la población civil en Siria ¿Es cierto esto y se ha podido demostrar?

En septiembre de 2013 y pese a que EEUU y Reino Unido finalmente descartaron esa opción, Francia insistió en que había que bombardear Siria como respuesta a un supuesto uso de armas químicas en la región de Ghuta Oriental, en las proximidades de Damasco. La misma razón se esgrimió en abril de 2018, cuando al igual que un año antes por parte estadounidense, la amenaza sí se hizo efectiva. Francia atacó entonces junto a EE UU y Reino Unido, por mar y aire y sin la preceptiva autorización del Consejo de Seguridad de la ONU, varios objetivos en territorio sirio.
En 2013 Rusia fue clave para evitar el bombardeo contra Siria al mediar para que Damasco renunciara, bajo supervisión de la de Organización Internacional para la Prohibición de las Armas Químicas (OPAQ-OPCW), al arsenal que mantenía para lograr la paridad disuasoria frente a un Israel dotado de armamento nuclear no declarado desde hacía décadas.



La OPAQ-OPCW certificó desde finales de 2013 el cumplimiento de Siria de su compromiso de destrucción de su arsenal químico de acuerdo a las sucesivas etapas marcadas tras la adhesión de Siria a la organización. En el caso de Siria, donde las líneas de los contendientes estaban muy próximas, resultaba difícil usar armas de ese tipo porque habrían afectado a unos u a otros. Lo que sí es posible es que algunos depósitos de productos químicos necesarios para el montaje de bombas y otros proyectiles hayan sido alcanzados y hayan liberado sustancias tóxicas, aunque en ese caso estamos ante otro tipo de situación. 


16. ¿Quién es Qadri Jamil?

Opositor interno del Partido Comunista, Qadri Jamil fue nombrado vice primer ministro para asuntos económicos en 2012. Actualmente es el líder del opositor partido interno Frente Popular para el Cambio y la Liberación. Por cierto, de etnia kurda.


17. ¿Que son los túneles subterráneos que han construido los grupos armados opuestos a Al Asad y como es que se han llegado a librar batallas bajo tierra? Bélicamente, me impresiona mucho...

Son redes kilométricas en Ghuta Oriental, el este y el oeste de Alepo o en algunas zonas de la Gobernación de Idlib. Han servido para internar armas y combatientes, como refugio y para realizar operaciones sorpresa.

También han acogido puestos médicos, prisiones, cuarteles y centros de mando de los grupos armados. En los casos más sofisticados, en su construcción los grupos armados han contado con la asesoría técnica y maquinaria procedente de distintos países que han contribuido a la desestabilización de Siria.


18. ¿Que se está haciendo ahora con estos túneles ahora que existe más seguridad?

Se procede primero a su desminado. Luego hay que ver de qué manera su construcción ha afectado a lo que hay en la superficie. Pueden provocar hundimientos y colapso de edificios en superficie. Entiendo que habrá que evaluar en cada caso qué se hace. Posiblemente, algunos se abrirán al público como recuerdo de lo que ha vivido Siria estos nueve años. 


19. ¿El gobierno y ejército sirio han parado y ajusticiado violaciones o injusticias en su zona durante esta guerra?

En todo conflicto armado se producen hechos contrarios a la ley, violaciones e injusticias. Sin embargo, resulta más factible impedir, combatir y sancionarlas cuando hablamos de una estructura estatal. No puede decirse lo mismo de zonas bajo control de grupos armados que no están obligados por ninguna legislación, ni interna ni externa.