jueves, 19 de julio de 2018

Entrevista a la Delegación Europea del Partido Ba'ath Árabe Socialista de Siria

1. ¿Es el Partido Baath un partido que se organiza en todo el mundo árabe del Cercano Oriente y África del Norte?

Sí, en muchos países árabes está presente el Partido Ba'ath, como Yemen, Jordania, Palestina o Túnez.

2. ¿Cómo se han logrado unir las luchas socialistas de los pueblos árabes como Argelia, Palestina, Yemen etc etc con el partido Baath?

Muchos países como Argelia tenían y tienen sus propios movimientos de Liberación nacional, como el FLN en Argelia que luchó con éxito contra la ocupación francesa. También Palestina tiene muchas facciones diferentes, de las cuales, por supuesto, no todas son Baasistas. Sin embargo, el Partido Ba'ath comparte muchos aspectos ideológicos con esos movimientos en temas socialistas y antiimperialistas, por ejemplo, y siempre apoyó esos movimientos.

reunión de embajadores de Siria y Argelia

Mientras está en Yemen, el partido Ba'ath está combatiendo activamente la agresión saudí y se ha unido a la alianza Ansar Allah.


3.Desde los medios de comunicación y Amnistía Internacional, Baaz ha sido acusado de ser un partido autoritario y sus líderes como violadores de los derechos humanos. ¿Cuál es la verdad sobre estas acusaciones?

Todas las acusaciones de "violaciones de derechos humanos" provienen de las mismas personas en el oeste que generalmente hacen la vista gorda ante crímenes obvios y probados de los Estados en el Golfo Pérsico y sus regímenes como Arabia Saudita, Qatar o Bahrein, que suprime las protestas pacíficas de sus ciudadanos desde hace años, sin escuchar a Occidente o esas organizaciones, incluso hablando en serio, también los medios corporativos siempre lo ignoraron. Lo mismo para los crímenes sauditas en Yemen y su obvio apoyo a los grupos terroristas de todo el mundo. Es solo un circo que de alguna manera da razones a su agenda imperialista en la región, repitiendo las mismas mentiras una y otra vez, como vimos en Afganistán e Irak en el pasado.


Desde la reforma constitucional en 2012, la dominación de un partido se ha ido, que previamente reservados asientos en el Parlamento sirio para el Partido Ba'ath. Sin embargo, aún los partidos religiosos extremistas y de orientación étnica aún tienen prohibido participar en las elecciones legislativas. También Bashar al-Assad ha sido elegido por la gran mayoría del pueblo sirio (alrededor del 88%) en 2014 en la primera elección presidencial que permitió más de un candidato. Esas elecciones fueron llamadas libres y justas por observadores electorales internacionales.


4. Se acusa al Partido Ba'ath generalmente es acusado de ser un partido de ideología Nazi o similitudes con el fascismo europeo / alemán. ¿Tiene ideología alguna semejanza o es una falsa acusación de la propaganda occidental y sus seguidores?

No, el partido Ba'ath es socialista y en algunos casos incluso se acerca al marxismo. Cuando lo llamamos Socialismo Árabe significa que nos concentramos en los países árabes y en la necesidad de que estos condados cooperen y se unan en la lucha antiimperialista. También tenemos relaciones políticas no solo con el Partido Comunista sirio, sino también con países socialistas de todo el mundo, como Cuba, Venezuela o la RPDC. O en el pasado la URSS y Yugoslavia y muchos otros.

estudiantes venezolanos apoyando al gobierno sirio

estudiantes sirios y cubanos en la Habana


Un argumento que acusa al Ba'ath de ser 'nazi' es el saludo, que se asemeja al saludo nazi, que es utilizado tanto por el ejército árabe sirio como por el partido Ba'ath, pero solo para saludar a la bandera en ceremonias de juramento o durante el Himno y no es genial para ningún líder o persona (como lo hicieron los nazis). También es mucho más antiguo y se remonta al menos a la época romana y es ampliamente utilizado también en otros países para los mismos fines. Además, no existe una ideología racial basada en la etnia. Los árabes modernos son una mezcla de diferentes pueblos y etnias que se convirtieron en uno de más de 1000 años, por ejemplo, un sirio ligero no es de la misma etnia que un sudani de piel oscura (que también se considera árabe), mientras compartimos similitudes culturales y linguales.


Incluso Siria tiene muchos tipos diferentes de personas, hay árabes más ligeros y más oscuros, armenios, turcomanos, kurdos, cercanos, al lado de varias religiones, como musulmanes, cristianos, judíos de varias sectas. Siria es un lugar de diversidad: algo así como una ideología de raza como el nazismo no existe en el Baathismo.


5. ¿Qué es la Federación de Repúblicas Árabes Unidas por la cual lucha el Partido Baath?

(Creo que este punto está relacionado con la unidad árabe). El hecho de que los árabes tengan que cooperar y oponerse al imperialismo es inminente y debería ser un objetivo para el futuro.


6.¿La constitución de la República Árabe Siria volverá a su estatus socialista con las últimas reformas constitucionales?

La constitución siria será cambiada por la voluntad del pueblo sirio, si hay que readoptar aspectos previamente caídos, ¿por qué no?


 7. ¿Cómo es que Ba'ath tiene una delegación europea? ¿Qué función tienes?

Nuestro objetivo es informar al público europeo y occidental en general sobre no solo la verdad de la crisis, sino también sobre nuestra historia, cultura y país en general.
Actualmente no somos una rama política oficial del Partido Ba'ath, significa que actualmente no podemos abrir ningún contacto o contrato oficial, lo cual también se mencionó en nuestra primera publicación.


8. ¿Qué trato tienes con el resto del movimiento político en Siria y con los que residen aquí en Europa? Partidos comunistas de Siria, Partido Comunista Unificado, SSNP, Unión Socialista ...

Dentro de Siria, el partido Ba'ath está presente en una unión parlamentaria que se llama el "Frente Nacional Progresista", que consiste, junto al Partido Ba'ath, de los comunistas, el Partido Nacional Socialista Sirio (SSNP) y un partido nasserista.

elecciones en Damasco para el Frente Nacional Progresista

Fuera de Siria, hay muchas relaciones con los partidos socialistas en todo el mundo, no solo en Europa, principalmente sobre el intercambio político y la cooperación en varios campos.


9. Con las victorias del Ejército Árabe Sirio ¿Pueden los sirios regresar a casa?

Sí, por supuesto, pueden y muchas personas desplazadas ya han regresado a sus hogares después de la Liberación de sus ciudades y pueblos, ya que infraestructuras importantes como escuelas y centros médicos se rehabilitan rápidamente y la reconstrucción está en marcha.


10. ¿Por qué Siria entra en una confrontación con Jordania?

 En el medio, las amenazas jordanas de atacar al ejército árabe sirio se han convertido en una mentira, incluso si se tratara de informes reales al respecto.

mapa geográfico de oriente

Sin embargo, Jordan ayudó pasivamente y activamente a los terroristas durante años y tuvo un acuerdo cuestionable con la entidad sionista que se remonta al

miércoles, 18 de julio de 2018

Entrevista a Descifrando la Guerra sobre Siria


1.¿Que es Descifrando la Guerra y por que estudiais el conflicto sirio?
Descifrando la Guerra nace una tarde primaveral en una charla entre @rumberto1912 (Alberto Rodríguez) y @1982cgd (Dani Castro) en la que se critica un artículo de Alba Rico cargado de propaganda contra el gobierno sirio. Ingenuamente decidimos preparar una carta al director respondiendo a su artículo de opinión. Pero pronto caemos en la cuenta de que de esa manera no vamos a cambiar las cosas, por lo que comenzamos a diseñar un proyecto en el que se analicen los conflictos armados desde la geopolítica de las potencias y en base a un seguimiento meticuloso de los mismos. 



Nuestra idea es que la gente que quiera conocer porque se originan los conflictos y como se desarrollan acuda a nosotros y no a esos opinológos que basan su información en noticias de los mass media que apenas hacen un seguimiento a los acontecimientos.


2.¿De donde se origina el conflicto sirio y que motivaciones tuvo?
Como origen el conflicto sirio se podría situar dentro de las llamadas primaveras árabes. En un principio las protestas en Siria se debieron a dos factores:
1º puramente económicos (retirada de los subsidios por la crisis económica, profunda sequía...),
2º Islamistas, las protestas desde el primer momento fueron respaldadas por las clases mas pobres y a su vez conservadoras en lo religioso, por lo que no era de extrañar que las demandas mas repetidas fuesen la liberación de los presos islamistas, o la retirada de la prohibición a usar el Niqab en centros públicos.
Esta coyuntura fue aprovechada por los países occidentales y las monarquías del golfo para intentar deshacerse de Assad, por varios motivos; el gobierno de Bashar al Assad permite todas la religiones que están protegidas por ley, es decir practican la multiconfesionalidad, lo que choca con el modelo rigorista de las monarquías del Golfo, por otra parte Siria pertenecía al bloque de la "resistencia", estaba acusado de financiar a la milicia chii libanesa Hezbolá, muy beligerante contra Israel, por no hablar de su alianza con el gobierno Iraní (principal enemigo de Arabia Saudi en la región), la caída de al Assad dejaría prácticamente aislado a Irán en la región, por tanto era matar dos pájaros de un tiro.
Dicho esto, los países occidentales y sus aliados árabes se dispusieron a crear una oposición armada para derrocar al presidente sirio.

3.¿Quienes son los rebeldes sirios y que relación tiene con el DAESH y potencias extranjeras como las monarquías del golfo persico, Israel, UE, Turquia...?
Rebeldes Sirios es un termino utilizado por todos aquellos que seguimos día a día el conflicto para diferenciar un bando sobre el gubernamental. En sí no son un bando homogéneo y compacto, si no que se trata de cientos de milicias con diferentes motivaciones e intereses. De hecho tanto en nuestro mapa como en el de el 90% de los mapeadores lo dibujamos como un frente común, sin embargo hay 3 grandes bloques que podemos dividir en Yihadistas, islamistas apoyados por Turquía y milicias apoyadas por Estados Unidos y sus aliados, entre ellos las monarquías del golfo.
Si nos atenemos al inicio del conflicto, cuando comenzaron las protestas la comunidad internacional empezó a formar una oposición en el exilio para utilizar como interlocutor y al mismo tiempo validar como el gobierno legítimo contra Assad, se trataba del Consejo Nacional Sirio. Sobre el terreno sin embargo se fue financiando a pequeños grupos para combatir contra el ejército. Por un lado surgían milicias que recibian fondos de asociaciones ‘beneficas’ musulmanas, otras de recaudadores privados del golfo, y otras financiadas directamente por las potencias occidentales y del golfo mediante la organización Amigos de Siria fundada por Sarkozy. 


rebeldes sirios

Los Amigos de Siria financiaron principalmente a las milicias que aceptasen ligarse a la marca Ejército Libre Sirio, por ello no es de extrañar que bajo esa marca existieran brigadas totalmente yihadistas como la ‘Brigada Bin Laden’. Esto sirvió a las potencias extranjeras mejorar la efectividad del ELS integrando cuadros fanáticos, sin miedo a la muerte. A las milicias yihadistas e islamistas les procuró armarse y financiarse y cuando crecieron lo suficiente desligarse del ELS y continuar con su propia agenda.


protesta de los rebeldes sirios simpatizando con Erdogan

Con la llegada del Estado Islámico el bando rebelde sufrió una crisis existencial entre los que lo apoyaban y los que no. En algunos frentes cooperaban, mientras que en otros se combatían, finalmente la agenda del ISIS que pretendía aglutinar a todas las milicias bajo su paraguas provocó que los rebeldes le declarasen la guerra y los mapeadores desde ese momento lo marquemos en el mapa como un bando diferente. En realidad el Estado Islámico no es muy diferente a buena parte de la bancada rebelde, su esencia es la misma, pero se combaten por motivos de liderazgo, mientras que el adjetivo moderado o rigorista tan solo difiere de si aceptan la monitorización de gobiernos extranjeros o no.


4.¿Que son los llamados "refugiados sirios" y por que se usan como medio de propaganda para los rebeldes sirios y contra el gobierno baazista de Siria?
Los refugiados sirios son la parte de la población siria que ha decidido abandonar el territorio por diversos motivos, tampoco son un ente homogéneo Los hay desde refugiados económicos que no veían posibilidad de futuro en un país devastado por la guerra, como progubernamentales que tuvieron que salir con lo puesto de las zonas controladas por los rebeldes para no ser asesinados. Incluso los que siendo gubernamentales y permaneciendo bajo control rebelde tuvieron que huir para no perecer en los bombardeos gubernamentales en las batallas por recuperar el territorio. Así como contrarios al gobierno que decidieron abandonar el territorio por represalias. Pero el núcleo principal lo forman personas de clase media que tenían recursos para abandonar el país y que no querían permanecer para no sufrir los efectos de la guerra, ya sea por no perecer bajo atentados o bombardeos, como para no ser reclutados ni por el gobierno ni por las milicias rebeldes.



refugiados sirios

Lo que llama la atención es como la prensa y gobiernos occidentales se han apoderado del discurso de los refugiados, haciendo entender que todos huyen de un malvado genocida que pretende asesinar a todo su pueblo, algo totalmente falso pues antes del inicio del conflicto no se conoce ninguna gran migración de sirios. En realidad estamos ante un fenómeno en el que civiles huyen de una guerra, como en las demás guerras. Los refugiados se generan por miedo a la guerra.
Sin duda es un estrategia utilizada por occidente en las guerras modernas. Empujar a la opinión pública hacia sus intereses de intervenir, y que mejor para hacerlo que utilizar argumentos difíciles de digerir y aceptar por el pueblo… genocidios, asesinatos de niños, ataques químicos, limpiezas étnicas, etc..


5.¿Que relación han tenido los grupos Talibanes de Afganistan y Al Qaeda con los rebeldes sirios? ¿Por que las potencias imperialistas de EE.UU, Francia o incluso inteligencia Brítanica apoyan a los rebeldes y por que estan mandando a yihadistas de otros países a Siria?
Cuando comenzó la guerra de los muyahidín contra los soviéticos en Afganistan, está fue pronto acaparada por los Talibán, Estados Unidos financió a la mayoría de las milicias islamistas que se enfrentaban a los soldados de la URSS mediante la operación ciclón. Por lo que hizo la vista gorda permitiendo la entrada de miles de voluntarios yihadistas de todo el mundo. Por aquel entonces nacía al Qaeda que absorbió a muchos de esos combatientes. De ahí surgía una nueva alianza entre al Qaeda y los Talibán. Cuando estalló la guerra en Siria y con el afianzamiento del Frente Al-Nusra leal a al Qaeda, al-Zawahiri pidió en un comunicado que sus Muyahidin se desplazasen a Siria. Los Talibán en un gesto de agradecimiento por la ayuda prestada tanto contra los soviéticos como contra los americanos enviaron un batallón de afganos y pakistaníes a Idlib bajo el nombre de Batallón Talibán. El Frente al-Nusra que nació de una escisión del Estado Islámico de Irak al mantenerse leal a al-Zawahiri y no a al-Bagdadi, aceptó a los talibán y les brindó protección. A diferencia del Estado Islámico, al Qaeda en Siria supo ganarse el apoyo de los locales, al mantenerse inicialmente mas flexibles con las costumbres de la población local, y ofreciendo un papel conciliador y cooperativo con los consejos locales. 


Rebeldes sirios con Al-Nusra

Todo lo contrario que el ISIS que exijia la total sumisión. Pese a que USA y aliados han permitido en muchas ocasiones el transito de yihadistas, e incluso han implementado medidas diplomáticas intentando impedir su derrota en lugares como Alepo, es un poco arriesgado afirmar que envian yihadistas a Siria. Sin embargo esta tibieza en algunos momentos hacia al Qaeda es debida a que los grupos yihadistas representan la punta de lanza contra el gobierno sirio, pues son los mejores combatientes, están muy curtidos a diferencia de las brigadas del Ejército Libre Sirio que jamás ha realizado una ofensiva exitosa sin apoyo yihadista.


6.¿Que responsabilidad se le daría a Al Assad por la guerra? ¿Que fue la "hambruna Siria" de 2008 y por que se produjo? Muchos dicen que las protestas en Siria contra el gobierno eran pacíficas y la policia y ejercito los reprimió de manera brutal.
A partir de octubre de 2007 Siria sufrió la peor sequía en 4 décadas por lo que las cosechas de 2008 practicamente se perdieron. No obstante el área mas afectada fue la zona seca del Noroeste que no destacó por ser el epicentro de las protestas. La situación no fue tan severa en Daraa y Homs autenticas capitales del levantamiento. Sin embargo las consecuencias en la economía siria se sintieron por lo que el gobierno no pudo aliviar la crisis con subveciones. Esto provocó que parte de la sociedad tribal mas conservadora tuviese que asentarse en ciudades como Damasco y Alepo donde fueron presa fácil del nuevo salafismo procedente de Arabia Saudita importado por los Jeques Zahran Alloush (Jaysh al-Islam) en Damasco y Tawfiq Shahabuddin (Noureddin al-Zenki) en Alepo.


Zahran Alloush

Las primeras semanas de protestas, según afirmaba la corresponsal de Time en Siria, no demandaban mas democracia, tampoco pan y trabajo, si no liberación de los presos islamistas y el fin del estado de excepción promulgado desde la Guerra de los 6 días con Israel.
En ese caso ninguna reforma política que hiciese Assad a los manifestantes habría calmado a la oposición formada por los Hermanos Musulmanes principalmente. Porque ellos no buscaban democracia si no una sociedad regida por la Sharia.
Si se le puede responsabilizar de algo a Assad en los inicios de la guerra es el haber cedido ante algunas de esas demandas, debilitando así la posición de las minorías. La violencia la hubo por parte de la policía y de los manifestantes, sin ir masl ejos en los primeros meses murieron mas de 300 policías y decenas de funcionarios entre ellos periodistas y carteros.


7.¿Los Hermanos Musulmanes y Arabia Saudita por que se han animado a acabar con los alawitas y el Partido Baaz Árabe Socialista de Siria?
El objetivo de los Hermanos Musulmanes es derrotar al Partido Baath porque representa el laicismo y la defensa de las minorías. Baath es quien equipara los derechos de todas las confesiones a la sunita y es quien evita que los suníes mayoritarios impongan su credo. Y por ende la instauración de un califato islámico.
Los Hermanos Musulmanes no son salafistas por lo que su objetivo no es la destrucción de los alawitas, sin embargo estos son parte de la columna vertebral de Baath, por lo que la derrota del partido incluye la derrota de los alawitas que pasarían a un segundo plano en la sociedad siria.


8.Sobre el histórico Partido Baaz ¿Realmente aplicaba algún tipo de socialismo en el país o existían contradicciones en sus estatutos y ideas?
El Baaz ha evolucionado a lo largo del tiempo. Hubo sectores más izquierdistas y sectores más moderados, así que no se puede hablar de una línea concreta ni de unos estatutos e ideas iguales en el tiempo.


lógo del Partido Baaz
Ahora bien, hay que entender que son socialistas pero no marxistas. Su concepto del socialismo es la adaptación de las tesis a la realidad árabe, por lo que siempre ha habido políticas más dignas de la socialdemocracia. Por otro lado, Bashar era un reformista y al llegar al poder intentó abrirse al mundo dado el aislamiento que sufrieron tras la caída de la URSS y la fuerza que estaban teniendo las petromonarquías del golfo. Sin olvidar Jordania, Israel, Irak y Turquía, que eran fuerzas hostiles en sus fronteras. También hay que tener en cuenta la inestabilidad del Líbano.


9.¿Por que la RAS (República Árabe de Siria) dejo a un lado camino del socialismo en su constitución y abrió fronteras con Turquia? ¿Políticamente como afecto esto al país? Tengo entendido que muchos partidos políticos de Sira se pasaron a la oposición
La primera pregunta nos parece pura especulación. ¿Por qué el socialismo no es parte de la constitución? Pues porque no es una constitución comunista. Por qué abrieron fronteras con Turquía? Por el aperturismo. Aunque tampoco fue una apertura de fronteras como la UE; es algo que se regula.
Los partidos opositores siempre han sido opositores aunque dependiendo el contexto hayan forjado alianzas estratégicas.


10.¿La reforma liberal en la constitución trajo corrupción en el funcionariado del gobierno Baazista?
La corrupción es un mal en cualquier régimen político, ya sea liberal, socialista o hibridos. Particularmente en Siria ya venía de lejos, incluso de tiempos anteriores a Hafez al-Assad. Los problemas de corrupción dificilmente son achacables a la apertura liberal de la nueva constitución, ya que está se aprobó en el curso de la guerra. Aunque probablemente agrave el problema en un futuro.


11.Después de ya 7 años de guerra en Siria ¿Como ha ido Al Assad recuperando territorio dominado por los rebeldes y el DAESH? ¿Cuales han sido las claras contradicciones de los rebeldes sirios que ha hecho que mucho población secunde al gobierno en su lucha por ganar la guerra?
El Ejército Sirio hasta 2014 tenia la guerra perdida, la corrupción inundaba a sus mandos que incluso vendían el propio armamento a los rebeldes, o negociaban su deserción a cambio de una buena compensación económica. En lo militar los soldados tenían una pésima formación y disposición a combatir.
Todo cambió con la entrada de Hezbollah e Irán a partir de 2013. Hezbollah bien disciplinados fueron recuperando toda la frontera libanesa-siria y amplias extensiones en las gobernaciones de Damasco y Homs. Tuvieron un papel fundamental en las batallas de Qusayr y Ghouta.
Irán no se implicó tan directamente pero creó las condiciones que cambiaron la guerra, primero transformó los comités populares en un nuevo cuerpo del ejército al evolucionarlos a NDF (Fuerzas de Defensa Nacional). Sulemaini inteligentemente paramilitarizó el bando gubernamental y comenzó a enviar milicias chiitas para apoyar la ejército sirio desde diversos lugares del mundo chií (Afganistán, Pakistán, Líbano, Irak).


Ejercito Árabe de Siria y Hezbola en la frontera con el Libano

En cualquier caso lo que desequilibró la balanza totalmente fue la entrada de Rusia en 2015, la aviación rusa desbordó a los rebeldes, pero sin duda lo que dio el empuje final fue su habilidad para negociar treguas en infinidad de frentes para concentrarse en otros. Además de ser capaz de desactivar políticamente todas las iniciativas diplomáticas desde el exterior para intervenir en Siria.
A la segunda pregunta, decir que no hubo grandes cambios en la población. Las zonas mas rurales y conservadoras, en muchos casos tribales han apoyado a los rebeldes desde el inicio, mientras que las clases medias, altas, cosmopolitas, y las minorías, y en general en las zonas urbanas, siempre se han mantenido fieles al gobierno. 7 años después los frentes han cambiando pero la composición sigue en la misma. 


manifestación siria con banderas del gobierno sirio y ruso

Lo que si se puede apreciar es un desencanto en muchas zonas rebeldes y eso es resultado de varios factores entre los que destacan la nula formación de un aparato estatal paralelo que colme las necesidades de la población, las continuas disputas e intrigas entre milicias y la falta de un plan de creación de empleo, en general de una economía independiente de las donaciones de países externos. Al final la gente quiere pan y trabajo.


12.¿Que son las milicias y brigadas populares que han ayudado al gobierno sirio en la retaguardia y vanguardia de esta guerra?
Imagino que te refieres a los Comités Populares que con la ayuda de Irán se transformaron en las Fuerzas de Defensa Nacional.
Los Comités Populares crecieron a la sombra de las manifestaciones antigubernamentales en 2011, se trataba de gente ligada al Baath o a otras minorías religiosas o étnicas, también laicos que veían en las protestas la llegada del islamismo más reaccionario además de toda la oposición no rupturista. Todos coincidieron en la necesidad de dar una respuesta organizada, al principio lo hicieron mediante manifestaciones en apoyo del gobierno sirio. Mas adelante formando milicias de autodefensa que protegían determinados edificios o centros de importancia. Con la llegada de Irán se les dotó de un entrenamiento mas eficaz y se decidió que formasen parte del 5º Cuerpo del Ejército. 


soldados sirios pertenecientes de las Fuerzas de Defensa Nacional

mujeres sirias de las Fuerzas de Defensa Nacional


Lo que les hizo crecer exponencialmente fue el dotarles de un sueldo mayor que el de los militares, el permitirles proteger las zonas en las que residían sus combatientes, y por supuesto la convalidación de ese servicio con el servicio obligatorio militar.
La idea fue atractiva para muchas personas que no querían ir al frente y morir lejos de sus familias, por lo que estas milicias tuvieron un crecimiento exponencial que permitió cubrir toda la retaguardia, liberando tropas hacia la vanguardia.



13.Algunos partidos políticos de Siria tiene su propios brazos armados para militares, entre ellos entra el Partido Baaz (Brigadas Ba’ath) y el PSNS (Partido Social Nacional Sirio). ¿Estos grupos han sido necesarios para ayudar al EAS (Ejercito Arabe de Siria) en operaciones militares?
Aunque la presencia de estas milicias no ha sido determinante en la guerra ha sido importante por varios factores.
En primer lugar han funcionado mas como las NDF que como una milicia de Vanguardia, sin embargo han tenido un protagonismo especial en algunas batallas, por ejemplo la ciudadela de Alepo se mantuvo parcialmente en más espacios gubernamentales en los peores momentos gracias al conocimiento de la zona que tenían los miembros de las Brigadas Baath, mientras que en las batallas de Homs ‘Las Águilas del Torbellino’ la milicia del SSNP sirvieron como apoyo a Hezbollah aliviando parte de la presión en el frente.


Brigadas Baath
En segundo lugar el trabajo en retaguardia ha sido importante al servir como brigadas defensivas en las ciudades de Alepo y Damasco (Baath) y Homs (SSNP).


Las Águilas del Torbellino

En tercer lugar el trabajo político que han hecho para mantener la movilización de parte de la población que ha servido para que el pueblo no haya bajado los brazos y mantuviese un alto ritmo de reclutamiento.

14.¿Que es la Guardia Republicana y las Fuerzas de Defensa Nacional?
La Guardia Republicana es en cierto modo la Guardia Presidencial, se creo para proteger la capital de cualquier amenaza externa e interna, ya que fue formada para defender al presidente en caso de un alzamiento dentro del ejército regular. Eran hasta hace poco la única unidad que podía acceder a Damasco ya que se le presume mayor lealtad al ser seleccionados en ella los combatientes mas confiables. 


escudo de la guardia republicana

Al principio de la Guerra contaba con 25.000 combatientes de entre los cuales hay un alto porcentaje de Drusos y Alawitas. La familia Assad, así como la de los altos funcionarios y personalidades, generalmente hace carrera en ella.


francotiradora de la Guardia Republicana en Damasco

Por su importancia está mejor equipada que el resto de cuerpos del ejército.
Sobre las NDF ya hablamos antes.

15.El pueblo trabajador sirio, de forma discreta y paciente, desde sus barrios, confesiones, etnias y organizaciones políticas..Se han organizado contra el intervencionismo y yihadismo apoyando a su gobierno y presidente ¿Que papel han influido en la lucha contra el terrorismo e imperialismo? ¿Esto no tiene cierto parecido a las milicias antifascistas y Birgadas Internacionales que defendían la Segunda República Española contra el fascismo?
El pueblo sirio no ha tenido un papel demasiado destacado en esta guerra a parte de ser víctima de todos los bandos sobre el terreno. Los que han podido económicamente han huido a los países vecinos o a Europa, los que no, han desempeñado su papel, trabajando y sirviendo en lo que se le ha encomendado, pero no creo que podamos hablar de organización mas allá de los Comités Populares que han sido canalizados por las estructuras militares.


16.¿Por que las comunidades cristianas sirias han mostrado su apoyo a Al Assad y su ejercito?
Al principio de las protestas buena parte de las comunidades cristianas se unieron a algunas de las demandas, con el paso del tiempo fueron desapareciendo ya que las protestas tomaban otra dirección contraria a sus intereses. El factor mas determinante fue la campaña de Idlib y Homs donde las milicias sunitas comenzaron a asesinar a los cristianos y a forzarles a convertirse al islamismo.
A partir de ahí salvo un pequeño grupo de cristianos entorno a las SDF kurdo-arabes, el resto de comunidades cristianas cerraron filas con Assad. 


protesta de los cristianos sirios apoyando a All Assad

Generalmente se declaran opositores pero leales en esta guerra, pues en ello va su supervivencia. Gran parte de los cristianos militan en el SSNP y ya hablan del asalto político una vez finalice la guerra.


17.El DAESH ha cometido crimenes contra cristianos, drusos, mujeres, niños...¿Han cometido crimenes contra grupos o comunidades musulmanas por ideas políticas o rechazo al salafismo/wahabiismo?
Sí, para el Estado Islámico todo lo que se aparte de su visión rigorista del Islam se convierte en objetivo militar. Tenemos dos ejemplos muy esclarecedores al respecto, uno en Siria y otro en Irak.
En Siria, concretamente en Deir ez-Zor, la tribu Shaitat sufrió la ira del Estado Islámico, los problemas se originaron por el simple hecho de la prohibición de fumar implantada por los yihadistas. Esto desembocó en una revuelta de esta tribu que fue sofocada tras el envio de refuerzos. Las victimas fueron mas de 300, decapitadas, crucificadas, torturadas en vivo mientras todo se filmaba y se acusaba a los Shaitat de apóstatas.


ejecución de civiles a manos de DAESH
En Irak, en la gobernación de al-Anbar, la tribu Albu Nimr de mayoría suní sufrió la muerte de 400 de sus miembros en tan solo 10 días, por apoyar al gobierno irakí.


18.¿Por que el DAESH ha atacado con fuerza tambien a los drusos obligandoles a pasarse al sunismo?
Por lo mismo que comentamos antes, todo lo que no se asemeje a su concepción del Islam es un objetivo. En el caso de los drusos generalmente no son considerados una rama del Islam, pese a que en Siria por ejemplo el Gran Mufti emitió una Fatwa reconociendo que si lo eran. Esta secta es una escisión de los ismailitas, que a su vez son una rama del chiismo. Por si no fuera suficiente, mezclan algunas tesis del cristianismo y el gnosticismo. Algo que para el Estado Islámico está totalmente prohibido.


manifestación de la comunidad drusa en Siria

Pese a todo los drusos no han sufrido tanto la persecución del Estado Islámico, la conversión forzosa la ha sufrido la comunidad drusa de Idlib a manos de Jabhat al-Nusra o lo que es lo mismo, al Qaeda en Siria.


19.¿Que son las Jaysh al-Muwahhideen (Las Fuerzas de Abu Ibrahim) y por que apoyan a All Assad? ¿Quienes son los Rijal al-Karama?
Abu Ibrahim, de quien toman el nombre de la milicia, fue un antiguo líder druso, sucesor de Hamza ibn Ali fundador de esta secta en el siglo XI, en la época del reinado Fatimí.
La milicia surgió de los Comités Populares drusos que se conformaron como autodefensa a los ataques que recibían en Suwaydah desde el Oeste de Jabhat al-Nusra y desde el Este del Estado Islámico. En realidad son una milicia sin una lealtad definida, ya que en su núcleo hay varias vertientes ideológicas, desde los que eran partidarios de apoyar al Ejército Libre sirio, a los que simpatizaban con la creación de un estado druso independiente, hasta los que encuentran que el Ejército Árabe Sirio es el único que protege a las minorías y que puede dar estabilidad a los drusos, esta rama es la que finalmente ha logrado imponerse. A pesar de todo no han apoyado excesivamente a Assad.


Jaysh al-Muwahhideen


lideres de comunidades drusas con el retrato de All Assad

Por su parte Rijal al-Karama es otra milicia drusa pero que busca la independencia de los territorios donde los drusos son mayoría, pese a que son hostiles al gobierno sirio, siempre se han mantenido bajo su paraguas por miedo a los rebeldes. En 2015 su líder y la mayoría de la cúpula fue asesinada en un atentado bomba. 


miliciano druso con la insignia del  Rijal al-Karama

Este hecho ha sido fundamental para que finalmente no hayan optado por la rebelión. Lo que según los rebeldes fue un atentado provocado por el propio gobierno para culpar a los rebeldes y así obtener la total lealtad de esa milicia.


20.¿Que es la Brigada Sootoro y Las Fuerzas de la Ira?
Ambas son brigadas de autodefensa creadas por cristianos sirios. Sootoro nació como autodefensa en la ciudad de Qamishli capital ahora del territorio controlado por las SDF. Sus miembros son de origen armenio y asirio. Pese a que han preferido mantenerse en el bando gubernamental, se aprecia en ellas un grado de cooperación con las YPG y con su sucursal cristiana Sutoro. Según sus propios líderes no son baazistas pero ven en Assad mayores facilidades para su supervivencia al no apreciar un futuro claro en los kurdos.


mujeres de la Brigada Sootro

Las Fuerzas de la Ira parten de una situación diferente, están formadas por Cristianos de la Iglesia Griega Ortodoxa en Siria, ubicados en Homs y Hama por lo que desde el inicio de la guerra han quedado encasilladas en el territorio controlado por el gobierno sirio. 


martir perteneciente a Las Fuerzas de la Ira

Su creación además ha sido obra de la Guardia Republicana para tener un mayor apoyo en la batalla de Suqaylabiyah de donde son mayoritariamente. Su apoyo al gobierno es total.


21.¿Han llegado los palestinos a apoyar a Al Assad y al Ejecito Árabe de Siria? ¿Ha tenido algún papel el Frente Popular por la Liberación de Palestina en territorio sirio?
Si hablamos de su conjunto incluyendo los palestinos residentes en Palestina y los refugiados en Líbano y Jordania, podemos concluir que por lo general han apoyado a los rebeldes sirios pues la propaganda ha dibujado a Assad como un régimen opresor al estilo del israelí. Sin embargo si nos ceñimos a los palestinos refugiados en Siria nos encontramos con un apoyo casi total, salvo una parte de los palestinos del campo de refugiados de Yarmouk en Damasco que se han posicionado junto a ISIS y Estado Islámico. En el resto se han afiliado a diversas milicias como Liwa al-Quds o las Fuerzas Galilea. En lo referente a milicias palestinas salvo Hamas y un tímido amago de la Yihad Islámica todas las milicias seculares y/o socialistas han apoyado a Bashar al-Assad, el caso del Frente Popular para la Liberación de Palestina es diferente, salvo el apoyo explicito de algún mando, siempre han declarado que su causa estaba en Palestina y que allí debían concentrarse. 


Liwa al-Quds

Fuerzas de Galilea


Los demás partidos FPLP-GC, el Ejército para la Liberación de Palestina, Vanguardia para la Guerra de Liberación Popular y Fatah Intifada entre otras si han aportado combatientes sobre el terreno.


22.¿Que es la Brigada Liwa Al-Quds y por que esta creada por palestinos?
La Brigada Jerusalén (al Quds) es una brigada palestina formada por los restos del PFLP-GC en los campos de refugiados palestinos en Alepo, concretamente en Handarat y Nayrab. Su formación ha sido principalmente bajo el lema “Nos han echado de nuestra patria Palestina, no permitiremos que nos echen de nuestra nueva patria Handarat”, una auténtica declaración de intenciones.

Birgadistas de Liwa Al-Quds

Pese a que son sunitas, la cercania al PFLP-GC les ha concebido una visión secular de la sociedad, por lo que rechazan categoricamente el integrismo islámico.


23.¿Que es la Resistencia Popular Tribal y por que luchan contra la ocupación turca, yankee y las milicas kurdas de YPG/YPJ en el norte de Siria?
La Resistencia Popular Tribal se ha creado recientemente en la ciudad de Deir Hafer en la gobernación de Alepo. El Ejército Sirio ha congregado a diversas tribus de Alepo, Raqqa, Hassaka y Deir ez-Zor para formar una insurgencia en territorio controlado por las SDF y Estados Unidos, y en la zona controlada por Turquía y las milicias rebeldes afiliadas.


reunión de los pueblos tribales del norte de Siria

Por el momento aun no han entrado en la lucha, salvo acciones propagandísticas como colocación de banderas. Su objetivo es devolver los territorios a la República Árabe Siria ya que han jurado lealtad a Bashar al-Assad.
Primer comunicado de Resistencia Popular Tribal Siria


24.¿Ha existido un problema kurdo en Siria? ¿Se ha respetado lengua, cultura y patrimonio cultural/histórico kurdo que vinierón de Turquia por la represión otomano/fascista del gobierno turco?
Primero tendríamos que preguntarnos realmente cuanto patrimonio del norte de Siria es kurdo. Después habría que ver si las voces críticas hablan del patrimonio sirio o del nacionalismo kurdo.
En Siria los kurdos no han tenido problemas para integrarse en la sociedad, de modo que ha habido desde líderes destacados como Shishakli, el Gran Mufti Amin Kaftaru hasta 2004 o Mohamed Said Ramadan Al-Bouti uno de los eruditos de la Universidad de la Sharia. Ahora bien, hay que diferenciar estos kurdos de los que entraron como refugiados desde Turquía. Atendiendo a las propias Naciones Unidas, un refugiado no puede tener la nacionalidad del estado de acogida. Eso pasó a los kurdos pero también a los palestinos que hoy día comparten trinchera con el ejército sirio. Como refugiados que son, se tienen que adaptar al país de acogida, no a la inversa. Eso es pura lógica.

Mohamed Said Ramadan Al-Bouti

En Siria el kurdo tampoco es lengua oficial. Pero habría que ver cuan prioritario es hacer oficial la lengua de una minoría cuya población ha crecido gracias a los refugiados en un país rodeado de enemigos, con intensos conflictos externos e internos… y si realmente la población acogería la medida de buen agrado teniendo en cuenta todo el dinero que cuesta adaptar el sistema a una nueva lengua oficial.


25.A parte de los partidos comunistas de Siria clásicos conocidos como el PCS y PCS (unificado) ¿Han existido otros partidos comunistas de manera oficial y/o extraparlamentarios?
Depende si nos referimos a comunistas en teoría y práctica o comunistas de cara a la galería. Si aceptamos que un partido que se codea con los Hermanos Musulmanes puede ser comunista, entonces si que hay uno extraparlamentario y perseguido. Ahora bien, su línea es de todo menos comunista.

Apunte del entrevistador: Existe también otro grupo armado comunista sirio llamado Resistencia Siria (Al Muqāwamat al-Sūriyahque lucha por recuperar territorio sirio robado por Francia y entregado a Turquia, ligado también a la comunidad alauí y a la organización comunista turca DHK-PC. Actualmente apoyan a All Assad.

bandera de Resistencia Siria (Al Muqāwamat al-Sūriyah)


guerrillerxs de Resistencia Siria


26.Sobre las organizaciones y pueblos de fuera que estan apoyando al pueblo sirio ¿Que es la Juventudd Nacionalista Árabe y su milicia Guardia Nacionalista Árabe? ¿Que ideas comparte el nasserismo en el aspecto político de Siria y como llega es pensamiento pan arabista al país?
La Juventud Nacionalista Árabe es una red de activistas alineada con la Guardia Nacionalista Árabe. Su objetivo es el de difundir la ideología del panarabismo y reclutar combatientes para la Guardia Nacionalista Árabe que es una milicia que defiende los ideales nacionalistas árabes, creyendo en la existencia de una sola comunidad árabe, y la necesidad de liberarla y unirla en una sola entidad política que aleje a todos los árabes de cualquier extremismo sectario, étnico o religioso, y la necesidad de confrontar el sionismo y las tendencias colonialistas que amenazan a la nación árabe con aún más división que la partición actual, la explotación de sus recursos y la colonización. Están fuertemente influenciados por las doctrinas de Nasser.


Guardia Nacionalista Árabe

En la actual Siria, el partido Baath cuya cabeza mas visible es Assad, diría que comparte muy poco en lo económico con el nasserismo, pese a que se mantienen aliados en la coalición gobernante. Sin embargo hay puntos en común como el antisionismo, el anticolonialismo y la lucha contra los extremismos que rompan o dividan mas al territorio sirio.


27.¿Que papel tiene la mujer en la sociedad Siria, en el aspecto político, militar, social, laboral...?
Depende de la zona de la que hablemos. En las ciudades la integración es casi total. Participan en política y tienen cargos, están en las filas del ejército (e incluso en cuerpos como las Fuerzas Tigre), trabajan sin problema, visten como quieren… en la educación también han vivido un gran progreso, y es que representan el 46% del estudiando universitario (aunque eso si, en grados relacionados con el magisterio y las letras).



Hadia Abbas presidenta de la Asamblea Popular de la República Árabe de Siria

El problema lo encuentran más en la vida matrimonial. Para divorciarse el hombre puede pedir el divorcio sin problema, mientras que la mujer tiene que justificar las causas y demostrarlas.
En la zona rural la cosa cambia. La mentalidad es muy conservadora y todavía el sistema de organización es la tribu donde muchas veces ni siquiera el estado llega. Eso hace que las mujeres estén relegadas al segundo plano. Esto hace que en muchas ocasiones, los propios hombres de la tribu impidan a las mujeres ejercer sus derechos otorgados por el gobierno sirio que apuesta por la igualdad entre ambos sexos (las mujeres pueden trabajar sin tener que dedicarse únicamente el hombre a las finanzas del hogar, derecho a la educación, libertad para moverse libremente sin la necesidad del permiso del hombre, poder trabajar en cargos públicos…).

escudo de las Fuerzas del Tigre, batallón del Ejercito Árabe de Siria

Para velar por los derechos de la mujer está la Unión General de Mujeres Sirias, que busca movilizar a las mujeres y ser una herramienta política para que luchen por un papel digno en la sociedad. La violencia tanto física como verbal sigue siendo un problema a combatir, pero con la guerra las medidas han quedado en “standby”.


28.¿En Siria se obliga a la mujer a practicar la religión islamica de los alawitas? ¿Que mujeres han sido relevantes durante la independencia de Siria y conquista derechos? humanos, laborales…

En Siria, al menos desde las instituciones, el ejército y la policía, no se le obliga a nadie a practicar la religión. Sobre su relevancia en la independencia de Siria… Hay que entender el país en su contexto, y en ese caso, las mujeres no tenían un papel relevante. Actualmente podríamos hablar de Hada Half Abás, primera mujer en ser elegida presidenta del parlamento (2016) o Soad Bakkur, presidente de la Unión General de Mujeres Sirias.

lunes, 2 de julio de 2018

Entrevista Newroz Euskal Kurdu

1. ¿Cómo entendéis vosotros la actual lucha del pueblo kurdo?
Nuestra Asociación tiene una trayectoria de 25 años, esto ha permitido observar el desarrollo del Movimiento de Liberación Kurdo desde sus inicios. Hay que entender cuando nos referimos al MLK como al conjunto de la sociedad organizada desde varios frentes: social, político y militar. Evidentemente la sociedad kurda no es homogénea, como tampoco lo es su configuración regional. Si nos referimos al movimiento de liberación adscrito al KCK (Unión de Comunidades del Kurdistán) hemos visto como ha ido evolucionando desde una perspectiva marxista-leninista, nacionalista e independentista hasta lo que es hoy, una organización social, política y militar que aplica los principios del “Confederalismo Democrático”.


bandera del KCK

Si bien es verdad que este desarrollo ha sido criticado por amplios grupos de izquierda, (casi en exclusiva por la izquierda occidental y no así por los partidos de tendencia marxista-leninista en Turquía, ni por organizaciones revolucionarias en América Latina) por haber abandonado los ejes clásicos del marxismo. Nada más lejos de la realidad ya que el Confederalismo Democrático es un proceso dinámico en constante desarrollo, que no corta con el legado marxista sino que realiza una crítica de aquellos aspectos del marxismo que no pueden ser integrados en las realidades coloniales y capitalistas en Oriente Medio. Realiza una crítica a la definición del capitalismo desde una epistemología puramente económica para definirlo como una forma de “poder” hegemónico y patriarcal.



Uno de los objetivos fundamentales de dicho proyecto es que la sociedad internalice el hecho de que la mujer y su liberación es un principio básico en el nuevo paradigma político, así la revolución bajo el paradigma del Confederalismo Democrático debe destruir la mentalidad patriarcal de la sociedad. Desde la fundación del PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdistán en 1978) las mujeres tuvieron un papel protagónico, hoy sitúa a la mujer en el centro, es decir, no puede haber un Kurdistán libre sin mujeres libres. El pueblo kurdo se extiende por un territorio muy amplio en lo que conforman la unión de cuatro Estados-naciones: Turquía, Irán, Irak y Siria. Las relaciones multilaterales que se producen entre dichos estados (de corte república parlamentaria, república islámica, socialismo real, etc) influyen de manera dramática en la vida de los pueblos del Kurdistán. Ninguno de esos sistemas estatalistas ha dado solución a los problemas de los pueblos de Oriente Medio, no solo a los kurdos, sino también a otras minorías étnicas. 


mapa geográfico donde se sitúa el Kurdistan

Es cierto que a partir del año 2000 se realizaron cambios que hacían presentir cierta esperanza, en Irán, Jatami comenzó a dar cierta libertad de movimiento, ciertos cambios en Turquía por presiones de la Unión Europea, en Siria se dio inicio a una tímida “perestroika” iniciada por Bashar Al-Assad y con el fin del partido Ba’ath en Irak. En la actualidad vemos el caos en que está inmersa la zona de Oriente Medio y los kurdos están indefectiblemente obligados a jugar la partida en este complejo tablero.

2. ¿Cómo es la situación de las organizaciones kurdas en Turquía y por qué existe una rivalidad contra el gobierno de Erdogan?
La relación del gobierno turco con las organizaciones kurdas en Turquía está caracterizada por el negacionismo total. Esto no es característico del actual gobierno, con los gobiernos predecesores de corte “nacionalista-kemalista” era igual, si echamos la vista a la década de los noventa podemos confeccionar una lista interminable de presxs políticxs, periodistas encarceladxs, partidos ilegalizados, medios de comunicación clausurados e incluso bombardeados, miles de pueblos destruidos, bosques quemados y acuíferos envenenados, éxodo forzoso de miles de kurdxs desde las zonas rurales hasta las ciudades turcas. Esto pasaba en los noventa y pasa ahora. A los poderes internacionales no les importaba las violaciones de derechos humanos por parte de los sucesivos gobiernos turcos mientras Turquía cumpliera su papel de gendarme. Ahora Erdogan se ha significado con su proyecto neo-otomanista y para ello planificó el triunfo del Partido de la Justicia y Desarrollo (AKP) implicando a las cabezas de las fuerzas armadas y policiales, a los medios de comunicación y al aval político y diplomático en el exterior. Este hecho impulsó la deriva autoritaria que está teniendo un enorme coste social. Durante las elecciones de junio de 2015 el partido prokurdo HDP tumbó la hegemonía política del AKP consiguiendo superar la barrera del 10% de los votos a nivel estatal. Como el AKP no pudo formar gobierno se celebraron elecciones anticipadas el 1 de Noviembre. A partir de ahí se intensificaron las acciones represivas contra la oposición interna y se intensificó además la participación turca en la guerra de Siria e Irak, apoyando a los grupos takfiristas del Daesh. 


Figen Yuksekdag y Selahattin Dermitas secretarios del HDP

Recordemos las muertes de civiles en una serie de atentados como los sucedidos en Suruç o durante la manifestación sindical en Ankara, el acto terrorista en Estambul en enero de 2016, la explosión de un cuartel de policía en la localidad de Diyarbakir fueron planificados por los servicios secretos turcos con coordinación con las fuerzas militares y la élite gobernante. Nos encontramos ante una serie de operaciones de “bandera falsa”. La estrategia política de Erdogan hacia los kurdos es mostrar al HDP y al PKK como partes de un todo y crear un ambiente represivo que permita decretar un Estado de emergencia, intensificar las acciones militares contra las fuerzas kurdas del PKK, blindar la frontera turca bajo la supuesta amenaza de la presencia del Daesh y consolidar el proyecto neo-otomanista. A los parlamentarios del HDP se les encarcela, atentan contra sus sedes, cierran sus publicaciones escritas y digitales, y atacan a las posiciones del MLK a través de operaciones militares terrestres y aéreas en territorio turco incluso violando el espacio aéreo en Irak y Siria, instrumentalizando al Daesh como punta de lanza de los intereses políticos y económicos en la zona, fortaleciendo su papel regional. 


matanza durante la manifestación sindical en la plaza de Ankara

La represión es extensible para otras organizaciones políticas de izquierda revolucionarias históricas en Turquía desde la fundación de Dev-Sol hasta nuestros días, tales como MLKP.


3. ¿Qué papel han jugado las guerrillas kurdas YPG e YPJ contra el Daesh en Siria e Irak?
Ciertamente las YPG/YPJ han sido el centro de atención de la opinión pública internacional, sobre todo después de que dichas fuerzas abrieran en el 2014 un corredor de seguridad que permitiera evacuar a la comunidad yezidí en Sinjar que estaba siendo víctima de una masacre por parte de las bandas del Daesh. Gracias a esta acción pudieron salvarse 200.000 personas. Las fuerzas kurdas ya llevaban tiempo enfrentándose contra milicias radicales islamistas (Al-Nusra e ISIS). No obstante la resistencia armada en la región de Rojava (Norte de Siria) no surge de la noche a la mañana durante la génesis de la guerra de Siria. Anteriormente las comunidades kurdas ya habían sido víctimas de ataques por acólitos baasistas y hubo numerosas rebeliones kurdas en protesta que fueron reprimidas brutalmente por el estado sirio. Esto les llevó a ejercer su legítimo ejercicio de autodefensa armada, organizando unidades ilegales capaces de llevar a cabo acciones de respuesta a los ataques del régimen de Assad. Así las fuerzas de autodefensa se construyeron clandestinamente bajo el nombre de YXG formadas por jóvenes que llevaban a cabo acciones cuando el régimen atacaba a la comunidad kurda o se realizaban detenciones. Con el tiempo estas unidades se transformaron en las Unidades de Autodefensa YPG (Unidades de Defensa del Pueblo), una fuerza que no solo representa a lxs kurdxs sino a toda la población de Rojava. Estas fuerzas están integradas por kurdxs, suryoyes (arameos, caldeos, siriacos), árabes, turcomanos y otros grupos con diferentes filiaciones políticas, religiosas y étnicas. 



Muchas de las personas que participaron en la organización de las YPG habían luchado en el PKK o en el PJAK. La función principal de las YPG/YPJ es la autodefensa legítima y ahí radica su importancia. Está claro que sin la organización de la autodefensa hoy por hoy no existiría Rojava y las bandas del Daesh no hubieran sido derrotadas lo que habría supuesto la expulsión de la población no sunnita. Esto no es una afirmación dada desde una perspectiva occidental sino que este reconocimiento ha sido expresado por los grupos de población amenazados por Daesh. Así cada vez más habitantes árabes apoyan a las fuerzas de autodefensa.

4. ¿Quiénes eran las tres mujeres asesinadas en París y por qué se las asesinó?
El 9 de enero de 2013 fuero asesinadas en París tres mujeres activistas kurdas. El asesinato fue perpetrado en el Centro de Información de Kurdistán de París. Sakine Cansiz fue co-fundadora del Partido de los Trabajadores de Kurdistán, Fidan Dogan, era representante del Congreso Nacional de Kurdistán en el Estado Francés y Leyla Soylemez, era una militante kurda.
Sakine Cansiz (Sara) nació en Dersim, era kurda y aleví, dos identidades negadas por Turquía y que defendió hasta su muerte. De joven militó en las filas del Partido de los Trabajadores de Kurdistán, siendo una de sus miembros fundadores, en 1978. Hasta la fecha de su asesinato, Sakine formaba parte de los cinco miembros fundadores del PKK aún en vida. Fue la primera mujer miembro de dicha organización que cuenta actualmente con decenas de miles de mujeres. Empezó su actividad militante en las zonas de Bingöl y Elazig, siendo posteriormente detenida cuando se produjo el golpe de estado sangriento del 12 de septiembre de 1982. En la cárcel de Diyarbakir dónde estuvo detenida, fue torturada durante muchos años y se enfrentó a su propio torturador (comandante Esat Oktay), escupiéndole a la cara. Debido a su resistencia tenaz y abnegada, Sakine se convirtió en una leyenda viva. Se la conoce también en el seno del MLK como la primera mujer que adoptó una defensa política en los tribunales. Después de 12 años de cárcel regresa a la lucha y contribuye de esta manera a los avances de la historia del MLK. En 1995 participa en el primer Congreso de Mujeres que va a servir de base a la formación de una organización de mujeres en el seno del MLK, actuando de catalizador de la entrada de las mujeres en el seno del movimiento. Durante más de 30 años participó en la lucha de liberación del pueblo kurdo, siendo sucesivamente comandante en la guerrilla, defensora de los derechos de las mujeres, maestra en el campo de refugiado/as de Makhmur (Kurdistán Sur), profesora en las academias políticas y representante del MLK en Europa, si bien todas las personas que la conocieron dirán: “era nuestra compañera, era la memoria de la lucha por las mujeres y la memoria del pueblo kurdo”. Gülten Kisanak, co-alcaldesa de Diyarbakir y copresidenta del DBP se refirió a Sakine Cansiz: “era la Rosa de Luxemburgo kurda”.



Sakine Cansiz

Fidan Dogan (Rojbîn) nacida el 17 de Febrero de 1982, asesinada el 9 de Enero del 2013. Rojbîn procedía de una familia kurda y aleví (igual que Sara) de la provincia de Maras (ciudad que conoció grandes masacres en 1978 en contra de la población de confesión aleví). Llegó a Francia cuando tenía 9 años junto a su familia que se había refugiado en ese país. Según su padre aprendió el idioma francés en 6 meses. Muy pronto decidió utilizar ese idioma y ponerlo al servicio de la lucha por la liberación de su pueblo. Trabajó de forma incansable con el fin de dar a conocer la causa legítima del pueblo kurdo. Se la podía ver tanto deambulando por los pasillos del Parlamento Europeo en busca de firmas de los propios parlamentarios como acompañando a huelguistas de hambre, o bien supervisando la organización de una conferencia internacional o incluso al frente de un stand de información en América Latina o acompañando a un diputado kurdo procedente de Turquía. ¡Cualquiera sabe! Tal vez conocen mejor a Fidan Dogan que nosotros mismos. De no haber ocurrido la masacre del 9 de Enero del 2013, Fidan hubiese participado en la fiesta del Newroz de aquel año en Diyarbakir. Luego hubiese acudido a su pueblo que se vió obligada a abandonar siendo niña, Fidan soñaba con eso. Dicho sueño no lo pudo cumplir ella misma pero millones de personas, por ella, acudieron para recibir su féretro en Diyarbakir y la acompañaron hasta su pueblo natal, Malê Bustan ,en el distrito de Elbistan (provincia de Maras).


Fidan Dogan

Leyla Saylemez (Ronahi)Nacida el 1º de Enero de 1989,asesinada el 9 de Enero del 2013. El exilio de Leyla casi empieza antes de su propio nacimiento. Nació en Mersin (Mediterráneo Oriental) ciudad en la que su familia se había instalado después de haberse visto obligada a abandonar la ciudad de Lice en la provincia de Diyarbakir. En 1993 la zona de Lice fue totalmente incendiada y destruída por el éjercito turco. Leyla tenía entonces 4 años. A los 10 años conoció un segundo exilio, esta vez en Alemania, en compañía de su familia. Reanudó sus estudios en ese país junto a sus hermanos/as. Durante su exilio, Leyla mostró mucho interés por la situación de su país, brutalmente oprimido ,participando de forma muy activa en las actividades culturales y políticas de las asociaciones kurdas, y ello hasta el mismo día de su asesinato.



Leyla Saylemez

Desde el asesinato en París de Sakine, Fidan y Leyla hace ya cinco años, tanto sus familias como las organizaciones sociales y políticas kurdas no han cejado en su reclamo por la justicia y la verdad de lo acontecido. Desde que se pusieron en marcha los mecanismos de investigación y defensa, ha salido a la luz muchísima información donde todas las pruebas apuntan a Ankara. Cada nueva pista confirma las sospechas y completa la siguiente, siendo que el papel de los servicios secretos turcos ha sido innegable. El papel del MIT ya se había establecido con anterioridad, incluyéndose claramente en la acusación, pero el caso no fue finalizado ya que el principal imputado por asesinato, Ömer Güney, murió repentinamente unas semanas antes de que se esclareciera. El caso fue cerrado de facto, pero la búsqueda de pruebas continuó.
El sospechoso, Ömer Güney, fue arrestado ocho días después. Él mismo pensó que había cometido el asesinato perfecto, pero las imágenes de la TV cámara cerrada, los residuos hallados en su ropa y en su bolsa, además de las contradicciones en sus declaraciones lo delataron. El asesinato se contextualiza unos pocos días después de que Abdullah Öcalan lanzara un nuevo proceso de paz y diálogo con el estado turco. Comenzaba entonces un proceso que después fue denominado “Conversaciones de Imrali”. Antes de éstas habían tenido lugar conversaciones en Oslo. El 3 de enero de 2013 y por primera vez, un comité civil visitó a Öcalan en Imrali. Seis días después ocurrió la masacre en París. El asesino estaba trabajando para el MIT. Era un asesino a sueldo y el único sospechoso arrestado. Dejó tras de sí numerosas pistas que apuntaban a Ankara, y más concretamente a la Agencia Nacional de Inteligencia (MIT). El MIT estaba en la dirección que él dio en el código mientras planeaba escapar de prisión. Durante las investigaciones se filtraron muchas otras pruebas. El 14 de enero de 2014 se filtró un documento a la prensa, en dicho documento se entendía que la orden de ejecución había sido dada por 4 responsables de la agencia de inteligencia turca. 


Ömer Güney

El MIT ante dicha prueba, afirmó que dicho documento no era genuino, pero dicho documento tenía una firma de tinta húmeda y se incluyó como evidencia en el archivo de la investigación. Evidentemente los funcionarios turcos se negaron a cooperar. El documento con fecha del 18 de noviembre de 2012 estaba firmado por los funcionarios del MIT: Yüret, U.K. Ayik. S. Asal y H. Özcan. Un documento firmado por los funcionarios del MIT mostraba que al sospechoso de asesinato, Ömer Güney, se le habían enviado 6.000 € por “posibles gastos” y se le ordenó asesinar a Sakine Cansiz.
En una grabación de voz filtrada a la prensa, Ömer Güney se encontraba hablando con miembros no identificados del MIT para planear los asesinatos. Se determinó que la voz de la grabación pertenecía a Ömer Güney y hablaban sobre la planificación de los asesinatos contra administradores kurdos. Las otras dos voces pertenecían a miembros del MIT.La “reunión final” según las grabaciones y documentos, se realizó a principios de octubre, coincidiendo con la visita de Ömer Güney a Turquía. Después de que Ömer se infiltrara en las organizaciones kurdas, realizó muchas viajes secretos a Estambul y Ankara. Durante el juicio acusatorio, dichas visitas fueron enumeradas una a una con fecha y hora. Ömar Güney tenía a Sakine Cansiz y a muchos otros representantes kurdos en el punto de mira. La época cuando se filtraron los documentos y grabaciones de voz coincidía cuando Güney estaba planeando escapar de prisión. Ömar planeaba comprar armar a través de sus contactos en el exterior y escapar durante su estancia en el Hospital Salpêtrière en París.


protesta en París en frente de la embajada turca

El 17 de diciembre de 2016, el mismo hospital anunció la noticia de su muerte. Se esperaba que el caso comenzara ese mismo mes, pero por alguna razón fue postpuesto hasta el 23 de enero. Surgieron así muchos interrogantes, ¿Güney murió a consecuencia de su enfermedad o fue asesinado? ¿Fue una muerte previamente planificada que se alargó en el tiempo? Tras su muerte ha habido varias líneas de investigación sobre el caso y los asesinatos. Las familias de las tres revolucionarias kurdas continuaron con sus demandas de justicia y como resultado de ello en Abril de 2017 la Fiscalía Antiterrorista emprendió una nueva investigación. Más adelante salió a la luz que los asesinatos fueron planeados durante las reuniones de Imrali y Oslo, incluso que los miembros del Comité estatal que participaron en las conversaciones se encontraban entre los conspiradores. El periodista Amed Dicle en su libro titulado “2005-2015 Conversaciones Turquía-PKK: Operación del proceso de resolución contra la resolución de la cuestión kurda” señaló que la orden de ejecución se dio durante las reuniones de Oslo y que los miembros del MIT cuyas voces se escuchan en la grabación filtrada en enero de 2014 se encontraban entre los miembros del comité estatal que fue a Oslo para reunirse con el PKK. 


funeral de Sakine, Fidan y Leyla

El hombre mencionado en el libro responde a un alias llamado Ozan, cuya verdadera identidad no ha sido confirmada, pero se presenta como funcionario del MIT, siendo que estuvo presente en todas las reuniones, desde la primera reunión en Ginebra el 5 de julio de 2008 hasta la última en Oslo el 5 de julio de 2011. Según el periodista Amed Dicle, muchas personas presentes en las reuniones de Oslo creen que es el funcionario del MIT, alias Ozan el que aparece en las grabaciones de voz. El hombre en cuestión se encontraba al lado del subsecretario del MIT Hakan Fidan en las reuniones de Oslo.
El 5 de enero se publicó a través de Firat News la filmación de la captura de los agentes del MİT Erhan Pekçetin (Director de la Oficina de Actividades étnicas extranjeras) y la de Aydın Günel (Director de Recursos Humanos del MIT) en Dûkan, Suleymaniye. Dicha captura se produjo el 4 de agosto de 2017. Las imágenes muestran a los agentes del MİT y a los miembros del MİT que los acompañaban dirigiéndose a la región para realizar una operación en la que fueron atrapados en una contraoperación. Desde el 4 de Agosto de 2017 el gobierno turco ha permanecido en silencio absoluto a pesar de la evidencia de la detención en el vídeo de dos destacados agentes. El KCK emitió una declaración el 3 de enero anunciando la identidad de los dos agentes detenidos y confirmando que muchas redes de infiltrados y operaciones han sido frustradas tras las informaciones aportadas por dichos agentes. Dicha operación de contraespionaje fue denomidada “Operación Revancha Revolucionaria Mártir Sakine Cansiz) llevada a cabo por miembros de las HPG (Hezen Parastina Gel). En las declaraciones grabadas los agentes del MIT se identifican y explican cuáles son sus roles y como fueron capturados.
Durante la celebración del Tribunal Permanente de los Pueblos celebrado el 15 y 16 de Marzo de 2018 en París, se expusieron las pruebas que apuntan al Estado turco como responsable del asesinato de las tres militantes, así como de intentos de asesinato de otros miembros del Movimiento de Liberación tanto en Alemania como en Bélgica. Explicaron que las autoridades policiales francesas siempre las tenían vigiladas y a la pregunta a la ministra de interior de por qué ese día no hubo nadie vigilándolas nunca hubo respuesta. El que fuera primer ministro francés Manuel Valss se comprometió a sacar a la luz los detalles y la verdad sobre el caso, pero desde entonces ha sido imposible mantener un encuentro con autoridades políticas sobre el caso de las mujeres asesinadas. Gracias a una mujer misionada por los servicios secretos y arrepentida, pudieron tener acceso a documentos en Alemani a. Dichos documentos fueron escritos eran misivas mantenidas entre la embajada turca y el MIT y fueron entregados a las autoridades alemanas. El padre de dicha mujer fue asesinado por el PKK (el padre era miembro de los servicios secretos turcos). Ella había crecido en Chipre en una escuela especial financiada por el estado turco, después de su formación había sido enviada a Alemania para infiltrarse en la TV kurda como periodista. Tras haber entregado los documentos a las autoridades alemanas, tanto ella como militantes kurdxs recibieron muchas amenazas de muerte. Las autoridades alemanas realizaron la detención de un agente del MIT que llevaba una lista de personas marcadas para ser asesinadas en Europa, dicho agente había mantenido contactos con el asesino de Sakine, Leyla y Fidan.

5.¿ Desde cuando los kurdos empezaron a organizarse como pueblo para tener un estado propio?
Tras finalizar la Primera Guerra Mundial, las “grandes potencias” se comprometieron a otorgar a los kurdos una patria. Con el fallido tratado de Sevres y finalizando con el Tratado de Lausana, las aspiraciones del pueblo kurdo a tener un estado se esfumaron. 100 años después, al pueblo kurdo se le niega el derecho básico de la autodeterminación. Desde entonces, han sufrido brutales represiones, explotados y utilizados como una herramienta en las manos de las fuerzas imperialistas que competían entre sí.
Es el caso de los kurdos de Turquía, que incluso se les prohibió hablar en su propia lengua, considerado como un crimen, así como el uso de las letras x, q y w, que existen en el alfabeto kurdo pero no en el turco. Negaban hasta la existencia de los kurdos como minoría étnica en Turquía, denominándoles “turcos de las montañas”.
En el caso sirio fue notoria la creación de leyes específicas antikurdas, como la negación del derecho a la ciudadanía a aquellas personas de etnia no árabe, y a las políticas de asimilación forzosa, que buscaban cambiar la demografía étnica de los territorios del norte de Siria, con la creación del cinturón árabe.
Sin embargo, el pueblo kurdo no aceptó dócilmente su opresión. En las décadas de 1920 y 1930, tuvieron lugar varios levantamientos kurdos que fueron brutalmente reprimidos, un ejemplo de ello fue el levantamiento de Dersim, El 4 de Mayo de 1937 fueron asesinadas decenas de miles de personas, por orden del recién nacido estado de Turquía. Las víctimas de la masacre que lograron sobrevivir fueron desterradas, a consecuencia de ello, la región de Dersim fue despoblada. Ni el tiempo transcurrido desde este negro período para el pueblo kurdo, ha servido para que Turquía reconozca dicho genocidio, como tantos otros. Los responsables de la muerte de miles de personas nunca fueron juzgados. Las familias rotas no pudieron tejer su historia. Sin embargo Turquía sigue aferrada a su estrategia negacionista del pueblo kurdo y en no reconocer su propia historia, al igual que lo viene haciendo con el genocidio armenio.


población local de Darsim 1938

Así, desde entonces, una gran parte del ejército turco ha estado permanentemente presente en la región kurda, deliberadamente empobrecida y privada de fondos económicos para evitar su desarrollo.
Por desgracia, el negacionismo de lo kurdo, no solo lo aplicaban las élites ultranacionalistas turcas, también han tenido protagonismo algunas facciones de la izquierda turca. En los últimos tiempos ha habido escaso apoyo por parte de la izquierda turca debido a la arraigada política que defendía las alianzas de clases con las secciones nacionalistas supuestamente progresistas de la burguesía turca. La izquierda estalinista turca se mantuvo involucrada en denunciar el “feudalismo” y la amenaza que representaba el imperialismo estadounidense para la independencia turca más que en luchar contra lo que era su principal enemigo: el capitalismo turco. Este hecho produjo un gran desencanto en cantidad de jóvenes kurdos que se habían sentido atraídos por la izquierda durante los movimientos de radicalización en masa que tuvieron lugar a finales de los años sesenta y principios de los setenta y abrió el espacio para el crecimiento del movimiento guerrillero kurdo encabezado por el Partido de los Trabajadores del Kurdistán.
En sus inicios el PKK, combinaba la política nacionalista con la retórica marxista-leninista, incluso con elementos de corte estalinista. En 1984, el PKK llevó a cabo su primera gran operación militar cuando tomó el control de dos pequeñas ciudades kurdas. A partir de allí su crecimiento fue imparable y pasó a convertirse en un poderoso e incuestionable movimiento de liberación.


No obstante han sido numerosísimos los levantamientos del pueblo kurdo si bien no todos tuvieron como objetivo la creación de un estado, sí fueron levantamientos contra la tiranía y la opresión: enumeramos una gran parte de ellos:


838-841 dC, Levantamiento de kurdos yazidiés contra los Abasidas.


955-1071 Guerra contra los Musafirid durante el período de la dinastía Rawadid.


990-1085 Levantamiento kurdo durante la dinastía de los Marwanidas.


1506-1510 Levantamiento de los Yezidíes contra los Safavidas (Imperio Safavida)


1609-1610 Batalla de Dimdim (Imperio Safavida)


1775 Levantamiento de Bajalan (Dinastía Zand)


1806-1808 Levantamiento Baban (Imperio Otomano)


1880-1881 Revuelta de Seikh Ubeydullah contra los Qajars (Dinastía Qajar)


1919 – 1922 Primera Revueltra de Mahmud Barzani (Reino de Irak)


1919 – 1922 Primera Revuelta Simko Shikak (Iran)


1919 – 1922 Conflicto kurdo-iraquí (Irak)


1918-presente Conflicto kurdo-iraní (Irán)


6 de marzo de 1921 al 17 de junio de 1921 Rebelión Koçgiri (Turquía)


Noviembre 1922-Julio 1924 Segunda Revuelta Mahmud Barzani (Reino de Irak, Reino de Kurdistán….Creación del Reino de Kurdistán).


8 de Febrero a Marzo de 1925 Rebelión de Sheikh Said (Turquía)


1926 Segunda Revuelta de Simko Shikak (Irán).


Octubre de 1927-Septiembre 1930. Primera, segunda y tercera rebelión del Ararat (República del Ararat.


1931-1932 Revuelta de Ahmed Barzani (Reino de Irak.)


1935 Revuelta Yezidí (Mandato de Irak)


20 de marzo de 1937, Noviembre 1937 y Enero de 1938 Rebelión de Dersim. (Turquía).


1941-1944 Revuelta de Hama Rashid (Irán)


Noviembre de 1945-15 Diciembre 1946 durante la crisis de Iran de 1946, creación de la República de Mahabad.


11 de Septiembre 1961-1970 Primera guerra kurdo-iraquí (República de Irak)


1967 Revueltas kurdas en Iran.


Abril 1974-1975 Segunda guerra kurdo-iraquí.


1976-1978 Insurgencia del PUK (Unión Patriótica del Kurdistán) (Irak)


1979 Rebeliones kurdas en Iran.


1983-1985 Rebelión kurda en Irak.


15 de agosto de 1984 hasta hoy Conflicto kurdo-turco (Turquía)


1986-1996 Insurgencia del KDPI (Iran)


1 de marzo al 5 de abril de 1991 Levantamientos en Irak acaban con la formación del gobierno regional del Kurdistán


Marzo de 2014 Revuelta de Qamishlo (Siria)


1 de Abril de 2004 hasta hoy Conflicto Iran- PJAK (Iran)


19 de julio de 2012 hasta hoy Levantamiento kurdo norte de Siria (Rojava) durante la guerra de Siria.


24 de julio de 2015. Conflicto kurdo-turco (Turquía)


6. ¿Por qué Rojava es para muchos seguidores de la lucha del pueblo kurdo un foco de esperanza?
Lo que se está desarrollando en Rojava es una revolución popular, basada en el paradigma del Confederalismo Democrático, teorizado por Abdullah Öcalan, que a su vez bebe de las fuentes del Municipalismo Libertario, teorizado por Murray Bockchim. Es indudable que llevar a cabo una revolución popular, cuyos pilares son la democracia popular horizontal, el ecologismo y la liberación de la mujer supone un choque político y cultural en el corazón del Oriente Medio, incluso a los ojos de Occidente, porque este modelo en sí enfrenta al modelo estatal y escapa del control de los poderes oligárquicos, colocando la soberanía popular en primera línea. 


Abdullah Öcalan



Murray Bockchim

Esta experiencia llevada a cabo por las gentes de Rojava, (es importante señalar que en Rojava conviven multitud de grupos étnicos y religiosos) aunque también se desarrolla a nivel de barrios en Bakur, abre una vía válida y alternativa a los fallidos procesos políticos y modelos de estado que no han dado solución a los conflictos interétnicos en Oriente Medio e incluso supone una vía clara de enfrentar al modelo capitalista. Esto junto a la capacidad de organización de autodefensa ha calado muy fuerte en las personas solidarias con el pueblo kurdo e internacionalistas, incluso ha supuesto una oportunidad para vivir la revolución desde adentro.


7. ¿Qué es Kobane y por qué resiste contra el Daesh?
En palabras del ex coalcalde de Kobane Mustafa Abdi: Kobane es un símbolo de la Revolución de Rojava, ciudad que ha producido una gesta heroica. Para mí la Revolución de Rojava comenzó en Kobane.
Kobane es una ciudad, capital del cantón del mismo nombre, situado en el corazón de Rojava (Norte de Siria). La zona, situada en la frontera turco-siria, era de importancia estratégica para la organización terrorista Estado Islámico (Daesh), debido al acceso directo que proporciona a la Europa continental. En septiembre de 2014, Daesh rodeó Kobane, forzando a miles de civiles a huir a Turquía. Las y los compañeros que decidieron resistir soportaron un asedio de casi cuatro meses, cuando ya no quedaba munición para poder resistir, el 27 de septiembre de 2014 comenzaron los ataques aéreos en la zona por parte de la coalición liderada por Estados Unidos, acompañados por el avance de los combatientes kurdos. 



Por último, el 26 de enero de 2015, el Comandante de las YPG, Polat Can, anunció que Kobane había sido liberada. El 80% de la ciudad fue arrasada y destruida por los bombardeos, y las familias que huyeron a Turquía regresaron a lo que quedó de sus hogares con la esperanza de poder levantar piedra a piedra la ciudad desde los escombros. Desde su liberación, ha habido numerosas muertes y heridos provocados por las minas y bombas trampa que iban dejando los miembros del Daesh en su huida. La liberación de Kobane fue el principio del fin de la organización Daesh en tierras kurdas, aunque como habréis visto con Afrin, el estado turco no cesa de intentar barrer cualquier intento de materialización del proyecto del confederalismo democrático.


8.¿Qué papel jugaron los kurdos en la defensa de Kobane? ¿Y el MLKP?

En la constitución de Rojava, llamada Contrato Social, se hace especial hincapié en el derecho a la autodefensa. Este concepto no es un sinónimo de militarismo sino de la capacidad que tiene todo ser vivo de defenderse para poder sobrevivir. El pueblo kurdo, por su experiencia y por el contexto, sabía que no podría desarrollar la revolución sin un sistema de autodefensa. Las YPG e YPJ, Unidades de Defensa Popular y Unidades de Defensa de la Mujer, respectivamente han sido las organizaciones autónomas que han llevado a cabo la autodefensa en los tres cantones y más allá de sus territorios, junto a otras organizaciones no kurdas que componen las llamadas Fuerzas Democráticas de Siria en un intento desesperado de expulsar y eliminar a las fuerzas del Estado Islámico. Las YPG e YPJ están integradas en su mayoría por kurdxs pero también por personas de otros grupos étnicos, además de internacionalistas que se incorporaron a la lucha.



A raíz del ejemplo marcado por estas fuerzas, enseguida se fueron organizando otros grupos étnicos y armando sus fuerzas de autodefensa como los Surioyes (caldeos), grupos cristianos, yezidíes, etc.
En apoyo a las YPG e YPJ, se incorporaron milicias pertenecientes a MLKP, cuyos militantes procedentes de Turquía y también integrados por internacionalistas, entendieron que la Revolución que se está desarrollando en Rojava es en su esencia, democrática, antiimperialista y popular.


9.¿Que es el TKP (ML) y TIKKO?

TKP (ML) es el Partido Comunista de Turquía (Marxista-Leninista) fundado en 1972 por Ibrahim Kaypakkaya. El objetivo de la organización es el establecimiento de una sociedad sin clases y no estatal. Se desarrolló con la tradición marxista pero también reconoce al maoísmo como una tercera etapa del desarrollo del marxismo. TIKKO (Ejército de Liberación de los Trabajadores y Campesinos de Turquía) es su ala armada. En cuanto a la relación de la misma con el movimiento de liberación kurdo, su fundador, I. Kaypakkaya dijo que “la política racial llevada a cabo en Turquía constituye una política de las clases dominantes locales, de los sectores más reaccionarios de la burguesía y el feudalismo, que beneficia a la burguesía turca y a los grandes terratenientes.


guerrilleros del TIKKO



Ibrahim Kaypakkaya

El imperialismo estadounidense también se beneficia de esta situación y acentúa el racismo. Para el TKP (ML) el “movimiento nacional kurdo” es considerado como el movimiento de una nación oprimida contra las clases dominantes de la nación dominante. Es por ello que históricamente han apoyado al movimiento de liberación kurdo, no solo por luchar contra las injusticias cometidas contra la nación kurda, sino también para luchar contra la burguesía y los terratenientes opresores. Para el TKP (ML) la unidad de los dominados o sometidos es primordial.


10.¿Quien es Nubar Ozanyan?

Nubar Ozanyan, nombre de guerra: Orhan Bakırcıyan (de origen armenio), cayó como mártir el 14 de agosto en Rojava. Durante 40 años formó parte activa del partido y de su ejército (TIKKO), siendo partícipe en el trabajo ideológico, político y organizativo. También participó en diferentes acciones de guerrilla, como 1988 a 1990 en Palestina, de 1991 a 1992 en Karabag, (Armenia), en 2014 en Kurdistán Meridional y en julio de 2015 en Rojava. 


 Nubar Ozanyan

Formó parte de los programas de entrenamiento de milicianos y participó en primera línea de batalla. Así mismo era considerado un compañero de confianza por cada combatiente en Rojava. Tuvo especial éxito en la organización de operaciones contra el ISIS en la resistencia de Rojava y contribuyó en fortalecer la lucha por la libertad y unidad de kurdos, árabes, turcomanos, siriacos y armenios.