jueves, 14 de marzo de 2019

Entrevista a Eskapulats


1.¿De donde nace Eskapulats y por que os definís como antifascistas?
Eskapulats nace a mediados de la temporada 2013 en un momento en que la animación en nuestro estadio (Nou Sardenya) estaba en claro declive, con poca asistencia y afición envejecida.
Nos definimos antifascistas porque la mayoría de nosotros proveníamos de un entorno político próximo a la izquierda independentista de nuestro pueblo (Gràcia), actualmente barrio-distrito de Barcelona.

2.¿Os consideráis ultras o hoolignas? ¿Que diferencia hay entre estas dos si existen ambas semiculturas en gradas donde ambas de definen o declaran como antifascistas?

Eskapulats se define como grada popular o grada rebelde. 


No nos etiquetamos ni como ultras ni como hooligans, aunque eso no quiere decir que haya miembros que se puedan identificar con estas culturas de grada.

3.¿Que es el Club Esportiu Europa y por que empezo a crecer vuestra peña apoyando a este club? ¿En que división juega?
El Club Esportiu Europa es un club histórico de Vila de Gràcia fundado en 1907. Actualmente milita en la 3ª división y por historia y títulos es considerado por muchos el tercer equipo de la ciudad de Barcelona, aunque Eskapulats defendemos que Gràcia es nuestro pueblo y tenemos cero sentimiento barcelonés.

4.¿El club y los jugadores apoyan vuestra peña? ¿Que relación a habido entre vosotros y el club?
La verdad es que en general la relación con club y jugadores siempre ha sido buena, aunque evidentemente con la Junta Directiva siempre ha habido diferencias respecto a cuestiones concretas, como por ejemplo el precio de entradas y abonos.

5.¿Eskapulats en castellano tiene significado o definición?
Eskapulats (en castellano Escapulados), hace referencia al escapulario de nuestra equipación, por lo cual popularmente la afición del Europa se conoce con este nombre.

6.¿Cual es el mejor y peor momento que ha vivido vuestro club?
A nivel histórico, hay tres épocas gloriosas. La primera fue durante las tres temporadas en 1ª división y la final de copa contra el Athletic Club en la década de los 20. Luego hubo otro período en 2ª división durante los 60. Y por último las dos Copas de Catalunya consecutivas ganadas a un FC Barcelona plagado de estrellas en los 90.


Los peores momentos fueron los años 30, dónde después de descender de 1ª a 2ª división, el equipo casi desapareció. Posteriormente, la victoria del franquismo perjudicó gravemente los intereses del club.
Estando activo el grupo, el mejor momento que hemos vivido fue sin duda la Copa de Catalunya de la temporada 2014-15 que ganamos en casa 2-1 frente al Girona.

7.¿Que posición mantenéis ante lo que a pasado en Catalunya con la proclamación de la República, represión y presos políticos?
En Gràcia la verdad es que la mayoría de gente está a favor de la independencia y evidentemente nosotros también lo somos. 


Por su parte, el Europa también se posicionó contra la represión del 1-O y el primer equipo jugó con la equipación de amarillo para mostrar la solidaridad del club con los presos políticos.

8.¿Desde vuestra hinchada habéis realizado actos o exponer comunicados en momentos dias relevantes como el 1 de Octubre, 8 de Marzo, el 1 de Mayo...?
A veces comunicados y a veces pancartas u otro material.

9.¿Realizáis o participáis individual o colectivamente con otros colectivos antifascistas dentro y fuera de vuestra grada?
Participamos como colectivo en algunos espacios de coordinación de movimientos sociales de nuestro pueblo, e individualmente muchos de nuestros miembros forman parte de otros colectivos populares, antifascistas, independentistas o feministas.

10.Las hicnhadas de fútbol, están para animar a su equipo ¿Como se anexiona las ideas o movimientos opuestos al racismo, fascismo, machismo ,xenofobia a la semicultura del hooliganismo y los ultras del fútbol? ¿Cual es vuestra experiencia con respecto a esto?
Desde nuestro punto de vista, un club de fútbol es representativo de su entorno social, de sus aficionados. En el caso del Europa, es el club de Gràcia, y Gràcia históricamente ha sido un pueblo trabajador con una mayoría social antifascista e independentista, por lo que el grupo se posicione con estos temas se ve con normalidad, aunque evidentemente de vez en cuando se sigue oyendo el discurso de “el fútbol y la política no deben mezclarse”. 


Por nuestra parte, entendemos que en la vida todo es político, por lo que una grada, un estadio o un club, pueden ser y deben ser espacios de transformación social.

11.¿Mantenéis algún ritmo de trabajo o trato para mantener la unidad de la hinchada y la relación con el resto de la afición del club?
Aparte de nuestro grupo, en el CE Europa sólo existen otras tres peñas, dos de ellas con muy pocos miembros y poca actividad. Realmente los espacios de coordinación no existen porque no hay necesidad exceptuando alguna cuestión puntual.

12.¿Que relación tenéis con otras hinchadas de fútbol antifascista de Catalunya? ¿Y en el resto del estado español?
Nuestra política es que el fútbol tiene que servir para unir aficiones y barrios y no lo contrario. Nos llevamos bien con todas las hinchadas que se quieren llevar bien con nosotros, teniendo claras nuestras líneas rojas claras: el fascismo, el racismo y el machismo no tienen cabida ni en el mundo del fútbol ni en ningún lado.


13. ¿Tenéis sección femenina en vuestro club? ¿Como definiríais su modo de juego?
En el CE Europa el fútbol femenino cada vez es más importante. El primer equipo está en la 2ª división y la verdad es que mejorando temporada tras temporada.

14.¿Tenéis sección femenina en vuestra grada o os consideráis feministas?
No tenemos sección femenina aunque en el grupo hay mujeres. Este tema genera grandes contradicciones en prácticamente todas las aficiones de izquierdas. Evidentemente que simpatizamos con el feminismo, pero a la práctica la mayoría de nuestros miembros son hombres.


Hemos ido a animar al primer equipo femenino pero nunca hemos conseguido regularidad. Es difícil salirse del patrón “hombres animando a hombres” y lo consideramos una debilidad.

15.¿Organizáis torneos de fútbol antifascista con otras hinchadas? ¿Como se puede partcipar sin ser miembro de ninguna grada antifascista?
Que recordemos hemos participado en torneos organizados por la Penya Sport del Palamós, el Front Unió del Figueres i el St Pauli Catalunya Fanclub. Hasta la fecha no hemos organizado ninguno.

16.¿Quienes son Desperdicis y Troopers Reus? ¿Cual es vuestra relación con estas dos hinchadas?
Como grupo no tenemos relación con ellos, aunque evidentemente los respetamos por ser hinchadas antifascistas.

17.¿La rivalidad deportiva afecta de alguna forma a la unidad antifascista de las gradas opuestas al racismo, fascismo, xenofobia...? Muchos militantes señalan a las hinchadas como indisciplinadas, poco comprometidas y otros adjetivos calificativos
Desde nuestro punto de vista tenemos claro que los enfrentamientos entre aficiones antifascistas son injustificables y siempre hemos intentado actuar coherentemente con nuestro modo de entender el fútbol y la vida.
En el caso del CE Europa nuestro principal rival es el Sant Andreu. Durante el derby hay las tensiones lógicas de una rivalidad de ese tipo pero ambas aficiones somos antifascistas y la cosa nunca ha ido más allá.

18.¿Habéis realizado tifos o actos solidarios como hinchada con países y pueblos agredidos por los intereses de potencias como EE.UU y la Unión Europea? Venezuela, Nicaragua, Cuba, Siria, Palestina...¿El club y los jugadores se han mostrado comprometidos con estas actividades de vuestra hinchada?
Nosotros nos hemos posicionado y nos posicionaremos con los temas que consideremos oportunos. Eso no quiere decir que somos conscientes que en el club y en la plantilla cada uno tiene su opinión y no tiene porque ser la misma que la nuestra.

pancarta de Eskalupats, en apoyo a la Revolución Bolivariana y la paz en Venezuela

Como comentábamos antes el club ya se ha posicionado en algunos temas sociales y políticos pero entendemos que es difícil que manifiesten su postura sobre conflictos internacionales o cuestiones que no tengan que ver con Gràcia o Catalunya.

19.¿C.E.E a primera y siempre opuesta al cuñadismo más absoluto?
Como dice uno de los cánticos en el Nou Sardenya: “el año que viene Europa-Liverpool!”
Y en esas estamos…

domingo, 24 de febrero de 2019

Entrevista a "Dima" II (voluntario antifascista español)


1¿Porqué han incrementado el fuego sobre la población del Donbass Antifascista?
El fuego siempre es constante,cierto es que depende qué epoca del año sea puede verse reducido o aumentado. Pero el verdadero motivo que yo veo,a nivel personal-politico (y muchos más como yo lo piensan) es el fin del mandato presidencial de Poroshenko, el cual intenta por todos los medios provocar al Donbass e incluso a Rusia como se vio hace un par de meses en el estrecho con Crimea,para que respondamos con más fiereza,dándole motivos para declarar una ley marcial -excusa- para paralizar todo el proceso electoral.


Quizá un nuevo presidente podría poner fin a ésta guerra civil y ésto no le interesa a Poroshenko como oligarca que es, pues ha ganado mucho dinero a costa de ésta guerra, ni a los nazis, ni a la U.E-EE.UU que envían instructores para entrenar a soldados ucranianos con firma de la NATO.
2¿Cómo llegaste a ser voluntario en Donbass?
Esta respuesta tiene dos puntos,uno sencillo,otro más complejo.Pues en 2014 cuando todo estalló yo no tenía ni idea ni conocimiento de éste lugar,pero gracias a los medios de desinformación televisivos -a veces hacen bien su trabajo sin querer- empecé a investigar,a informarme porqué ocurría todo ésto al ver noticias en los telediarios,cuando calló el avión,cuando asesinaron a los sindicalistas en Odessa,las marchas con antorchas por el Maidan,me recordaban a un tiempo que no viví pero que había estudiado bastante,la época de Hitler. Veía videos de los "voluntarios" pro-ucranianos,que querían formar parte de Europa,haciendo el saludo romano,al grito de Sieg Hail,y empezaba yo a vislumbrar una idea,era un germen aún pero tenia dentro una rabia que me quemaba,estaba atento a todas las noticias del Donbass,la cantidad de muertes que había,ejecuciones, bestialidades como ahorcar a soldados del Donbass capturados,enterrarlos vivos,degollarlos,etc, las declaraciones de Poroshenko diciendo que los niños del Donbass estarían escondidos en sótanos bajo bombardeos mientras en Kiev irían a la escuela.Estaba viendo por primera vez una injusticia tan grande que quería hacer algo,pero no sabía si lo que quería hacer era posible,hasta que leí que dos españoles habían ido voluntarios a combatir, entonces empecé a tenerlo más claro.

Por aquel entonces yo no trabajaba y ahorraba para poder pagarme el viaje,pero por H o por B no fue hasta 2016 (un poco tarde sí) que ahorré lo suficiente como para poder pagarme el viaje y tener reserva por lo que sucediera si había que volver a casa.¿Pero como acabé aquí? Primeramente en España desde el confort de mi casa,el ordenador,no quería buscar algo tan arriesgado como "Como alistarse a las milicias del Donbass",porque no quería tener al CNI espiándome, aunque lo pensaba y a mi cabeza venia la idea de que seguro que ya tendría los sistemas pinchados,era activista político comunista y bastante conocido por la policía desde que tenía 18 años. Entonces en el buscador escribí "Como alistarse..." y me apareció un enlace del que sería mi futuro comandante,para aquellos que quisieran alistarse,él por supuesto era Nemo, referente antifascista y muy conocido por combatir en la Brigada Prizrak y llevar a cabo el proyecto de Interunit,una unidad de combatientes extranjeros dentro de la propia Brigada. Me fui a Luhansk después de que Nemo me confirmase que me habían aceptado y allí estaba,en ésta aventura,con sus más y sus menos,pero pude llegar a empuñar un arma y mucho más.
Nemo, voluntario español antifascista
Después me vine a Donetsk y hasta día de hoy,año 2019. Esa era la parte fácil. La difícil fue tener que guardarlo en secreto y no decirle a nadie de mi familia donde estaba exactamente,les dije a dónde iría pero no era el lugar real, así que a día de hoy aun no lo saben y espero regresar a casa sin que lo tengan que saber.Lejos de la familia,de los amigos,de las costumbres, del idioma,de la tranquilidad, eso para mi ha sido lo más difícil.
3¿Qué significa el incremento de ataques regulares por el gobierno de Kiev?
Basicamente ésta pregunta la respondo en la pregunta número 1 respecto a las elecciones que se esperan en Ucrania y porqué Poroshenko no quiere que lleguen a ejecutarse.Mucho miedo a la perdida de poder,dinero y que la guerra pueda zanjarse.
4¿Existen fuerzas fuertes en las repúblicas populares para poder frenar o disminuir los ataques del gobierno de Kiev?
Las hay de sobra y muchas personas sin miedo ni nada que perder,pues es su tierra,han tenido que enterrar a familiares,...Nos ata por desgracia muchos factores políticos que respetamos sobre derechos humanos,territoriales, históricos, acuerdos que Rusia hizo con Kiev que a pesar de que Ucrania no los respeta nosotros sí si queremos legitimizar ésta lucha. Es algo que personalmente no me gusta pero como no soy yo el que dirige...sino habría otro Berlín de 1945.
5¿Qué es el batallón Pyatnashka y quienes lo componen?
El batallón como tal es una organización de índole internacionalista,por lo tanto está formada por muchos extranjeros,aunque abundan Franceses e italianos.
6¿Qué es la Guardia Republicana de Donetsk y el Batallón Vostok?
La guardia republicana es un batallón de soldados que fue fundado por Zaharchenko como guardia personal,encargados del cuidado de centrales eléctricas para que los grupos de sabotaje Ucranianos no pudiesen penetrar nuestros recursos básicos. A día de hoy ha sufrido varios cambios después de la muerte de Zaharchenko,pero sigue funcional. 
Zaharchenko
En cuanto al Vostok,dejó de existir como tal hace unos años,para integrarse en otros batallones mayores con los cuales ser más eficaces,como Esencia del tiempo. Pero su trabajo consiste en frentes varios los cuales no puedo decir por seguridad,pero ha sido y es un batallón bastante completo el cual fue el primero en recibir a los voluntarios españoles que vinieron en 2014 a combatir.
7¿Que son los cosacos y cómo es que muchos han ido a apoyar el Donbass antifascista?Los cosacos no eran cercanos a la iglesia ortodoxa rusa y sus posiciones antibolcheviques y antisovieticas?
Empiezo diciéndote que aquí los nativos son todos o casi todos bastante religiosos, para mi gusto es algo negativo, pues siguen teniendo a la iglesia como un referente divino y son bastante temerosos de Dios, a mi me tienen frito por un tatuaje que llevo el cual no les hace mucha gracia porque se sienten un poco insultados religiosamente hablando. Después de saber eso,quienes son los cosacos...pues ya desde épocas Zaristas o incluso antes existian como cultura,guerreros preparados para combatir al enemigo,aunque se les iba un poco la mano con el alcohol je-je...Pero si bastante religiosos y antisovieticos por el hecho de que Lenin,Marx, Stalin, ponían en entredicho que existiese algo divino,entonces les tenían muy marcados. Suelen ser ortodoxos sí,pero eso aquí es algo normal incluso si no se es cosaco. 
miliciano cosaco
Imagino que el motivo que les mueve a venir a combatir aquí,a parte de que hay muchas familias cosacas en Donbass y protegen su tierra,es el plano territorial,pues la mayoría de cosacos son cosacos del Don (Rostov) y pienso que vienen a parte de por la guerra,ya que culturalmente son un pueblo de guerreros,por no permitir que el nazismo avance hacia Rusia y todo lo que conocen se destruya como ha pasado aquí.
8¿Existían cosacos pro-soviéticos y antifascistas durante la URSS y la actual Rusia?
Cosacos pro-soviéticos y antifascistas siempre los hubo y siempre los habrá, pues muchos sólo guardan el espíritu cultural hoy en día,aunque no tanto el religioso,y aún así los hay que incluso preservando el religioso,creen que la URSS les ofreció una salida digna a sus ancestros para poder vivir y luchar con honor.
voluntarios antifascistas cosacos con bandera del ejercito rojo en Luganks
Yo pude conocer a uno,que a pesar de ser cosaco,era anarquista,muy buen muchacho y me contaba historias de sus antepasados,la mayoría antifascistas,porque como te digo,no se casarían al 100% con el estado,pero les dio una vida mejor a lo que podían aspirar.
9 Los cosacos ¿Tienen una forma de vida militarizada en su cultura y forma de ser como pueblo integro en Rusia?
Por supuesto,incluso aquí en Donbass están estructuralizados de la misma manera,hay batallones formados sólo por cosacos.Como te explicaba antes son una cultura muy guerrera y el ejercito les facilita el poder disparar,llevar sus uniformes con orgullo y de vez en cuando partir algún cráneo,son felices aquí. 

Los rusos,imagino que hacen otro tanto de lo mismo,sólo que al no haber guerra en Rusia pues se forman,desfilan en los días festivos,..como en cualquier cuerpo militarizado de cualquier otro país. Aunque claro,el problema que tienen normalmente con el vodka,no les hace ver muy serios,bendita cultura,notese la ironía...
10 ¿Qué es el batallón Spartak? ¿No es difícil la convivencia entre la población y los que llevan la bandera tricolor zarista en sus escudos?
Es bastante complejo el tema de las banderas zaristas,pues aquí a veces hay algún que otro popurrí de ideologías eslavas para bien y para mal,pero no suele haber mucho problema en principio porque están combatiendo del lado de la república y eso es lo que necesita éste pueblo.
voluntarios nazbols en Donkets
El batallón Sparta,Sparta es el nombre de una región que hay muy cerca del aeropuerto,entonces el batallón se creó con la idea de defender esa zona.La figura más reconocida de éste batallón es el difunto Motorola.
batallón Sparta
El trabajo que hacen es de los más peligrosos,pues algunos habéis leído sobre la batalla del aeropuerto y fue algo terrible,largo y angustioso,aunque se consiguió liberar de manos Ucranianas,desde entonces ese batallón está destinado en esa zona,para proteger la región y el aeropuerto,bueno,lo que queda de él...
11 ¿Qué fue la batalla del aeropuerto de Donetsk y porqué fue tan importante?
Hay que empezar diciendo que Donetsk antes de la guerra era una ciudad muy rica,muy moderna,y para la eurocopa de fútbol del 2012 se había construido el aeropuerto e inaugurado.Pues el aeropuerto ofrecía unos servicios que Ucrania no quería que tuviese ésta República e hicieron los ucranianos lo posible porque el aeropuerto dejase de existir. 

Fue una batalla muy cruenta,murieron muchos soldados nuestros, aunque también del otro bando, aunque desde luego del otro bando murieron muchos más, la intensificación que había de ayuda entre batallones que rotaban para combatir,para aniquilar a los fascistas fue tal,que a pesar de nuestras bajas no aguantaron la presión y el aeropuerto fue liberado,aunque claro,no quita de que sigan bombardeando para que sepamos que siguen ahí,aunque sólo se atreven de noche,pues de día sería muy fácil preveer la posición y disolverla, de noche es más complejo, aunque no imposible.
12 ¿Qué es el batallón Somalí?
El nombre Somalí en ruso quiere decir algo como los desechos,las personas que nadie quiere. Entonces en también difunto comandante Givi,reclutaba a todos esos soldados que nadie quería, borrachos, drogadictos,etc y los formó hasta tal punto que consiguió hacer un batallón de los mejores y más reconocidos a nivel popular.
Givi
También hacen un trabajo de defensa como el Sparta y se caracterizaron por capturar varios ucranianos y mostrarles lo que era querer dañar a los ciudadanos del Donbass haciendoles comerse sus parches con la bandera ucraniana entre otras historias.
13 ¿Han llegado voluntarios al Donbass llegados de países musulmanes de Rusia?
Hay una gran mayoría que son de Kazajstan,pero esa gran mayoría digo porque son de los pocos que yo he llegado a conocer en cuanto a países musulmanes Rusos,ya que allí aún son considerados terroristas,detenidos y encarcelados por combatir aquí. Los que he conocido,siempre han sido muy buenas personas,muy serviciales,educados y respetuosos,es un honor que combatan con nosotros a pesar de lo que tienen que soportar en su país por hacer lo correcto.Seguro que habrá muchos más de otras regiones, pero no tengo el placer de conocerles.
14 ¿Se podría decir actualmente que en Donbass hay presencia de nazis rusos?
Son más bien nazbols pero por desgracia sí, hay bastante nazbol aunque sólo sea de pensamiento y no de practica.Pasa como con los de la tricolor zarista,a día de hoy combaten entre las filas de la república,alguno incluso llevan tatuada simbologia nazi,alguno dice que es pagano y no tiene nada que ver con la política, pero por suerte esa historia la he escuchado muchas veces en España con el ejemplo de "yo no soy nazi tio,soy budista,no me pegues" pero luego les ves con la bomber, las botas,levantando el brazo, ... Así que no me la cuelan.Es de momento un mal necesario,espero que a su debido tiempo,todas éstas personas sean expulsadas por el buen funcionamiento de ésta República. Aunque si que es cierto que su presencia ya no es tanta como los primeros años de llegada a Donbass, van y regresan, algunos han recibido advertencias para que no volvieran, también hay presencia de zaristas y otros grupos como lo monárquicos "Chetniks" venidos de Serbia los cuales han estrechado relaciones con los cosacos.
15 ¿Se juntan de alguna manera el sentimiento nacionalista pro-ruso,pan eslavo y pro-soviético en las fuerzas políticas que apoyan al Donbass?
Hay algunas fuerzas políticas que sí,expresan que quieren preservar la sangre eslava y que no se mezcle con la europea porque perderían su adn,¿a qué te recuerda? Incluso tengo constancia de agrupaciones abiertamente nazis europeas venir aquí a combatir o reclutar a soldados como pasó en Italia.Las organizaciones pro-soviéticas son las que más apoyo ofrecen,humanitario,logistico, político,...Todo tiene un porqué, para bien y para mal, pero en éste caso me alegra ver que lo que abunda en la nostalgia soviética,aunque muchos se empeñen en decir que comiamos bebés.
16 ¿Qué es la caravana antifascista del Donbass llevada a cabo por el grupo Italiano Banda Bassotti?
La propia palabra lo dice ¿no? Una caravana,una agrupación de personas de pro-Donbass que vienen aquí por lo general una vez o dos al año,organizan el viaje para traer ayuda humanitaria y contratar la logistica necesaria para las personas que quieren venir a conocer la situación de las republicas y ofrecer ayuda humanitaria,medicamentos,dar dinero en orfanatos,dar algún pequeño concierto para alegrar a los ciudadanos que por el lugar se encuentran. 
pancarta de la caravana antifascista
La frase de NO PASARÁN,conocida por el 99% de los locales,es gracias a Banda Bassotti y a muchos de los españoles que damos el coñazo cada dos por tres,aunque ahora por lo general es al revés,no la decimos y nos la dicen los locales. A parte de ser una buena banda musicalmente hablando,son unas personas escepcionales. No me importaría tenerlos en la trinchera conmigo.
17 ¿Existe una solidaridad en el Donbass con otros pueblos como Venezuela, Cuba, Siria, Palestina y otros tantos?
A ésto te voy a responder con una anecdota que me ocurrió a mi. Estaba hablando con unos compañeros del batallín, mientras estaba en el frente,sobre el apoyo a otros lugares del mundo que yo ofrecería en caso de que fuese necesario.A veces confundo alguna palabra al hablar en ruso,y metí la pata diciendo que yo defendería a EE.UU si por ejemplo atacasen Cuba,obviamente quería decir que ayudaría a Cuba si hubiese un ataque de EE.UU,pues me miraron con una cara que si las miradas matasen me hubieran enterrado allí. Por suerte me di cuenta del error y les dije lo correcto,después su tono ya se normalizó.


banderas de las brigadas internacionales, Venezuela, Siria y Donekts en el 1 de Mayo en la RPD

Muchos compañeros me preguntan que cuando nos vamos a Cataluña a matar a fascistas españoles por no dejar a Cataluña independizarse como les está haciendo Kiev a ellos.Muchos combatientes del Donbass han acabado en Siria o vicebersa ¿Que si son solidarios? Por supuesto.
18 ¿Exactamente porqué existe una nostalgia de la URSS en el este de Ucrania? ¿Se lucha por recuperar el estado socialista tomando de ejemplo la solidaridad con Donbass?
Su cultura es más allegada a la Rusia soviética que a la Ucrania de occidente,sólo hay que ver la estructura de sus edificios,las estatuas,las tradiciones,...se sienten rusos y soviéticos porque historicamente lo fueron. Se intenta por supuesto tomar como ejemplo la solidaridad para crear un estado socialista,el problema es que no lo llegará a ser por las circunstancias,pero si es cierto que aún les queda mucho recuerdo de lo que fue el socialismo y aún lo disfrutan y lo viven como si fuese lo mejor,espero que algún día me den la sorpresa de proclamarse república socialista y no una república a secas.
19 ¿Se celebran elecciones en las repúblicas del este a pesar de la guerra?¿Se celebran fiestas como el dia de la mujer trabajadora,el 1 de mayo,..?
Elecciones ya hubo desde el minuto uno de la guerra y sigue habiéndolas,hace poco,en Diciembre si mal no recuerdo las hubo,yo me abstuve,no por boicotear,sino porque yo soy un hombre de acción,la burocracia se la dejo a los ciudadanos de la república que para algo son los que van a seguir viviendo aquí incluso después de que yo me vaya. En cuanto a fiestas como el día de la mujer trabajadora,1 de mayo,..son fiestas soviéticas y por lo tanto desde aquel entonces hasta la actualidad se celebran cada año con el respeto que merecen. A las mujeres en su día se las regalan rosas y todas (bueno, las que quieren) reciben un beso en la mejilla a modo de respeto y cariño. El 1 de mayo,al igual que el día de la victoria,el día de la república,el día del ejercito rojo que por cierto fue ayer día 23 de Febrero,el día de los mineros ya que las repúblicas tienen un gran numero de minas de extracción de minerales,etc. 


marcha de los mineros del Donbass
No nos podemos quejar,aquí todos son reconocidos por su esfuerzo y muchos sectores tienen su propio día festivo.
20 ¿Qué son los comedores populares de Donetsk?
Bueno,no hay que ser un lince para saberlo,pero son comedores que el estado ofrece para ayudar a los damnificados de la guerra,pero no sólo comedores,también viviendas,ayuda humanitaria con productos basicos que envia la cruz roja rusa.La republica se encarga de que a los afectados por la guerra y que perdieron todo o gran parte,no les falte ni techo,ni comida.
21 ¿Qué papel ejerce la mujer en la administración de las repúblicas y en la lucha antifascista contra Kiev?
Bien pues,la mujer juega un papel igual de importante que el hombre,pues el que vale,vale.Mujeres en el ejercito las hay,como soldado y como administrativas,muchas de ellas oficiales.En la vida civil son igual de importantes y diría que en un 80% de trabajos de cara al publico y administrativos,bancarios,judiciales,...los hacen mujeres,aquí no se discrimina a nadie por cuestión de sexo siempre y cuando hagas tu trabajo y lo hagas bien.

martes, 19 de febrero de 2019

Entrevista al AIM (American Indian Movement) de Florida

Entrevista realizada a Sal Serbin director ejecutivo del AIM de Florida. Con la aportación del administrador del mismo blog, por las respuestas tan acortadas del entrevistado.


1. ¿Qué es el AIM (American Indian Movement) y dónde nace esta organización?

Sal Serbin: AIM se formó en Minneapolis Minnesota 1968 para preservar y proteger los derechos de los indios americanos y la brutalidad policial que vivían a diario. Organizar y defender nuestros derechos civiles.

Oscar Díaz: Se reivindicaban no solo los derechos que ilegalmente se violaban, si no que ademas, se exigía la autonomía y independencia económica de las zonas tribales consideraras por muchos nativos americanos como nación, frente al colonialismo y la expulsión forzosa de sus tierras. Una independencia, que podríamos considerar "real". Desde noviembre de 1969 hasta junio de 1971, AIM participó en la ocupación de la penitenciaría federal abandonada conocida como Alcatraz , organizada por siete movimientos indios, entre ellos el indios de todas las tribus y Richard Oakes , un activista y cantante mohawk.



En octubre de 1972, AIM y otros grupos indios reunieron a miembros de todo Estados Unidos para una protesta en Washington, DC, en una marcha conocida como el Sendero de los Tratados Rotos. Según documentos públicos obtenidos en virtud de la Ley de Libertad de Información (FOIA), se realizó una coordinación avanzada entre la Oficina de Asuntos Indígenas (el personal de BIA) con sede en Washington, DC y los autores de una propuesta de veinte puntos redactada con la ayuda de la AIM para su entrega a los funcionarios del gobierno de los Estados Unidos centrada en las propuestas previstas para mejorar las relaciones entre Estados Unidos y las Naciones Nativas.

Bandera del AIM (American Indian Movement)

En las décadas posteriores a la fundación de AIM, se lideraron protestas en defensa de los intereses de los indígenas estadounidenses, el AIM inspiro la renovación cultural, superviso las actividades de la policía y coordino programas de empleo en ciudades y en comunidades de reservas rurales de los Estados Unidos. AIM también ha apoyado a menudo los intereses indígenas fuera de los Estados Unidos. Para 1993, AIM se había dividido en dos facciones principales. Una facción es el Gran Consejo de Gobierno de AIM con sede en Minneapolis. La otra facción es AIM-Confederación Internacional de Capítulos Autónomos, con sede en Denver, Colorado.

Hay que decir, que gracias a la explosión generada por las actividades solidarias, antiracistas y pan africanistas de los Panteras Negras, fue una de las que motivo este movimiento a los nativos americanos a poder poner fin a sus diferencias y organizarse como tribu y dentro del movimiento obrero llegando a su conocimiento las luchas populares antifascistas y las que se desarrollaban en la lucha de clases de Estaos Unidos.


2. ¿Por qué luchaba AIM?

Sal Serbin: Esencialmente las mismas razones por las cuales se formó, que ahora incluye tradiciones, cultura y formas de vida y expone a aquellos que explotan y hacen falsos reclamos de patrimonio.

Oscar Díaz: El AIM se disolvió en 1978, por diferencias internas, actualmente solo quedan pequeños grupos que intentan  mantener el legado y la lucha por los derechos de los indios en Estados Unidos. Actualmente solo quedan algunos poco gremios y reoductos activos. Aunque también hubieron organizaciones nativas ligada o hermandas al AIM

miembro de Mitakuye Oyasin (sociedad de guerreros Sioux), llevando chaqueta del AIM

Una de los más conocidos papel que jugo el AIM, fueron las negociaciones de 1972 entre las tribus indias y el gobierno de Estados Unidos, AIM desarrolló una lista de 20 puntos para resumir sus problemas con los tratados y promesas federales, que publicaron durante su ocupación de tierras en 1972.

1-Restablecer la elaboración de tratados (finalizado por el Congreso en 1871)

2-Establecer una comisión de tratados para hacer nuevos tratados (con naciones nativas soberanas).

3-Proporcionar oportunidades para que los líderes indios se dirijan directamente al Congreso.

4-Revisar los compromisos y violaciones del tratado.



5-Tener tratados no ratificados revisados ​​por el Senado.

6-Asegurarse de que todos los indios americanos estén regidos por las relaciones del tratado.

7-Proporcionar alivio a las naciones nativas como compensación por violaciones a los derechos del tratado.

8-Reconocer el derecho de los indios a interpretar tratados.

9-Crear un Comité Conjunto del Congreso para reconstruir las relaciones con los indios.

10-Restauración de 110 millones de acres (450,000 km) de tierra quitada a las Naciones Nativas por los Estados Unidos.

miembros del AIM de Indiana

11-Restaurar los derechos terminados de las naciones nativas.

12-Derogación de jurisdicción estatal sobre naciones nativas ( Ley Pública 280 ).

13-Proporcionar protección federal para los delitos contra los indios.

14-Abolir la oficina de asuntos indios.

15-Crear una nueva oficina de Relaciones Federales Indias.

16-Desglose de los remedios en las relaciones establecidas por la Constitución entre los Estados Unidos y las naciones nativas.

17-Asegurar la inmunidad de las naciones nativas de las regulaciones estatales de comercio, impuestos y restricciones comerciales.

18-Proteger la libertad religiosa india y la integridad cultural.

19-Establecer el voto nacional indio con opciones locales; organizaciones indias nacionales libres de controles gubernamentales.

20-Reclamar y afirmar salud, vivienda, empleo, desarrollo económico y educación para todos los pueblos indígenas.



3. ¿Tiene AIM alguna ideología opuesta a la esclavitud, el colonialismo y el imperialismo?

Sal Serbin: Por supuesto, cuando esta tierra fue "descubierta", inmediatamente capturaron a los indios americanos y los hicieron esclavos.

miembros del AIM con una cartulina donde se lee "La única solución, la Revolución"

AIM siempre ha estado en contra del colonialismo y el imperialismo desde que lo experimentamos desde el Gobierno y los militares de los Estados Unidos.

4. ¿Los nativos americanos han estado activos en el movimiento obrero en los Estados Unidos?

Sal Serbin: Sí, los indios americanos no se consideraron ciudadanos de los EE. UU. Hasta 1924, pero siempre hicimos lo que pudimos por el movimiento obrero, junto con las injusticias que observamos y/o formamos parte de ellas antes de que fuéramos no ciudadanos legales.

Oscar Díaz: Hubo muchos casos en los que a raíz de la llegada de la revolución Industrial  y de la clara explotación de materias primas en territorios indios ha obligado a los indios a trabajar en fabricas, aliarse con sindicatos, llegando a afiliarse y mostrar sus solidaridad y apoyo con otras comunidades étnicas explotadas ya no solo por el racismo de EE.UU si no por la explotación generada por el capitalismo y sus contradicciones. Por ejemplo la explotación de uráneo de las tierras de los Navajos en 1950, las cuales se llevaron a cabo sin consentimiento de los nativos , violando convenios y poniendo también a los trabajadores de esta explotación a un riesgo de salud grave. El AIM fundó instituciones para atender necesidades, como:

La Escuela Corazón de la Tierra, Little Earth Housing

Mitin de Escuela Corazón de la Tierra


El Consejo Internacional de Tratados Indios (International Indian Treaty Council)




American Indian Opportunities Industrialization Center, (Centro de Industrialización y Oportunidades de los Indios Americanos), uno de los programas de capacitación laboral más importantes de la juventud solidaria con los indios.


La radio KILI y los Derechos Legales Indios.

5. Volvamos un poco atrás. ¿Quiénes fueron y son los nativos americanos?

Sal Serbin: Los indios americanos son los pueblos indígenas de esta tierra y del continente, tenemos nuestras propias historias de creación de donde creemos que comenzó la vida. Que esas áreas se conocen como sitios sagrados, para mi tribu Assiniboine/Sioux, las Black Hills son sagradas.

cartel del AIM contra los 500 años de expansión de las fuerzas de EE.UU y Canadá contra sus tribus y tierras.

Oscar Díaz: El periodo de colonización se llevo durante el inicio de las llamadas guerras indias, de los nativos contra las fuerzas de Estados Unidos y Canada  (1540 - 1924), con periodos bélicos y de puntual paz. Otros mencionan que esta guerra empezó antes de la independencia de los EE.UU y Canada, si no mucho antes,  cuando llegaron las potencias imperiales y coloniales europeas de Gran Bretaña, Francia, España... En 1971, varios miembros de AIM, incluidos Dennis Banks y Russell Means , viajaron a Mt. Rushmore . Se reunieron en la montaña para protestar contra la toma ilegal de las Colinas Negras sagradas de la Nación Sioux en 1877 por parte del gobierno federal de los Estados Unidos, en violación de su anterior Tratado de Fort Laramie de 1868 .

Dennis Banks y Russell Means (militantes del AIM en el estado de Colorado)

La protesta comenzó a dar a conocer los temas del American Indian Movement. En 1980, la Corte Suprema dictaminó que el gobierno federal había tomado ilegalmente las Black Hills. El gobierno ofreció una compensación financiera, pero los Oglala Sioux la rechazaron, insistiendo en devolver la tierra a su gente. El dinero del acuerdo está ganando intereses.

6. ¿Cuántas tribus indias existían antes y después de la entrada del ejército estadounidense en sus tierras?

Actualmente solo existen 573 tribus  en los Estados Unidos, antes de que esta tierra fuera "descubierta", había decenas de miles de tribus con muchos idiomas y tradiciones diferentes que ya no existen, ya que todas fueron asesinadas por militares y colonos.

repartimiento geográfico de las tribus y naciones indias antes del colonialismo europeo

7. ¿Cuál fue la batalla de Little Big Horn (1876)? ¿Por qué los Lakotas, Aparahoes y Cheyennes se unierón? ¿Quién fue el general Custer?

Sal Serbin: Little Big Horn fue una de las miles de batallas entre los indios americanos y el ejército, y fue la última batalla ganada por los indios americanos, la nación Sioux, Arapahoes y Cheyenne se unieron mientras continuaba en la parte inferior de la última página.

8. ¿Qué fue la masacre de Wounded Knee de1890  y la revuelta Sioux de 1973?

Sal Serbin: Caballo Loco lideró a los guerreros en la batalla y  el jefe Sioux Si Tanka (Toro Sentado) se quedó atrás y protegió a las mujeres y los niños. Custer fue odiado por los indios americanos cuando asesinó a los Cheyennes en el río Washita que se suponía que estaban bajo la protección de Custer y por la matanza del Séptimo Calvario. El Jefe Black Kettle de la tribu Cheyenne se había rendido antes al ejército cuando estaba tratando de proteger a su tribu de ser asesinado en la batalla y estaba dispuesto a viajar y vivir donde el ejército decidiera. Custer también estaba a cargo de distribuir alimentos a los indios americanos capturados o entregados, y no les daría la comida a menos que estuvieran llenos de gusanos o insectos y no fueran comestibles. Finalmente, Custer tomaría a las niñas muy pequeñas como esclavas sexuales, lo que enojó a todos los indios americanos.

general George Armstrong Custer 
El Séptimo Calvario buscaba castigar a los indios americanos por la pérdida en Little Big Horn asesinando a los indios americanos de la Nación Sioux después de que confiscaran sus armas, por lo que no tenían forma de defenderse.

Séptimo Calvario, 1890
Oscar Díaz: La rebelión los Sioux de 1973, o también conocido como "El Incidente de Wounded Knee" (si, en el mismo sitio donde se produjo el Séptimo Calvario), cientos de indígenas y seguidores del American Indian Movement se reunieron en el pueblo de Wounded Knee en la reserva Pine Ridge del Estado de Dakota del Sur. Su objetivo: realizar una gran manifestación contra los atropellos de la policía y los agentes federales, y exigir al gobierno de los EE.UU el respeto de los antiguos tratados que reconocían a los pueblos indígenas de dicho estado su territorio y autonomía. Al día siguiente de su llegada, los rodearon 500 efectivos fuertemente armados del FBI, del Buró de Asuntos Indígenas, del Departamento de Justicia y la policía estatal y local.

guerrro Sioux, 1973

Sioux y Lakotas, armados ante la llegada de las fuerzas Yankees en Wounded Knee
Los indígenas montaron sin embargo una férrea e inesperada resistencia armada al asedio policial. El cerco duró más de dos meses y la valentía y militancia de los luchadores de Wounded Knee resonaría por diversos países, generando un poderoso movimiento de simpatía y apoyo por la lucha de los pueblos indígenas oprimidos a nivel mundial.

11.¿Cuáles eran los objetivos del ejército de los Estados Unidos en la caza de bisontes? ¿Cuál es la consecuencia de la extinción del bisonte en los Estados Unidos?

Para matar de hambre a las tribus que usaban bisontes para comer, los bisontes no se extinguieron, pero sí mataron a la mayoría de los bisontes y tuvieron que enseñar a los indios americanos que vivían de bisontes en la granja.

1892 montaña de calaveras de búfalos aguardando a ser trituradas para abono

12. Sobre las tribus nativas ¿Todavía hay comanches, Apaches, Pies negros, Sioux...? ¿Hay tribus que hoy reclaman su patrimonio cultural e histórico?

¡SÍ! Soy Assiniboine, una de las 7 tribus que conforman la actual Nación Sioux.

Oscar Díaz: También existen otros territorios considerados nacionales para los nativos americanos, la República de Lakota o República de Lakotah es un país propuesto autoproclamado dentro de las fronteras de los Estados Unidos.

Posición geográfica de la República de Lakotah

Reclama parte de los estados de Dakota del Norte, Dakota del Sur, Nebraska, Wyoming y Montana. Luego existen pequeñas naciones como la poco conocida nación Pawnee, de la tribu Pawnee con lengua propia o la nación Caddo ya reconocida como federación dentro de Estados Unidos.

Bandera de Lakotah

13. ¿La Iglesia Protestante colaboró ​​con las autoridades en los abusos contra los indios?
¿Ocurrió lo mismo en Canadá?

Sí, no solo los protestantes, básicamente, ninguna iglesia es inocente y han abusado y explotado a los indios americanos. También se llevó a cabo en Canadá. Aún continúa hoy en algunas reservas en los Estados Unidos y Canadá.

14. ¿Los crímenes contra los inmigrantes estadounidenses han sido llevados ante la justicia o fueron perdonados?

Sal Serbin: No, a ellos nunca les importó hacer justicia para los indios americanos, hoy las reservas son caldo de cultivo para asesinos, secuestradores y violadores que el FBI rechaza o no quiere procesar.

Oscar Díaz: Hubieron disculpas por parte del gobierno de Canadá, pero insuficientes para los lideres tribales a raíz del gran daño físico y sicológico hecho a los nativos y sus futuras generaciones. Este crimen se ha considera un genocidio cultural por el ataque sistematico no solo hacia la integridad física de los nativos, si no también a sus tradiciones,historia, formas de vivir, destrucción del patrimonio cultural...

Colegió de monjas católicas en Torónto con niñas indias, para cristianizarlas
Aun están en periodo de busca de las familias con hijos raptadas por la caballería, en excusa de convertirlos al cristianismo. Así también hubieron esterelizaciones a mujeres indígenas forzadas.

15. ¿Hubo una marcha indígena que marcó un antes y un después en los derechos y el modo de vida de los nativos americanos en los Estados Unidos durante el siglo XX?

Sal Serbin: Siempre han existido marchas y muchos métodos de protesta de los nativos americanos, como de los negros, mexicanos acosados por las leyes racistas de estados unidos.

Oscar Díaz: Destaco una marcha en particular de la cual ya mencionamos ,"The Longest Walk" (1978) La Marcha de los Tratados Rotos. Una marcha espiritual dirigido por AIM en todo el país para apoyar la soberanía tribal y llamar la atención sobre 11 instrumentos de legislación anti-india; AIM creía que la legislación propuesta habría derogado los Tratados de las Naciones Nativas, los derechos al agua habían sido cuantificados y limitados. La primera caminata comenzó el 11 de febrero de 1978 con una ceremonia en la isla de Alcatraz , donde un tubo sagrado (pipa) estaba cargado de tabaco. El tubo se llevó toda la distancia. Este propósito de 3.200 millas (5.100 km)  era educar a la gente sobre la continua amenaza del gobierno a la soberanía tribal; reunió a miles de personas que representan a muchas naciones de la India en todo Estados Unidos y Canadá. Líderes espirituales tradicionales de muchas tribus participaron, dirigiendo ceremonias tradicionales. Líderes espirituales internacionales como Nichidatsu Fujii también participaron en la Caminata.

The Longest Walk 1978
El 15 de julio de 1978, The Longest Walk entró a Washington DC con varios miles de indios y varios partidarios no indígenas. Los ancianos tradicionales los llevaron al Monumento a Washington , donde se fumaba la pipa en todo el país. Durante la semana siguiente, realizaron mítines en varios sitios para abordar problemas: los 11 instrumentos legislativos, los presos políticos de los indios americanos, la reubicación forzosa en Big Mountain, la Nación Navajo , etc. Entre los partidarios no indios se incluyen el boxeador estadounidense Muhammad Ali , EE.UU. El senador Ted Kennedy y el actor Marlon Brando.

Mitin tras la marcha de los pueblos nativos a Washington, DC en 1978
El Congreso votó en contra de una propuesta de ley para abrogar los tratados con las Naciones Indias. Durante la semana posterior a la llegada de los activistas, el Congreso aprobó la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos , que les permitió usar el peyote en la adoración. El presidente Jimmy Carter se negó a reunirse con representantes de The Longest Walk.


16. ¿Quiénes eran Hiawatha y Tatanka Iyotanka (Toro Sentado)? ¿Por qué son tan conocidos por los nativos americanos?

Sal Serbin: Jefes de sus tribus, son bien conocidos ya que son enseñados por miembros tribales como parte de su historia. Hay muchos otros líderes bien conocidos, simplemente varía en función de qué tribu son.

Oscar Díaz: Toro Sentado era considerado un líder espiritual de los lakota, y también fue elegido como jefe supremo de toda la nación sioux, cuando se incrementaba el acoso del ejército estadounidense sobre sus tierras ancestrales. Sin embargo, la rendición de los nativos era inevitable, por lo que decidió refugiarse en Canadá en 1877, aunque regresó a los Estados Unidos cuatro años después para entregarse a las autoridades gubernamentales.

Tatanka Iyotanka (Toro Sentado)
Pasó los últimos años de su vida en la reserva de Standing Rock, y formó parte del espectáculo de Buffalo Bill. Fue asesinado mientras un grupo de policías lakota le detenían, ya que se le acusaba de instigar una nueva rebelión de los nativos.

Durante la organización del movimiento indigena nativo americano, hubierón como bien se sabe muchos cantantes, activistas ,politicos, compañeras nativas de dsitintas tribus a favor de la liberación totoal de las tribus indias en EE.UU y Canada. Durante la década de los 70, en las protestas de los Sioux para no explotar sus materiaprimas (uraneo), se encerró a un militante del movimiento indígena, el laktoa Leonard Peltier, el cual fue encerrado sin pruebas de haber asesinado a dos agentes del FBI, durante mucho tiempo se realizarón protestas por su libertad, considerado un preso político por Amnistia Internacional.

Leonard Peltier



Por otra parte Hiawatha, fue seguidor de "El Gran Pacificador" Deganawida, un profeta y líder espiritual que se considera como el fundador de la Confederación Iroquesa, (también conocida como Haudenosaunee). Si El Gran Pacificador era el hombre de las ideas, uno do de los primeros nativos americanos que difundió la idea de la unidad de los Iroqueses junto a otras tribus nativas americanas, Hiawatha fue el político y líder tribal que realmente puso ese plan a la práctica.
Confederación Iroquesa

Hiawatha fue un orador experto y carismático, y fue decisivo en persuadir a los Iroqueses, a los seneca, los onondaga, los oneida, los cayuga, y los mohawk, todos ellos un grupo de tribus que compartían lenguas similares, para que aceptaran la visión de El Gran Pacificador y se unieran para convertirse en la Confederación Iroquesa (posteriormente, en 1721, los tuscarora también se unieron a la confederación) donde también la integra la llamada Nación Mohaw y es reivindicaba como territorio originario y soberano de las tribus indias unidas a la Confederación Iroquesa.

nativo americano, con la bandera de la Confederación Iroquesa
La Confederación de los iroqueses (Haudenosaunee; "Gente de Longhouse") del estado de Nueva York y el sureste de Canadá se caracteriza a menudo como una de las democracias participativas más antiguas del mundo. Se cree que la constitución de la confederación, la Gran Ley de la Paz (Gayanesshagowa), fue un modelo para la Constitución de los Estados Unidos , en parte porque se sabía que Benjamin Franklin estaba muy interesado en la estructura de la confederación y en parte debido al equilibrio de poder encarnados en la gran ley. Según su tradición fundadora, la historia del pacificador, estos iroqueseslos pueblos, que habían luchado entre sí durante décadas, se unieron entre 1570 y 1600 para vivir en paz y armonía después de que Hiawatha , un onondaga de luto, se uniera al pacificador itinerante (Dekanawidah) para buscar la unidad entre los iroqueses.

bandera de la Nación Mohaw, miembro de la Confederación Iroquesa
La confederación resultante, cuyo gobernante, miembro del Gran Consejo de 50 jefes de la Paz, o sachems (hodiyahnehsonh ), aún se reúne en una casa comunal , la Confederación está formada por seis naciones: Mohawk , Oneida , Onondaga , Cayuga , Séneca y Tuscarora.


18. ¿Quién fue Tasunka Witko (Caballo Loco)?

Sal Serbin: Jefe de la Nación Sioux, lideró a los guerreros en la batalla de Little Big Horn y nunca perdió una batalla contra los militares.

Oscar Díaz: Era el jefe de los Sioux Oglala, una tribu indígena de América del Norte notable por el valor de sus guerreros en las batallas. Reconocido por su propio pueblo como un dirigente visionario comprometido con la preservación de las tradiciones y los valores sioux, indujo a su pueblo a una guerra contra los blancos para recuperar sus tierras.

Tasunka Witko (Caballo Loco)
Su nombre, Caballo Loco, le fue dado por soñar con un caballo salvaje. Fue reconocido por su habilidad como militar, juntos con otros líderes como Nube Roja, del cual participaron en muchas batallas, como la batalla de Fetterman en 1866.


19. ¿Qué papel desempeñaron las mujeres indias en la lucha por sus derechos, la tierra y la recuperación de la herencia histórica?

Sal Serbin: Depende de algunas tribus, las mujeres no tienen los mismos derechos que los hombres y no se les permite ser líderes. Cuando se les da la oportunidad, han sido tan ingeniosos como los hombres.

Oscar Díaz: Las mujeres nativas, cumplieron un papel importante no sólo en la organización del AIM, si no también para hacer voz a las distintas tribus contra el gobierno de los Estados Unidos. Un ejemplo de esto fue  Minnie Eder con un premio a la excelencia periodística, cofundadora del AIM y activista de los derechos civiles en Estados Unidos sobre las minorías étnicas.

Minnie Eder
Desempeñó como editora de Pueblos Nativos ; como editora , escritora y productora de Aboriginal Voices , una revista y programa de radio canadiense; y como colaborador de News from Indian Country . Como periodista, ayudó a reinvertir el asesinato en 1975 de Anna Mae Aquash, miembro de AIM. A lo largo de su carrera.

También los fue Lucy Covington, fue miembro del consejo de tribus, líder indígenas de la tribu Covelle, activistas política, se opuso a la línea de favorecer las leyes de 1940 que querían establecer a las tribus a la civilización blanca de EE.UU.

Lucy Covington
Fue una activista de los derechos social de los indios al igual que muchas mujeres cercanas al AIM, al Consejo de Tribus u otros movimientos originarios de otras tribus indias.

También esta el caso de Martha Edgerton, era una adolescente en 1863 cuando llegó a Bannack. Como profesora, música, esposa, madre de siete hijos, jefa de club y líder en el movimiento del sufragio femenino, logró equilibrar los roles tradicionales de género con una vida pública activa. Joven viuda, ingresó en la fuerza laboral, se convirtió en la primera editora de un diario de Montana, líder local y estatal en el Partido Socialista de Montana y escritora prolífica. La suya fue una larga vida de logros sorprendentes. Edgerton tenía trece años cuando llegó a Bannack en 1863 después de que su padre fuera nombrado gobernador del Territorio de Idaho.

Martha Edgerton
Dos años más tarde, la familia regresó a Ohio y posteriormente se matriculó en el Oberlin College para estudiar música. Más tarde, mientras enseñaba en el Instituto para Ciegos de Ohio en Columbus, conoció y se casó con Herbert P. Rolfe. En 1876, la pareja se mudó a Helena, donde Herbert se convirtió en el superintendente de escuelas públicas. Herbert y Martha Rolfe eran espíritus afines: defensores de la igualdad de los afroamericanos, el sufragio de las mujeres y los derechos del trabajador.


20.¿Por qué los Sioux en 2016 se rebelaron contra el proyecto para construir un oleoducto cerca del MisauriRiver por parte de la empresa Energy Transfer Partners (ETP)? ¿Qué opinión precede a la solidaridad de los actores de Hoolliwood como Leonardo DiCaprio y Marlon Brando con tu lucha? Marlon Brando vino a rechazar un Oscar apoyando a la gente de Lakota...

Sal Serbin: El 2016 fue para proteger la construcción ilegal de una tubería para viajar a través de los Estados Unidos para vender a China y les preocupaba que la tubería se escapara ya que comenzó a contaminar el agua potable de la tribu. ETP también construyó la tubería a través de la reserva sin el permiso de las tribus, esencialmente robando el terreno para esta tubería que solo beneficiaba a esa compañía. Marlon Brando era un gran partidario de AIM y de los indios americanos, ya que ayudó a exponer el trato que recibían los indios americanos como portavoz de AIM y los indios americanos. DiCaprio solo hizo una película y muchas promesas.