Oier Pérez, comunista vasco militante de Orain Herria, fundador del canal Red Planeta y autor del libro "Tercera República. A la tercera va la vencida".
1. ¿De dónde nace Red Planeta?
Antes de nada, quiero agradecerte que
te hayas interesado por mi proyecto y me hayas invitado a hacer la
entrevista para de esta manera más camaradas se hagan eco de Red
Planeta. Dicho esto, Red Planeta lo creé hace dos años como un
proyecto personal para dar a conocer las ideas marxistas-leninistas,
enseñar y ayudar a la gente que se está iniciando en el estudio y
asimilación de estas ideas.
Siempre he tenido la impresión de que
la gente se ha dejado llevar por las concepciones y opiniones de
terceros a la hora de entender las ideas marxistas-leninistas en vez
de comenzar por ellos mismos a estudiar y comprender esta ideología.
Es necesario que exista gente que dedique gran parte de su vida a
enseñar y explicar los conceptos más básicos del comunismo, pero
uno no puede basar enteramente su estudio o asimilación de estas
ideas en lo que dice un tercero, ya que a la postre se acaba
repitiendo y haciendo un calco de lo que esa persona dice en vez de
desarrollar una mentalidad crítica y dialéctica que es lo que debe
caracterizar a todo comunista, a todo elemento consciente de la clase
obrera.
Todos los pensadores comunistas
criticaron el “seguidismo” y este fenómeno se da en gran parte
dentro del Movimiento Comunista de España (MCE) y me atrevería a
decir que incluso en el Movimiento Comunista Internacional (MCI).
No
son pocas las personas que antes de tener conocimientos fundados o
algunas nociones básicas del marxismo-leninismo los que entran a
militar en un Partido Comunista o en otro para poder adquirir más
conocimiento y esto no es nada malo, pero tiene una contra a tener en
cuenta, si una persona aun no ha desarrollado una mentalidad crítica
y no ha adquirido nociones básicas del comunismo existe el riesgo de
caer en el seguidismo y no ser capaz de ir más allá de lo que su
Partido le dice que debe defender.
Por eso mismo, me aventuré a sacar
adelante Red Planeta para ayudar a la gente que está comenzando a
estudiar y a asimilar las ideas comunistas. Aunque, mi canal esté
centrado en esa dirección, lógicamente cualquiera
independientemente de su nivel teórico-práctico puede enriquecer su
conocimiento con mis videos y repasar conceptos que quizás lo tengan
más oxidados y porque no disfrutar con los videos. Esa es mi misión
e invito a toda la gente interesada en asimilar las ideas comunistas
a que visite mi canal de Youtube y mis redes sociales para poder ir
estudiando y aprendiendo el marxismo-leninismo de una forma amena y
didáctica.
2. ¿Cuáles fueron tus primeros trabajos
en Red Planeta?
Las distintas labores que realizó en
Red Planeta las hago de dos maneras: por un lado, desde mi canal de
Youtube donde subo videos didácticos cada miércoles y, por otro
lado, desde mis redes sociales donde subo publicaciones a diario.
En el canal de Youtube lógicamente
subo videos y respondiendo a tu pregunta comencé subiendo a los que
yo llamo videos Especiales, esto es, vídeos biográficos sobre
personajes revolucionarios y personajes comunistas de gran
trascendencia, pero no tan conocidos como: Felix Dzerzhinsky, Eugen
Leviné, Kalinin, James Connolly, Samora Machel, Enrique Líster… y
poco a poco comencé a hacer videos más variados como TOPs 5 y TOPs
10, la serie de videos sobre la Historia del Movimiento proletario y
comunista, Movimientos de Liberación Nacional, video-análisis y
ahora he comenzado con las entrevistas.
En las redes sociales el contenido es
diario y trato más temas de lo que he mencionado a renglón
superior. En las redes sociales el contenido que subo está dividido
en 7 secciones, esto es, uno para cada día de la semana. Estas son
las secciones con las que comencé y aun sigo desarrollándolas:
Mujeres Revolucionarias en esta sección habló acerca de distintas
heroínas de la clase obrera para que la gente las conozca y
comprenda la importancia que han tenido las mujeres dentro del
movimiento comunista. Música Roja, aquí recomiendo grupos,
cantautores, raperos, canciones y demás, ya que creo que la música
es una vía expresión y de concienciación que no debemos
subestimar. Además, estoy convencido de que muchos jóvenes han
llegado al comunismo gracias a las canciones y letras de muchos
artistas comprometidos con la causa.
Especiales, esta sección es la
misma que la de Youtube, esto es, simplemente me baso en subir a las
redes sociales los videos que subo Youtube. Arte Rojo, en esta
sección doy a conocer el arte que predominó en los países
socialistas, para ello saco a la luz verdaderas maravillas
arquitectónicas de distintos estilos como el brutalismo, el
constructivismo o el Realismo Socialista. Curiosidades, esta sección
es la sección más general y universal, puesto que aquí subo citas,
temas más generales como el antiimperialismo o el antifascismo.
Lectura Roja, nunca me voy a cansar de repetir que la gente debe
leer, que la gente debe coger el hábito de leer. Los libros son
verdaderas armas que sirven para adquirir los conocimientos
necesarios para que los proletarios podamos erigirnos como la nueva
clase dominante. Por esta misma razón, recomiendo libros y lecturas
básicas para que la gente pueda asimilar las ideas comunistas. Y,
por último, Filme Rojo en esta sección recomiendo películas, ya
que pienso que ver películas alejadas de la influencia de Hollywood
ayudan a que la gente no caiga en el pensamiento único burgués
neoliberal que están intentando imponernos con la alienación.
3. ¿Qué temas mayoritariamente sueles
tratar?
La mayoría de las publicaciones de Red
Planeta se centran en el comunismo y más concretamente en el
marxismo-leninismo. Como he dicho en las anteriores preguntas intento
que la gente se interese por las ideas marxistas-leninistas y las
vaya asimilando de una manera sencilla, amena y didáctica. Pero, el
canal no se centra únicamente en el marxismo-leninismo, ya que para
adquirir un pensamiento dialéctico y una mentalidad crítica es
necesario comprender los distintos movimientos proletarios,
antiimperialistas y antifascistas que han existido y existen en el
mundo. Es por esta razón por la cual en algunas de mis publicaciones
trato temas como el antifascismo teniendo siempre en cuenta que el
antifascismo per sé no es comunismo ni mucho menos, trato temas que
conciernen al antiimperialismo ligándolo a la defensa de la
soberanía nacional de los pueblos y naciones que combaten firmemente
la influencia capitalista y neoliberal proyanqui.
Los comunistas que hemos analizado la
historia y hemos visto la justeza del marxismo-leninismo y las
enormes conquistas sociales que trajo esta ideología para la clase
obrera el siglo pasado, somos conscientes que el mundo y sus
fenómenos es un todo articulado y que es menester tener
conocimientos de las contradicciones internacionales y de los
distintos movimientos obreros, antifascistas y de liberación
nacional que surgen en todo el mundo para tener una cosmovisión de
las cosas y no caer en un dogmatismo en el que no se ve nada más
allá del marxismo-leninismo, de la URSS, de Lenin y de Stalin.
4. ¿Qué opinión tienes de las obras
sacadas sobre la URSS de editoriales como Templando el Acero?
Para ser sincero la editorial Templando
el Acero es mi editorial favorita, la mayoría de los libros que he
comprado para el estudio de las ideas marxistas-leninistas son de la
editorial Templando el Acero. Desde que conocí la existencia de esta
editorial y compré mis primeros libros de temática comunista no he
parado de hacer nuevos pedidos y la verdad que no defrauda. La editorial Templando el Acero hace
una labor grandiosa y creo que todos los comunistas hispanohablantes
debemos estar agradecidos, ya que, gracias al constante trabajo y la
labor de redición de obras comunistas, de biografías de personajes
trascendentales como Stalin, recopilación de escritos sobre las
heroínas soviéticas y más libros la asimilación de las ideas
marxistas-leninistas es más fácil y accesible para todos los
lectores. De verdad que invito a la gente a que visite la página de
Templando el Acero y observé el catálogo de libros porque merece la
pena echar un vistazo y apreciar las joyas literarias que tienen a la
venta.
5. ¿Cuándo te interesaste por el
comunismo y el socialismo?
Desde que tengo uso de razón siempre
he sido consciente que el fascismo es el enemigo a batir y que el
capitalismo es un sistema irreformable a la par que explotador, y ese
pensamiento precoz lo adquirí gracias a la educación que recibí.
Pero claro, uno no llega a ser comunista o concretamente
marxista-leninista de la noche a la mañana y la asimilación del
materialismo dialéctico e histórico como cosmovisión de la vida y
de la realidad no nos cae del cielo, esto obedece a un proceso
totalmente dialéctico. Quiero decir, que como bien nos enseña la
dialéctica todo está en constante movimiento y cambio, las personas
no somos una excepción nosotros estamos sujetos a las leyes de la
dialéctica y cambiamos.
Cuando no había indagado en las ideas
comunistas, por defecto yo me consideraba antifascista y
anticapitalista, pero con la asimilación de las ideas
marxistas-leninistas uno se da cuenta de que considerarse
antifascista o anticapitalista solamente no sirve nada, ya que son
términos totalmente ambiguos y sin una determinación específica.
Hoy, toda la pléyade izquierdista se autodenomina antifascista y
anticapitalista y no por ello son revolucionarios o pretenden
edificar el socialismo. El estudio constante de las obras de Marx,
Engels, Lenin, Stalin y cía hizo que corrigiera mi pensamiento y me
considerara marxista-leninista. A su vez, esto está ligado a obrar
en consecuencia, quiero decir, a aceptar el materialismo dialéctico
e histórico como método de análisis de la realidad y todos sus
fenómenos, de la importancia de concebir a la clase obrera como el
sujeto revolucionario por encima de sexos, nacionalidades o
religiones e intentar concienciar a todas las personas que nos rodean
de la imposibilidad de vivir en paz bajo el sistema capitalista
explotador.
6. ¿Cuáles son tus fuentes u obras para
hacer los vídeos que haces con la información que expones?
Como he dicho antes, los libros de
Templando el Acero me han servido en incontables ocasiones como
fuente de información y referencia para hacer mis publicaciones y
mis videos. Si uno va a mis videos podrá apreciar que hay dos
fuentes que cito en muchas ocasiones, esto es, dos libros de
Templando el Acero que uso mucho para hacer mis videos y son Sobre la
Lógica de la Historia de la URSS de Joaquín Rodríguez Coronado y
Temas de Formación Marixsta-Leninista de la Comuna Carlos Marx.
No sólo eso, un comunista debe estar
constantemente informado de lo que pasa en el mundo para apreciar la
agudización de las contradicciones internacionales y la
consolidación de las condiciones objetivas para la revolución
social. Desgraciadamente, no te puedes fiar de los medios de
comunicación occidentales que omiten en numerosas ocasiones
información y nos trasmiten información adulterada, por ello todo
comunista debe informarse por fuentes alternativas como CGTN en
Español, HispanTV, Sputnik Mundo, Descifrando la Guerra o los
compañeros y compañeras de la revista La Comuna y… como no tu
blog Óscar que a raíz de tus entrevistas uno puede estar al
corriente de los movimientos revolucionarios del mundo.
7. Eres de Euskal Herria ¿Harás algún
video sobre la experiencia de ETA y Herri Batasuna?
ETA y Herri Batasuna son dos temas que
aquí en Euskal Herria tienen una importancia trascendental dentro de
los movimientos populares, colectivos abertzales y demás grupos que
se acercan más o menos al comunismo. En cambio, estos dos temas en
el Movimiento Comunista de España son tergiversados y no son
analizados mediante el materialismo histórico. Realmente, me apena
mucho que la gente que se considera comunista no analice a ETA,
Herria Batasuna o el movimiento abertzale de manera que debería
caracterizar a todo comunista, para de este modo realizar las
críticas pertinentes. Sin embargo, las críticas que se realizan
acerca de estos temas que me estás planteando son verdaderamente
simplistas “ETA terrorista porque mataron civiles” “ETA
nacionalsocialista porque anteponía la independencia al socialismo”
y demás afirmaciones no hacen más que tergiversar el fenómeno
sociopolítico de ETA o de Herri Batasuna y se acaba convergiendo con
el discurso oficial del Estado español.
Entonces, ciñéndome a tu pregunta sí
en un futuro analizaré a ETA, Herria Batasuna y al movimiento
abertzale partiendo desde el materialismo histórico para de esta
manera comprender y criticar objetivamente en toda su esencia estos
temas de candente importancia para el pueblo trabajador vasco y tan
demonizado en España. Además, te voy adelantar que mi siguiente
libro tratará sobre la Lucha de Clases en Euskal Herria en el que
haré un recorrido por los movimientos populares que han existido y
analizaré con el materialismo histórico en la mano la lucha del
pueblo trabajador vasco.
8. Sobre tu tierra ¿Qué fueron los
“otros ETAS” que existieron en Euskal Herria?
El tema de Euskadi Ta Askatasuna es un
tema complicado, polémico y que no se trata como es debido, tanto en
el resto del Estado como en Euskal Herria. Los marxistas-leninistas
nos destacamos por hacer un análisis de los fenómenos políticos y
económicos partiendo desde el materialismo dialéctico e histórico
y no realizando críticas de tan bajo como nivel como “ETA era
terrorista porque mató civiles”. Por esa regla de tres, la Guardia
Roja de la Rusia Soviética fue terrorista por que murieron civiles
en distintos actos insurreccionales que realizaron, el Vietminh fue
terrorista porque mataron civiles o la Lanza de la Nación donde
participó Nelson Mandela fue terrorista porque mató civiles.
Se debe comprender las contradicciones
internacionales y observar que cuando ETA nació la URSS ya estaba en
el periodo soviético post-Stalin, que el revisionismo comenzó a
predominar en el MCI y que la lucha armada basada en la vía armada
como el maoísmo o el foquismo fueron las formas revolucionarias de
lucha en auge por aquel momento. Si se debe criticar el terrorismo
como lo que es, una forma de lucha, los comunistas debemos hacerlo de
la manera que lo hizo Lenin en su libro “¿Qué Hacer?” O en su
panfleto “Aventurerismo Revolucionario”. En esos escritos ningún
lector podrá encontrar críticas simplistas a los terroristas con
los que él tuvo que lidiar, sino que Lenin criticó esa forma de
lucha subrayando la inutilidad de los actos individuales para
“transferir” fuerza y poder a la clase obrera o la desligazón y
desconexión con las masas a la que lleva este tipo de lucha. Esas
críticas son las que debe destacar a un marxistas-leninista porque
las críticas simplistas y carentes de análisis hace que mucha gente
acabe asimilando el discurso oficial del Estado adulterado y
manipulado por las cloacas del Estado que impide comprender que fue
realmente el fenómeno ETA.
Ciñéndome a tu pregunta, mucha gente
habla acerca de ETA para criticarla o para defenderla, pero en muchas
ocasiones se obvia de que no fue ningún grupo armado homogéneo ni
centralizado. La historia de ETA está marcada por una constante
división y por la aparición de distintas escisiones o fracciones
que derivaron de los distintos análisis que hicieron acerca de
cuestiones como: ¿Lucha armada o lucha obrera? ¿Alianza con el
pueblo trabajador español sí o no? ¿Constitución de un Partido sí
o no? ¿Vía parlamentaria o lucha armada?
Los análisis que los etarras hicieron
respecto a estas cuestiones los dividió y surgieron distintas ramas,
por ello, es importante matizar acerca de qué ETA se habla a la hora
de criticar o defenderla. La rama más común y popular de ETA fue la
rama militar, esto es, ETA militar, pero voy a mencionar algunas de
las escisiones que surgieron en el seno de ETA: ETA berri (nuevo) que
acabaría formando Movimiento Comunista de Euskadi y posteriormente
Movimiento Comunista, ETA VI dividida a su vez en mayos
(mayoritarios) que se unieron a la organización trotskista Liga
Comunista Revolucionaria y minos (minoritarios) que pasaron a la
Organización Revolucionaria de Trabajadores (ORT) y al Partido
Comunista de España (PCE), ETA político-militar o polimilis
partidarios de dar prioridad a la vía política y trabajaron para
conformar la Alternativa KAS (Koordinadora Abertzale Sozialista) y el
partido EIA (Euskal Iraultzarako Alderdia o Partido para la
Revolución Vasca) y más escisiones que surgieron de ETA. Quiero decir, que he resumido muy
brevemente las distintas fracciones y escisiones que surgieron de ETA
para que los lectores puedan hacerse a la idea de cuan fragmentado y
dividido se encontraba la organización. Así pues, es erróneo de
hablar ETA en general y como término absoluto, ya que cada fracción
optó por distintas vías y analizó de distinta manera todas las
cuestiones que he mencionado a renglón superior.
9. ¿Qué fue la organización Herri
Alderdi Sozialista Iraultzailea? (HASI)
Herri Alderdi Sozialista Iraultzailea
en castellano Partido Socialista Revolucionario Popular fue un
partido abertzale que reunía en su interior distintas tendencias
comunistas como el marxismo, el marxismo-leninismo, el trotskismo e
incluso un sector minoritario de eurocomunistas. HASI surgió de la
fusión de Euskal Herriko Alderdi Sozialista o Partido Socialista de
Euskal Herria y Eusko Sozialistak o Socialistas Vascos y fue uno de
los partidos abertzales que se integró primero en la Alternativa KAS
y posteriormente en Herri Batasuna.
Hay muchos partidos abertzales
socialistas y comunistas que han sido considerados como los brazos
políticos de ETA militar, sin embargo, HASI es el partido que más
se suele asociar con los milis. Huelga decir, que HASI junto Langile
Abertzale Iraultzaileen Alderdia (LAIA) o Partido de los Trabajadores
Patriotas Revolucionarios participó en el boicot a las elecciones de
1977, las cuáles fueron las primeras elecciones postfranquistas, y
denunció constantemente que el Estado español no había hecho
ruptura con el franquismo. HASI también apoyó la unión de fuerzas
abertzales y la conformación de la Unidad Popular conocida como
Herri Batasuna (HB).
A la hora de analizar tanto a ETA, sus
distintas fracciones y las organizaciones políticas que orbitaban
alrededor de ETA militar o político-militar se puede observar que
entre ellos existía cuórum acerca de la reivindicación histórica
del pueblo trabajador vasco: la independencia de Euskal Herria.
Acerca de esa cuestión existían distintas vías e interpretaciones,
sin embargo, la cuestión de la edificación del socialismo quedó
tan relegada a segundo plano que realmente no se realizó el análisis
materialista dialéctico e histórico necesario para comprender cómo
conseguirlo y la palabra quedó como una S en las siglas de muchas
agrupaciones abertzales.
10. ¿Qué fue Langile Abertzale
Iraultzaileen Alderdia? (LAIA)
Langile Abertzale Iraultzaileen
Alderdia (LAIA) o el Partido de los Trabajadores Patriotas Vascos
está considerado como el primer partido abertzale que se escindió
de ETA en el año 1974. LAIA tuvo un fuerte carácter obrerista, esto
es, LAIA abogó por primar la lucha de masas y sindical por encima de
la lucha armada, es más, cuando los militantes LAIA se encontraban
dentro ETA formaban parte del Frente Obrero de ETA que trabajaron por
arrebatar la influencia que tenían Comisiones Obreras y el
Movimiento Comunista de Euskadi entre la clase obrera vasca. Hay que aclarar que ETA, concretamente
ETA Zaharra llegó adoptar una estrategia frentista en el que
dividieron la lucha por la independencia y el socialismo en Euskal
Herria en cuatro frentes: Frente Político, Frente Cultural, Frente
Obrero y el Frente Militar.
La vía armada fue la que predominó,
pero no fueron pocas las discusiones entre los distintos militantes
acerca de basar la actividad de ETA principalmente en dos frentes el
obrero y el político, para dejar el militar como un frente
complementario o para la autodefensa. De la imposibilidad de
supeditar la lucha armada a los dos frentes que acabo de mencionar
surgió LAIA. Cabe decir que fue el atentado que cometió ETA militar
contra Carrero Blanco lo que propinó la escisión del Frente de
Obrero de ETA militar y que dio lugar a la conformación de LAIA como
partido abertzale.
LAIA acompañó a HASI en el boicot a
las elecciones de 1977 y se opuso a la Constitución del 78 por la
misma razón: la no ruptura con el régimen franquista.
Posteriormente, LAIA formó parte de la Alternativa KAS y Herri
Batasuna. Primeramente, LAIA chocó con el sector marxista-leninista
de HASI y dentro de KAS destacó por sus choques constantes con ETA
militar. LAIA defendió a capa y espada la participación de Herri
Batasuna en las instituciones políticas, pero al no poder convencer
a los demás grupos decidieron dejar la unidad popular.
11. ¿De qué trata la obra “Contra la
Falsificación de la Historia de la Segunda Guerra Mundial"?
Contra la Falisifación de la Historia
de la Segunda Guerra Mundial es un libro escrito en 1960 por el
mariscal, inspector general del Ministerio de Defensa soviético y
comandante del Frente de Stalingrado Andréi Eriómenko o Yeriómenko.
Este libro fue escrito por el mariscal soviético para desmentir el
proceso de falsificación histórica de la Segunda Guerra Mundial que
comenzó el general estadounidense Marshall ayudado por los altos
cargos nazis que se fugaron y recibieron cobijo en los EE.UU.
Es importante leer este libro, ya que
hoy mucha gente piensa que fueron los EE.UU los salvadores de Europa
y quienes derrotaron a los fascistas, incluso mucha gente piensa que
la URSS fue enemiga de los yanquis durante toda la contienda. Por
ello, Eriómenko en el libro desmiente todas las falacias y mentiras
que los nazis acogidos por los americanos y el Pentágono realizaron
para desprestigiar los heroicos esfuerzos del pueblo soviético y del
Ejército Rojo.
Las películas de Hollywood han hecho
mucho daño a la ciudadanía y han engañado a la sociedad occidental
equiparando a la Unión Soviética con la Alemania nazi o la Italia
fascista, o aun peor, equiparando a Stalin con Hitler. Los libros son
auténticas armas para quitar de la cabeza concepciones erróneas que
nos han inculcado y este libro escrito por el mariscal soviético
desmiente palabra por palabra todas esas falsificaciones de la
historia de la Segunda Guerra Mundial.
12. ¿Qué opinas de que Hasél haya sido
condenado por delitos de injurias a la corona, amenazas y
enaltecimiento del terrorismo?
Sinceramente me parece un auténtico
atropello que en pleno siglo XXI un rapero, un cantautor o un grupo
de música pueda ir a la cárcel por sus letras o sus canciones. En
teoría en España existe la libertad de expresión, pero como muchas
otras cuestiones, solo existe en el papel porque luego en realidad
esa libertad es relativa y tiene un límite para los de siempre:
comunistas, anarquistas, independentistas, antifascistas en general.
Esto no se trata de que a uno le gusten
o no las canciones y las líricas de Pablo Hasél, tampoco se trata
de que uno simpatice o comulgue con la mayoría de las ideas que
defiende el rapero catalán, este tema trata acerca de los límites
de la libertad de expresión en el Estado español. Indiferentemente
de estar de acuerdo con Hasél no se puede permitir que sea juzgado y
condenado por sus letras y que se le trate de “rapero terrorista”
por decir verdades incómodas sobre la monarquía que posteriormente
han sido confirmadas por numerosos medios de comunicación nacionales
e internacionales.
¿Qué Pablo Hasél ha hablado acerca
de la lucha armada de distintos grupos armados antifascistas de
España? Sí así es, en muchas de sus canciones ha hablado de la
trayectoria de ETA, GRAPO o Terra Lliure, sin embargo, me llama
poderosamente la atención que la gente se escandalice con esto y no
con otros “artistas” que hablan de ajustes de cuentas en los
barrios, que alaban a verdaderos terroristas y narcotraficantes como
Pablo Escobar o Sito Miñanco o los grupos de RAC “Rock Against
Communism” que hacen auténticas loas a genocidas como Hitler o
Franco. ¿Dónde está la diferencia? Esos raperos que hablan de
narcotraficantes y los grupos de RAC no critican ni ponen en duda el
pésimo sistema capitalista español y ni se pronuncian acerca de la
corona, sin embargo, Pablo Hasél ha criticado sin pelos en la lengua
la farsa que fue la Transición española, ha explicado mediante sus
canciones muchas ideas y conceptos comunistas (aunque en ciertas
ocasiones cometa serios errores) y ha dado a conocer la práctica
armada de muchos grupos armados antifascistas que han existido en
España.
En este punto quiero hablar también de
ciertas actitudes y reacciones que han surgido a raíz del
encarcelamiento de Pablo Hasél. Como he dicho antes, no hace falta
estar de acuerdo con las ideas del rapero catalán para pedir que no
sea puesto en prisión simplemente se ha de defender la libertad de
expresión y criticar con argumentos o corregir la ideología de
Pablo Hasel, pero pedir que encarcelen a un rapero porque hable de
lucha armada, revolución o comunismo y no ser capaz ni siquiera de
rebatir lo que él dice no hace otra cosa que mostrar la podredumbre
ideológica de estos “librepensadores”. Otras críticas que
tuvieron trascendencia fueron las que se hicieron desde varios
sectores feministas más intransigentes, que tacharon a Pablo Hasél
de machista concretamente de “machirulo” por unas letras que
escribió hace más de 10 años ignorando que objetivamente ese
discurso hace que se cierren filas con el capital y con el Estado. No
solo eso, otra gente intentando justificar el atropello que estaban
haciendo a Pablo Hasél asociaron la condena por la que entró a
prisión con una supuesta agresión (y digo supuesta por que no sé a
ciencia cierta si aquello sucedió como los medios de comunicación
nos lo han vendido) que cometió Pablo Hasél a un periodista. Quiero
dejar claro, por un lado, que poca gente entra en prisión por
agresiones y, por otro lado, la puesta en prisión de Pablo Hasél
según la condena oficial fue por los delitos de injurias a la corona
y por enaltecimiento del terrorismo y que una vez preso le llegó la
condena por la supuesta agresión que había cometido, esto es, no se
puede asociar el encarcelamiento de Hasél a la agresión, ya que esa
condena no era firme cuando entró en la cárcel.
Y, para terminar con esta pregunta
quiero aclarar que yo mismo tengo serias discrepancias ideológicas
con Pablo Hasél y creo que comete muchos errores en sus análisis
teóricos acerca de la caracterización del Estado español o de la
vía para la toma de poder, de la misma manera, he criticado
seriamente y con el libro ¿Qué Hacer? De Lenin en la mano las
protestas y disturbios que se dieron tras su encarcelamiento. Aún
así, defiendo firmemente que ningún rapero, cantautor o grupo de
música debe entrar en la cárcel por muy radicales, violentas o
erróneas que sean sus canciones. La libertad de expresión prevalece
sobre todo y esa misma libertad es la que se debe usar para
desmentir, corregir o criticar las consignas defendidas por Pablo
Hasél.
13. Como vasco y comunista que eres ¿Qué
opinas de las letras de Pablo Hasél sobre Irene Villa y Patxi López?
He de reconocer que no es plato de buen
gusto escuchar en canciones letras en las que se desee la muerte o el
ajusticiamiento de ciertas personas. No es mi intención entrar a
valorar si las personas de las que habla Pablo Hasél en sus letras
se merecen un tiro en la nuca, ya que yo soy partidario de
desenmascararlas y efectuar a una verdadera lucha ideológica. Los
comunistas estamos lo suficientemente dotados de las ideas y
herramientas ideológicas como para desmontar a cualquier vocero del
capital, izquierdista o sectores marginales que defienden toda lucha
parcial que no atentan ni lo más mínimo el orden capitalista
existente.
Entonces, creo que Hasél al ir
directamente “al cuello” con ese tipo de letras se gana más
enemigos que aliados, e incluso creo que llega a ser contraproducente
para él y para las ideas que él defiende. No obstante, repito que
incluso esas letras deberían estar amparadas por la libertad de
expresión por el simple hecho de que son canciones y no una
declaración de intenciones.
14. Aclárame una cosa ¿Qué hizo Patxi
López en Euskal Herria?
Patxi López fue lehendakari de la
Comunidad Autónoma Vasca (2009-2012) y fue investido gracias al
pacto que el PSE (Partido Socialista de Euskadi) y el PP hicieron
para que el PNV no gobernara. Quiero subrayar, que el PSE había
prometido en campaña electoral no llegar a ningún pacto político
con el PP, sin embargo, tras las elecciones autonómicas no tardaron
en llegar a un acuerdo para que Patxi López fuera investido
lehendakari.
El mandato de Patxi López en la CAV
estuvo marcado por una clara política seguidista al Gobierno
español. Hay que tener en cuenta, que tanto Gobierno Vasco como la
Generalitat siempre han llevado a cabo una praxis política propia
amén de sus intereses nacionales, sin embargo, la llegada del
candidato socialdemócrata a la lehendakaritza sirvió para que esos
cuatro años de legislatura la CAV bailara al ritmo que Zapatero
marcaba desde Madrid. Por poner un símil, se parece a la estrategia
política que Pedro Sánchez ha querido hacer en Cataluña con
Salvador Illa.
15. ¿Red Planeta tratará el tema
necesario de la unidad antifascista y antirrepresiva? Tengo entendido
que Pablo Hasél no es el único detenido en el Estado español.
Hoy, si cogemos únicamente el MCE
podemos encontrarnos hasta siete Partidos Comunistas cada uno con sus
análisis, estrategias y tácticas para la toma de poder y la
edificación del socialismo, sin embargo, la existencia de esa enorme
disgregación denota que no existe un movimiento comunista fuerte en
el Estado español. Si vamos más allá y extendemos el radio a los
movimientos antifascistas y de izquierdas el abanico es aún más
grande. Con la teoría leninista del Partido de Nuevo Tipo en la mano
y siendo conscientes de que ese Partido ha de ser la organización
superior de la clase obrera, vemos que no existe dicha organización
superior, sino que existe toda una amalgama de organizaciones
inferiores enzarzadas unas con otras.
Es menester que la clase obrera
disponga de una vanguardia que la lidere y dirija hacia su misión
histórica que es construir el Estado socialista y la edificación
del socialismo. Muchos comunistas ven la imperiosa necesidad de
unificar los esfuerzos de los elementos conscientes de la clase
obrera para actuar como un mismo puño contra los golpes del capital,
sin embargo, la unión por unión no sirve. La unificación de
Partidos Comunistas no se puede basar en una simple suma de siglas o
de militantes, ya que esa suma no lleva implícita la lucha
ideológica y eso puede dejar la puerta entreabierta para que el
revisionismo se cuele y se apodere de esa unión y desvíe los
esfuerzos de los comunistas. Por ello, creo que es totalmente
necesario celebrar un Congreso Extraordinario del Movimiento
Comunista de España (CEMCE) que sirva a modo de base material para
la lucha ideológica y para que surja de ahí la síntesis de un
Partido de Nuevo Tipo forjado sobre la lucha ideológica.
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A ese
Congreso deberían acudir todos los comunistas, socialistas y
antifascistas en general para realizar una lucha ideológica y que
ese congreso se convierta en un “frente de batalla” donde
desenmascarar las tesis erróneas, revisionistas o socialchovinistas
de unos y de otros grupos. La celebración de la CEMCE puede servir
para que la posible unión de fuerzas comunistas que pueda salir no
sea una simple suma de siglas, sino que sea una unión realizada
sobre la base de la lucha ideológica.
Entonces, tengo
pensado tratar este tema en mi canal y no solo eso, quiero aprovechar
para adelantar que en el libro que voy a sacar dentro de poco este
tema es uno de los puntos cardinales de mi obra. Debemos tener en
cuenta que las condiciones objetivas para la revolución social se
van consolidando, la pandemia ha dejado muchas cosas al descubierto y
la crisis económica postpandemia que se avecina va a consolidar más
aun estas condiciones, es nuestro trabajo ir sentando desde ya las
condiciones subjetivas para la organización, el futuro es nuestro
camaradas y debemos de estar a la altura de lo que nos depara la
historia.
16. ¿Por qué escribiste tu libro “Tercera República a la Tercera va la Vencida”?
Siempre he querido escribir libros ha sido un sueño que he tenido desde que era un niño y hoy puedo decir con orgullo que he conseguido cumplir ese sueño. Tras, varios años formándome en el marxismo-leninismo, después de estar varios meses recopilando información acerca de la historia de España, de las pasadas experiencias republicanas españolas y de la historia del movimiento comunista y revolucionario en general he conseguido escribir y publicar este libro. Siempre he tenido distintos temas en mente a la hora de escribir un libro, pero sabiendo que este es mi primer libro escogí el tema de la Tercera República, ya que me parece que es un tema de suma importancia para toda la clase obrera del Estado y una necesidad que debemos conquistar cuanto antes.
Los comunistas defendemos la Dictadura del Proletariado y la extinción de esta para pasar a la sociedad comunista que es nuestro ideal, pero siendo materialistas históricos sabemos que todo proceso revolucionario consta de distintas fases y la constitución de una República Popular y Socialista es una de las fases, por la cual debe pasar la clase trabajadora de España. Ante esta cuestión, existe un debate enorme sobre qué clase de República deberíamos proclamar y cómo edificarla, sin embargo, mi experiencia con distintos grupos y colectivos revolucionarios me ha servido para comprender distintas posturas y análisis sobre esta cuestión. De este modo, con este libro quiero aportar mi granito de arena y teorizar, aprendiendo de las experiencias republicanas pasadas, sobre qué clase de República debemos conquistar y cuáles son los pasos qué las masas trabajadoras y populares deberían dar para hacerlo real.
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