Entrevista al Comité de Kinshasa

1. ¿Cómo se formó el Comité de Kinshasa?

El Comité de Kinshasa se formó en un contexto muy específico, a raíz de las necesidades y contradicciones que identificamos en la sociedad congoleña. Todo comenzó en 2022, tras un viaje a Ghana, donde recibimos formación en panafricanismo, marxismo y socialismo. Esta formación nos permitió comprender mejor las contradicciones y la explotación de la clase trabajadora.

Comenzamos creando el periódico obrero Kema Fumbe para informar a la población sobre diversos temas socioeconómicos. Este periódico nos permite compartir información. Posteriormente, decidimos crear un círculo de estudio y lectura con estudiantes y jóvenes para familiarizarlos con la teoría revolucionaria, que, según observamos, no es accesible a la mayoría. El objetivo es transformar su manera de analizar estos temas.

Texto del Comité Kinshasa por el 1de Mayo (día del trabajador/a)

Comprendimos que, más allá de la información y la formación, era necesario organizar a los diversos sectores que conforman la clase trabajadora. Esto nos llevó a organizar a estudiantes y campesinos. Entre nuestros proyectos, estamos trabajando en el desarrollo de nuestra granja comunitaria, actualmente en construcción, y en la creación de un centro de documentación comunitaria en Kolwezi, una provincia rica en recursos esenciales y fundamental para las empresas capitalistas. Ya hemos obtenido una concesión de 6.000 m² para llevar a cabo este proyecto mientras esperamos financiación, y aprovechamos esta oportunidad para solicitar apoyo que nos permita impulsarlo.

Con base en todo esto, el comité de Kinshasa pudo definir sus objetivos: información, capacitación y organización.

2. ¿Son Ruanda y Uganda aliadas con el sionismo?

Durante décadas, Ruanda ha servido al capital internacional en África Central, al igual que Israel en Oriente Medio. Anteriormente, la República Democrática del Congo, bajo el mandato de Mobutu, defendía los intereses del capital en su lucha contra la expansión del comunismo en África Central. Un hecho es innegable: Ruanda e Israel mantienen relaciones diplomáticas desde 1962, restablecidas en 1995. Estas relaciones se profundizaron durante el gobierno de Paul Kagame, con una cooperación particularmente intensa en agricultura, tecnología y seguridad. El presidente israelí Isaac Herzog visitó Ruanda nuevamente en abril de 2024. En cuanto a Uganda, sabemos que colabora con Estados Unidos y Ruanda en el proyecto de desestabilización del este de la República Democrática del Congo. Dado que Israel es un aliado estratégico de Estados Unidos, Uganda mantiene una relación estratégica y de larga data con Israel: Kampala e Israel firmaron un acuerdo de cooperación en defensa y seguridad en 2022. Cabe preguntarse, entonces, si estas alianzas sirven a la soberanía de los pueblos africanos o a los intereses geopolíticos de los Estados que las suscriben. La respuesta es clara: estos gobiernos están colaborando con la CIA para mantener a África dependiente y en guerra.

3. ¿Qué es el proyecto «Ciudad Fatshi» y cuál es su impacto en la clase trabajadora congoleña?

Si se refiere a Ciudad Fatshi, se trata de un proyecto inmobiliario y de desarrollo iniciado durante la presidencia de Félix Tshisekedi. Incluye, entre otros aspectos, la reubicación de campamentos militares y policiales y la construcción de nuevos complejos residenciales en Kinshasa y las provincias. El proyecto se basa en una empresa de propiedad mixta, SODEPI, y una asociación público-privada. El gobierno anunció la financiación completa y la creación de aproximadamente 5.000 empleos directos e indirectos para su implementación.

Pero desde un análisis revolucionario y una perspectiva de clase, debemos plantear una pregunta que las declaraciones gubernamentales rara vez abordan: ¿quién es el dueño de la tierra, quién la financia, quién la construye, quién se beneficia y quién podrá realmente vivir en estas nuevas ciudades?

Hoy, en todas las principales ciudades de la república, la clase trabajadora no controla la tierra ni la infraestructura de vivienda; las masas están siendo despojadas de sus tierras y parcelas para proyectos privados. Por ejemplo, en la ciudad de Kolwezi, la población está siendo desalojada del proyecto Fatshi City sin siquiera recibir compensación. La creación de empleo no es sinónimo automático de emancipación laboral. Si los trabajadores construyen viviendas que jamás podrán comprar, si los terrenos públicos se transforman en activos inmobiliarios privados y si las ganancias fluyen hacia los inversionistas en lugar de hacia los trabajadores y las comunidades, entonces el desarrollo urbano puede convertirse en acumulación capitalista bajo el pretexto de modernización. Esto es lo que estamos experimentando actualmente. El proyecto incluye, notablemente, la reubicación de unas 21.000 familias de los campamentos afectados: esto convierte la cuestión de los derechos sobre la tierra, la compensación y las condiciones de reasentamiento en un tema central. La postura revolucionaria coherente sería, por lo tanto: sí a la vivienda asequible, la infraestructura y el empleo; no a una urbanización que socializa los costos y privatiza los beneficios.

4. ¿Se permiten las organizaciones revolucionarias panafricanas en el Congo?

El panafricanismo en sí mismo no está prohibido. La Constitución y la legislación congoleñas reconocen la libertad de asociación y el pluralismo político. La ley congoleña sobre partidos políticos establece que estos pueden crearse y operar libremente, en cumplimiento de la Constitución, las leyes, el orden público y la soberanía nacional. Sin embargo, prohíbe a los partidos participar en actividades militares o paramilitares y les exige renunciar a la violencia como medio de acción política.

Militantes del Comité de Kinshasa repartiendo cuadernillos información sobre derechos básicos en el campo de desplazados de Buhimba

También es importante distinguir entre una organización congoleña y una asociación extranjera: una organización sin fines de lucro (ASBL) con sede en el extranjero debe obtener autorización para operar en la RDC. En la práctica, sin embargo, el panorama político es mucho menos liberal de lo que sugiere el texto legal. En 2025, varios partidos políticos fueron suspendidos por las autoridades, en particular aquellos acusados ​​de vínculos con el M23/AFC. Y especialmente cuando se discrepa del movimiento presidencialista, muchos se autodenominan panafricanistas, pero en la práctica esto no refleja la visión panafricana, lo que significa que el panafricanismo se ha convertido en un eslogan propagandístico. Por lo tanto: ser panafricanista o revolucionario no es ilegal en sí mismo; sin embargo, organizar una estructura política o asociativa sujeta a la ley congoleña implica importantes limitaciones, y el contexto actual se caracteriza por una severa restricción del espacio político.

5. ¿Por qué se produjo el intento de golpe de Estado del 19 de mayo de 2024?

El 19 de mayo de 2024, un grupo liderado por Christian Malanga atacó el Palacio de la Nación en Kinshasa y la residencia de Vital Kamerhe. Las fuerzas de seguridad finalmente frustraron el intento; Malanga murió y varias personas fueron arrestadas, entre ellas tres ciudadanos estadounidenses. Durante varios años, Malanga había declarado abiertamente su ambición de derrocar al gobierno congoleño. Había creado su propio partido y, según varias fuentes, albergaba planes para derrocar primero a Joseph Kabila y luego a Félix Tshisekedi. El contexto era particularmente volátil: disputas políticas tras las elecciones de diciembre de 2023, una crisis dentro de la mayoría presidencial y tensiones en torno a la elección de la dirección de la Asamblea Nacional. Sin embargo, sería científicamente deshonesto afirmar que se ha establecido públicamente toda la complicidad o la verdadera financiación del golpe. Persisten las dudas sobre una posible complicidad.

Benjamin Zalman Polun, Marcel Malanga y Tyler Thompson, ciudadanos estadounidenses sospechosos junto a un grupo de unas cincuenta personas de estar implicados en un intento de golpe de Estado en el Congo, esperan el veredicto final durante su juicio en Kinshasa, República Democrática del Congo, 13 de septiembre de 2024 (foto del periódico france 24)

En resumen: se produjo un intento genuino de tomar el poder, pero su contexto completo no está suficientemente documentado como para sustentar una única teoría. Desde una perspectiva revolucionaria, entendemos que este evento surge de la frustración política, la concentración de poder y la distribución desigual de la riqueza; el régimen actual emplea las mismas prácticas denunciadas durante el gobierno de Kabila.

6. ¿Cómo trata el ejército congoleño a su propia población?

Debemos tener el valor de afirmar dos cosas simultáneamente: las FARDC (Fuerzas Armadas de la República Democrática del Congo) combaten a grupos armados que cometen atrocidades; pero elementos dentro de las FARDC también han cometido graves violaciones contra civiles. Las Naciones Unidas han documentado ejecuciones extrajudiciales, violencia sexual, saqueos y otras violaciones atribuibles a soldados de las FARDC, y numerosos testimonios lo confirman. Durante la retirada militar de enero-febrero de 2025, soldados de las FARDC y miembros de Wazalendo, un movimiento paramilitar, fueron acusados ​​de asesinato, violación y saqueo. En marzo de 2025, la Oficina Conjunta de Derechos Humanos de la ONU (OCDNU) documentó 54 violaciones atribuibles a soldados de las FARDC; en abril, 65; y en mayo, 55. También existe un problema con Wazalendo, grupos armados apoyados por Kinshasa para combatir al M23. Human Rights Watch los acusa de asesinato, palizas y extorsión, y advierte que el apoyo del ejército puede convertir al Estado en cómplice de sus abusos. Un ejército popular no puede obligar al pueblo a elegir entre la violencia rebelde y la violencia estatal. La soberanía nacional debe significar, ante todo, la protección de la población.

7. ¿Quién está detrás de las minas donde los congoleños extraen cobre y cobalto?

No existe un único propietario oculto tras todas estas minas. En la explotación industrial del cobre y el cobalto participan poderosos grupos chinos, occidentales y canadienses, a menudo en asociación con la empresa minera estatal congoleña Gécamines.

Por ejemplo:

Tenke Fungurume Mining es propiedad en un 80% del grupo chino CMOC, mientras que Gécamines conserva el 20%.

Kamoa-Kakula es una empresa conjunta entre Ivanhoe Mines, Zijin Mining y el Estado congoleño.

Glencore, en particular, tiene importantes intereses en el cobre y el cobalto del Congo.

Grupos chinos como CMOC, Zijin y CNMC ostentan actualmente una posición dominante en el sector. Un análisis de la Agencia Nacional de Inteligencia Geoespacial de EE.UU estima que las empresas chinas controlan o poseen participaciones mayoritarias en aproximadamente tres cuartas partes de las minas de cobre y cobalto del Congo. Detrás de los mineros artesanales se extiende toda una cadena: cooperativas, comerciantes, centros de distribución, procesadores y fabricantes de baterías. Las investigaciones estadounidenses han documentado, en particular, el papel de Congo Dongfang Mining, filial de Huayou Cobalt, en la cadena de suministro artesanal de cobalto. Este es el punto clave: el minero congoleño trabaja al inicio de la cadena, pero el valor económico se concentra mucho más allá de él.

8. ¿Qué opináis sobre la extracción de materias primas por parte de China y Estados Unidos?

Desde una perspectiva revolucionaria, me niego a elegir entre el imperialismo chino y el occidental, como si debiéramos agradecer a uno simplemente porque compite con el otro.

China se ha vuelto extremadamente dominante en el mercado congoleño del cobre y, sobre todo, del cobalto. Cabe destacar que los bancos chinos financiaron la adquisición de Tenke Fungurume por parte de CMOC.

Pero Washington no regresa al Congo por filantropía. Estados Unidos también busca asegurar su acceso a minerales críticos y reducir su dependencia de las cadenas de suministro dominadas por China. La alianza entre la RDC y Estados Unidos en materia de minerales críticos forma parte explícitamente de esta competencia estratégica. Una investigación de Reuters de 2026 también puso de relieve los problemas de credibilidad que rodean a una empresa estadounidense clave en un proyecto minero apoyado por Washington.

Hace unos meses, el gobierno estadounidense solicitó el control y el acceso a los archivos y datos geológicos que se conservan en Bélgica desde la época colonial. Tras la negativa de Bélgica, Estados Unidos presionó al gobierno congoleño para que verificara estos datos. Debemos comprender que estos datos geológicos y estos archivos no son meros documentos o registros, sino que constituyen un activo estratégico en la nueva carrera global por los minerales críticos. Almacenados, entre otros, en el AfricaMuseum de Tervuren, estos archivos son actualmente de interés para KoBold Metals, una empresa estadounidense que utiliza inteligencia artificial para identificar nuevos deslizamientos de tierra. Esta empresa cuenta con el respaldo de varias importantes compañías tecnológicas.

Si los recursos congoleños se convierten en moneda de cambio para obtener apoyo diplomático o de seguridad, pero la población congoleña no se beneficia directamente de esta riqueza, entonces la soberanía económica queda incompleta. El pueblo congoleño no debe verse obligado a elegir entre la guerra y la entrega de sus recursos. Por lo tanto, los acuerdos negociados con el apoyo de Washington deben analizarse a la luz de esta contradicción. Estados Unidos ha presentado oficialmente su participación en el proceso como una búsqueda de paz y prosperidad entre la RDC y Ruanda. Pero un análisis materialista también debe examinar los intereses económicos y estratégicos asociados a los minerales críticos. Nuestra postura como organización revolucionaria es, por consiguiente: ni Pekín, ni Washington, ni Bruselas deben decidir el futuro económico del Congo en lugar del pueblo congoleño.

9. ¿Qué es la «Guerra de Sake»?

Sake es una ciudad estratégica en Kivu del Norte, a unos 20-25 km de Goma. Controla una importante carretera y funciona como una especie de puerta de entrada occidental a Goma. Desde 2024, ha sido escenario de repetidos combates entre las FARDC y sus aliados, en particular los Wazalendo, y el M23, apoyado por las fuerzas ruandesas. El Grupo de Expertos de la ONU concluyó que las intervenciones de las RDF fueron decisivas en el avance del M23 al suroeste de Sake.

Mapa de Médicos sin fronteras sobre la situación de Kivu tras los enfrentamientos armados entre M23 y las FARDC en Enero 2025

En enero de 2025, el M23 y las fuerzas ruandesas finalmente capturaron Sake antes de continuar su ofensiva hacia Goma. Por lo tanto, Sake es importante no solo militarmente, sino también porque se encuentra en el corazón de una región donde la guerra, el desplazamiento de población, el control territorial y la economía de los recursos están interrelacionados. Para el grupo rebelde, es un punto estratégico para imponer la ley, pero en todo esto siguen siendo los civiles quienes pagan las consecuencias: los bombardeos en los alrededores de Sake han causado muertes entre la población y desplazamientos masivos.

10. ¿Existen ONG “imperialistas” y cómo una ONG puede ayudar a encubrir un bando en una guerra?

Las organizaciones humanitarias imperialistas se utilizan como aliadas para mantener a las masas en un estado de dependencia permanente. En la República Democrática del Congo, grandes ONG y agencias internacionales como MSF, Oxfam, IRC, NRC, Save the Children, ACNUR, PMA y otras justifican su presencia en intervenciones para proporcionar atención médica, alimentos, refugio y protección a la población. Pero al analizar críticamente la situación, comprendemos que la ayuda humanitaria transforma un problema político o de seguridad, o la masacre de comunidades, en un simple problema humanitario. Una población ya no se presenta como víctima de un sistema económico, una ocupación militar o una lucha por los recursos; simplemente se convierte en “receptora de ayuda”.

Mouvemment Paysan por la Terre et la Souveraineté Populaire (Movimiento Campesino por la Tierra y la Soberanía Popular) lanzado por el Comité de Kinshasa con la intención de empoderar a l@s campensin@s del Congo

Un estudio reciente sobre el sistema humanitario en el este del Congo destaca las críticas locales respecto a la dependencia, el paternalismo y la tendencia de la ayuda de emergencia a mantener el statu quo en lugar de cambiar las estructuras que generan sufrimiento. También existe una fuerte dependencia de los donantes occidentales. En 2024, Estados Unidos aportó una gran parte de la financiación humanitaria de la RDC; los recortes estadounidenses de 2025 impactaron drásticamente muchos programas. Por lo tanto, la crítica revolucionaria demuestra que el sistema humanitario financiado y dirigido externamente puede aliviar el sufrimiento sin comprometer las estructuras económicas y geopolíticas que generan esta dependencia.

11. ¿La Alianza de Estados del Sahel (AES) esta utilizando la imagen de Thomas Sankara de forma oportunista, o está siendo un proyecto verdaderamente revolucionario y emancipador para África?

Ambas perspectivas pueden coexistir.

La Alianza de Estados del Sahel (AES), integrada por Burkina Faso, Malí y Níger, utiliza claramente el legado de Thomas Sankara como símbolo de soberanía, anticolonialismo y dignidad africana.

Sin embargo, la imagen de Sankara no es prueba automática de adhesión a su programa. Es fácil lucir su retrato; replicar sus políticas sociales, su igualitarismo, su lucha contra la corrupción, su emancipación de la mujer y su compromiso con la movilización popular es mucho más difícil.

No obstante, sería injusto afirmar que la AES no está haciendo absolutamente nada por la población. Durante una viaje de nuestros militantes Burkina Faso en abril de 2026, tuvimos la oportunidad de presenciar de primera mano la realidad sobre el terreno. Los gobiernos de transición trabajan incansablemente con la población en proyectos de infraestructura, a pesar de las sanciones económicas y diplomáticas. En Malí, el gobierno anunció medidas para 2025 en materia de agricultura, protección social, empleo juvenil, salud, educación y la reintegración de excombatientes. Los tres estados también buscan armonizar ciertas políticas laborales, de empleo y de protección social, así como el recién creado parlamento de la AES.

Sin embargo, existe una contradicción fundamental que debemos comprender: una política soberanista no es necesariamente socialista ni revolucionaria. Un Estado puede expulsar a una potencia extranjera, renegociar sus contratos mineros, adoptar un discurso panafricanista y, al mismo tiempo, concentrar el poder, reprimir a la oposición o no redistribuir adecuadamente la riqueza. Por ello, la verdadera prueba "sankaraísta" debería ser mucho más exigente:

¿Quién es el dueño de la tierra?

¿Quién es el dueño de las minas?

¿Quién controla los bancos?

¿Quién recibe las ganancias?

¿Están mejor los campesinos?

¿Tienen los trabajadores más derechos?

¿Tienen las mujeres mayor poder económico y político?

¿Tienen los jóvenes empleo?

¿Puede el pueblo controlar realmente al Estado?

Si las respuestas muestran mejoría, entonces hay una verdadera transformación. Si solo cambia la retórica mientras las relaciones de propiedad y poder permanecen inalteradas, Sankara corre el riesgo de convertirse en una marca política en lugar de un proyecto revolucionario.

Tras observar el trabajo y los logros, podemos constatar que, hasta el momento, estos gobiernos trabajan en beneficio de la población en general, y las masas participan en la toma de decisiones y el diseño de los proyectos.