Entrevista a Joan Fedor Finkovyat, divulgador valenciano

1. ¿Cómo fueron los primeros pasos para subir videos y contenido en valenciano? 

Fueron muchos los pasos que recorrí para llegar a hablar la lengua que utilizo al día a día. Uno de esos, fue la curiosidad por la política y como antecedente general, el interés por la historia desde los 7 o 8 años, cuando cursaba la primaria.  

Me acuerdo de que nunca tenía las cosas claras, me importaba solucionar mis dudas y de manera correcta, porque si no, el único sentido que tiene es engañarse, yo no quería eso. Hasta que llegó la preadolescencia y el deseo de saber quién era yo, iba augmentando más. Una vez tuve las cosas más claras, me di cuenta de muchas otras cosas más y ligado a esto me conduje a lo que hoy soy y en la lengua que hablo. Admito que no fue nada fácil, por una parte, porque a mí no me enseñaron el valenciano, me lo enseñé yo a mí mismo, porque mis padres son ucranianos, aunque haya yo nacido en València. También no fue fácil sobre todo en cambiar de lengua, yo me expresaba en castellano fuera de casa, y cambiar eso generó impresiones de mi alrededor que condujeron a acciones y palabras no muy respetuosas. Pero yo tenía claro que esa era mi lengua y rompí el hielo con cualquier estereotipo generado para poder hablar tranquilo en la lengua que creía yo más mía. Y comencé a hablar en mi idioma en público.

En definitiva, creo que más vale vivir libre siendo tú, que vivir "libre" sin poder ser tú, porque creo que la libertad también es en gran parte respetarse y ser uno mismo.

 

2. Veo mucho contenido en valenciano, cada vez creo que hay más y mejor contenido sobre País Valencià: folclorismo, mitología, historia, ciencias... Yo creo que para que la gente normalice cada vez más el valenciano deberían escucharlo en sitios de ocio y tiempo libre, no solamente en el ámbito político ¿Tu que opinas? 

Opino lo mismo, no creo sino, sé que para garantirle un futuro a una lengua minorizada hace falta que esté presente en el día a día de una sociedad, entre otras cosas porque no solo lo digo yo, lo dice la sociolingüística. Y, por otra parte, me gustaría apelar a la primera afirmación de la pregunta que creo conveniente. Creo que el hecho de que haya aparecido más contenido en valenciano recae en el gran peso que ha tenido el soberanismo que ha creado esta conciencia en la sociedad valenciana en los últimos años, y en verdad, ya ha llegado la hora de hacernos respetar contra aquellos que nos quieren destruir como entidad política, cultural y lingüística.

 

3. ¿Se conoce lo suficiente sobre las figuras polémicas del País Valencià? Existen muchos poetas, escritores, héroes y heroínas. 

Yo creo que cada vez más, y en gran parte gracias a las entidades y organizaciones que han conservado la memoria de aquellos escritores clave para la literatura contemporánea valenciana como: Joan Fuster, Vicent Andrés Estellés, Maria Beneyto, Sanchis Guarner y entre otros muchos más...

 

4. ¿Cómo nace el proyecto común de “Crítica Valenciana” en instagram? 

Crítica Valenciana, nace de la preocupación de fomentar la dignidad del País Valencià que tantas veces ha sido pisoteada por el Estado Español des de aquel decreto dictaminado por el primer Borbón (que también fue defendido y apoyado por las elites castellanas que configurarían lo que hoy es España bajo su mandato y acuerdo) "...por justo derecho de conquista.." Hace ya 319 años. Hago énfasis en lo anteriormente comentado porque es también preciso saber por qué causa vive el soberanismo valenciano, que no es solo por causas económicas como mayormente afirma la burguesía.

En resumen, el proyecto surge, en definitiva, de las tesis principales del soberanismo valenciano de carácter anticapitalista, porque no nos engañemos, como marxista que me defino, no aspiro a defender un estado. Y sobre todo, para fomentar la critica entre la sociedad, rasgo que aún no he tenido tiempo para trabajar en la cuenta.

 

5. ¿País Valencià, como nombre, tiene una connotación y significados de transversalidad, defensa de la democracia, identidad cultural, lengua y antifascismo? 

Sí, y justamente lo utilizo por eso, porque aparte de que haya sido la denominación histórica más utilizada y aceptada, representa la cultura de una nación que siempre ha estado allí, y no por encargos de Madrid dejará de llamar nuestra tierra así, porque nadie en "democracia" votó si se había de cambiar a "Comunidad Valenciana", un término que además de reciente, no es coherente ni con la identidad de nuestro país ni con su pasado como entidad política independiente, una cosa que muchas personas de carácter españolista olvidan e ignoran, con lo cual, no respetan, porque supondría asumir que el País Valencià es una nación, y qué derechos pueden reclamar las naciones? La autodeterminación, que no es nada más que democracia.

 

6. ¿Qué es el llamado “Penó de la conquesta” y por qué se usa desde algunos sectores del nacionalismo valenciano?

 El "penó de la conquesta", que de hecho se conserva en el Ajuntament de València, es una bandera de unos cuantos metros de alto, si no me equivoco, de la grandaria de una pared o más, que según cuenta el "Llibre dels Fets" de Jaume I, izaron los musulmanes en símbolo de rendición de la València musulmana. Es utilizada por diversos sectores del valencianismo para encender el pensamiento crítico de un sector de nuestra sociedad que niegan nuestra historia compartida con Cataluña y las Islas Baleares. Con lo cual, sacar esta bandera les resulta fácil callar muchas quejas de este sector que al ver la bandera se ponen a gritar sandeces, porque como dije antes, es una bandera histórica y se conserva en el mismo Ajuntament de València. La história es la que hay, y este es nuestro país.

 

7. ¿Qué la defensa del País Valencià tenga a día de hoy un significado plural, antifascista y solidario puede ser debido a las letras de Ovidi Montllor? 

Sí y no. Hemos de tener en cuenta que el valencianismo que resurge gracias a Joan Fuster y en el conjunto de los y las escritoras del siglo pasado, es impulsado por una conciencia progresista y en muchas veces de carácter anticapitalista,es decir, Ovidi no es el único escritor y cantautor que promueve esta conciencia, si no que ya nace arraigada a la sensibilidad política que tenían muchos intelectuales valencianistas. En resumen, podríamos afirmar que el valencianismo que finales del siglo pasado, surge desde el primer momento de un caracter progresista fuerte, que me atreviria a decir que no se entiende el valencianismo/soberanismo valenciano moderno sin la hueya que el progresismo y el anticapitalismo (entre ellos, como es obvio; el antifascismo) ha dejado presente.

 

8. ¿Qué es el nacionalismo valenciano? Hablo de un grupos muy concretos que surgieron en la transición y que acudían con banderas blaveras muy diversas: coronadas, republicanas con estrellas y con el escudo de armas de Don Jaume I .

El valencianismo o independentismo valenciano actual surge de la mano del fusterianismo, que proviene del nombre del escritor valenciano Joan Fuster, el mismo que en plena transición comienza a escribir ensayos sobre el País Valenciano, que es gracias a él principalmente por el que el valencianismo y la concepción de los Països Catalans siguen en pie en nuestra sociedad. A través de estas tesis la gente comienza a concienciarse o algunos, a reafirmar lo que anteriormente ya defendían, pero cabe destacar también, que el valencianismo, es decir, el soberanismo valenciano ya perduraba den nuestra sociedad des de hacía tiempo, tomando más fuerza en la Segunda República y el postfranquismo, siendo Joan Fuster uno de los mayores referentes de nuestro independentismo contemporáneo. 

En cuanto las banderas y el valencianismo; no le pondría tanta importancia, porque los independentistas valencianos y valencianas, no renegamos de ningún símbolo histórico como bien lo hacen los que niegan nuestra historia compartida con Cataluña y Baleares, quienes niegan la senyera sin azul. Lo que sí que es cierto es que utilizamos más las senyeras sin azul, porque la Senyera Coronada, históricamente ha sido únicamente de la Ciutat de València, regalada por el sucesor de Jaume I a la corona catalanoaragonesa, Pere el Cerimonós.

 

9. ¿Cómo nace Acció Cultural del País Valencià y como ayudo a divulgar el valenciano? 

 Acció Cultural del País Valencià, nace el 1971 con el objetivo de promocionar la lengua y la cultura valencianas, una asociación que yo y mucha gente soberanista, apreciamos, ya que fue una de las principales referentes en activismo valencianista que propulsó todo tipo de campañas y reivindicaciones importantes, así como actos y eventos y sobre todo obertura de casales por todo el País Valenciano que aún siguen en pie trabajando por el futuro del país. 

 

10. ¿Defender la figura de Jaume I no cae en peligro de tener cierto parentesco a grupos fascistas blaveros? 

La diferencia entre esa gente y nosotros es que nosotros no lo defendemos sino, reivindicamos su legado, que es el que aún hoy en día sigue en pie gracias a la gente que habla el valenciano y vive la cultura que compartimos con el resto de los países de lengua catalana. Los fascistas lo defienden como una especie de referente racista mientras que nosotros sólo defendemos su legado, sin él no existiría el País Valenciano.

 11. Yo he asistido a 9 d´Octubre desde 2014 cuando era un chaval, no recuerdo tantisima participación tras las agresiones del 2017 ¿Puede que existiera  diferencias entre antifascistas y otros sectores progresistas con respecto algunos al nacionalismo valenciano y el concepto de los Països Catalans?     

Puede ser, no te sé responder porque yo en ese momento era muy pequeño para asistir a manifestaciones tan peligrosas, pero lo que sí te puedo decir es que el antifascismo y el independentismo valenciano siempre han ido de la mano, sobre todo gracias a la sensibilidad progresista y anticapitalista de los intelectuales valencianos del siglo pasado.  

Hay que tener en cuenta también, que los republicanos españoles del País Valenciano no tienen la misma percepción de España como la tienen los republicanos de fuera del país. El republicanismo y el valencianismo (soberanismo) han ido de la mano durante la Segunda República y con más fuerza a días de hoy, donde es difícil distinguir porque entre el uno y el otro ya que los dos reconocen los problemas con el estado central y la necesidad de reivindicar el derecho a decidir como nación que fuimos y seguiremos siendo. Yo mismo he conocido republicanos valencianos represaliados por haber ido a votar por el sí a la independencia de Cataluña el 2017.

 

12. ¿Qué es el FAV (Força Antifeixista Valenciana)? 

 Força Antifeixista Valenciana es una organización que acepté ayudar a extender al País Valenciano, ya que el nombre original es Força Antifeixista Catalana, proveniente de Cataluña y creado allí mismo hace dos años con el objetivo de despertar una conciencia crítica frente a la ola de masas reaccionarias jóvenes de carácter fascista.  

Las principales reivindicaciones que asumimos en Força Antifeixista Valenciana son como es obvio, el antifascismo, el antirracismo, feminismo, soberanismo, ecologismo y anticapitalismo.

13. Se reivindica muchas fechas como 9 d´Octubre y el 25 d´Abril en País Valencia por sus hechos históricos (fundación del Regne de Valencia y la Batalla de Almansa) ¿No deberiamos también reivindicar fechas como el 4 d´Abril por la rebelión delas germanías (1519-1522)? Me da la sensación que fue una fecha donde el pueblo valenciano (en su contexto claro) se levanto contra los abusos señoriales... 

Tienes toda la razón y es una muy buena iniciativa que podríamos extender en otras organizaciones valencianistas, pero el caso es que muchas veces no hay tanta militancia o tanta disponibilidad para hacerlo todo, la cuestión creo que es, hacer cosas y hacerlas bien, y con esto me refiero a que una manifestación que hagamos, llegue a un nivel masivo de gente o que contengan tácticas que inciten a reflexionar a la gente no convencida de que lo que estamos viviendo no es normal y que hay que tomar conciencia para poder ser verdaderamente libres como seres pensantes.

Pero para hacer esto, necesitamos que los mismos militantes se tomen la política de una manera más participativa y seria, porque la política no es un hobbie.

14. Volvemos a nuestro siglo, Mazón, el gran odiado de los por much@s ¿Cuál fue el motivo real de su dimisióm como presidente del País Valencià y porque no ha sido juzgado a día de hoy por su negligencia? 

No sé a ciencia cierta por qué real de su dimisión, si lo supiera, vaya, ya estaría montándome toda una campaña para convencer de lo que digo y poder actuar en consecuencia. Lo que sí que sé es que no tiene mucha pinta de decir la verdad cuando habla y más, ese día que estando yo en clase oí su dimisión. La verdad es que se le notaba las intenciones que tenía por como hablaba, llega un punto en que uno se da cuenta cuando la otra persona miente o no, y este fue el caso de Mazón, una dimisión penosa y victimista que no se la creía ni él. En cuanto a la segunda cuestión; a días de hoy hay una investigación abierta de él en la que de hecho participaron los portavoces de los partidos del Congreso, cosa que no sé muy bien si llegara a algún sitio, porque es extraño que en el sistema en el que vivimos, los ricos no defiendan a los suyos.